割肉自啖文言文的翻譯：齊國有兩個自吹為勇敢的人，一個住在城東，一個住在城西，有一天兩人在路上突然遇到。一個說：“難得見面，我們姑且去喝酒吧。”喝了幾巡酒後，一人說：“要吃肉嗎？”另一人說：“你，是肉；我，也是肉。這樣的話還要另外找肉乾什麼？在這裡準備點豆豉醬就行了。”於是拔出刀匕相互割肉吃，直到都死了才停止。要是像這樣也算勇敢的話，那還不如不要勇敢。割肉自啖文言文的原文：齊之好勇者，其一人居東郭，其一人居西郭。卒然相遇於途，曰：“姑相飲乎！”觴數行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？於是具染而已。”因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。此文出自秦國·呂不韋所寫的《呂氏春秋·當務》

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寫作背景：《呂氏春秋》是戰國末期呂不韋重要的鉅著，公元前239年左右完成，當時正是秦國統一六國的前夕。其書“基本上以道家為宗，取各家之長而棄其短，所以能成一家之言。”是秦漢道家的代表作之一。呂不韋是秦國一代名相，任職於戰國末年。呂因散盡家財幫助在趙國為人質的嬴異人立嫡有大功勞，在異人繼位為秦莊襄王后，被任用為秦國丞相。在戰國時期，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，他們都禮賢下士，結交賓客。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大，所以他也招來了文人學士，給他們優厚的待遇，門下多達三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，並不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來，呂不韋有他自己的見解。他素來善於謀略，瞧不起那些頭腦簡單的勇夫。再說秦國猛將如雲，軍力強大，沒有必要再蓄養徵殺之士，還有一個原因，其時許多善辯之士紛紛著書立說，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之後世，永垂青史，這一點尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說，但他可以藉助這些擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。那時各諸侯國有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說，流行天下。作者簡介：呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。