真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。 ​​​​

愛，橫屏來欣賞，就易懂。有些事物，我們不理解。然而換個角度，換個思路，就能恍然大悟，很多事，不就是悟道才能得到，您認同吧？

這些很適合我，看看是否適合你們呢

1. 回一次家，看看年邁操勞的父母

2. 寫一篇日誌，回顧自己的風風雨雨 3. 探索一個愛好，找一小段時間不管不顧的投入進去，為自己活一活

4. 看一個催淚電影，大哭一場

5. 找一個獨立的空間，聽上一下午的純音樂

6. 徹頭徹尾的收拾一次衛生

靜下來的首要問題在於，是什麼讓自己靜不下來？

首先，找到讓自己靜不下來的源頭，是物質上的還是精神上的，是因為自己產生的，還是因為外物或者他人致使的。

找到源頭之後，想辦法解決，如果一時半會兒解決不了，就要想辦法消化，讓自己平息下來。

隨著年齡的增長，每個人一生中會面臨許許多多的煩心事，真正要讓自己靜下來，恐怕要比登天還難。

提個通俗的說法，大部分人面臨的還都是金錢上的壓力，甚至有人會說，“你看人家某某某，生活的多瀟灑，有錢又任性”之類的。

可這時候應該去正視這種對比，為什麼？很簡單，因為每個層次的人，都會面臨與之對應的煩惱。別看馬雲風光無限，可要是換位思考一下。把馬雲的工作交給一個普通人，恐怕分分鐘時間，這個人就得跑路，心理承受能力差的，估計都會想跳樓。

道理很簡單，這裡我想提到一句老話，人有多大膽地有多大產。

是的呢，當一個人面對的壓力和自身的能力不成正比的時候，這種矛盾就會顯現出來。

所以無數的煩惱就會湧上心頭，又怎麼會靜下心來呢？

舉一反三吧，如果是精神層面的煩惱，除去一些屬於病理範疇的精神疾病之外。大多數人無非就是人際交往之中出現的問題。

這時候也可以學著換位思考一下，其實這一招對我來說非常受用。為什麼呢，因為人生而自私，我的就是我的，你的也可以是我的。久而久之，這種自私會演變成自我，不會站在對方的立場上考慮問題。

下面，我大概羅列幾個，應該會有點作用的辦法。

1，宣洩。找一個樹洞，找一個寵物，或者對著大山對著大海等等，將自己內心深處的煩悶一股腦兒的發洩出來。或者找一個相對理性的朋友，甚至可以找陌生人，去交流去溝通。如果癥結的源頭是自己身邊的朋友或者親人，甚至可以當面鑼對面鼓的講出自己的委屈，有什麼事情說開了就好。等等等等，諸如此類的方法，總有一款適合你。

2，替代。出去旅行，不在乎遠近。出去吃喝，不要在乎貴賤，更不要在乎體重。想盡一切辦法，讓自己忘卻心中的煩悶，久而久之自然會靜下來。也相當於是遺忘。

3，學習。瞭解自己，去了解別人或者任何一個足矣讓你心煩意亂事物。因為當你瞭解過後，心裡的那種煩亂肯定會隨之化解。

辦法肯定還有很多。適用於形形色色的人，適用於雜七雜八的事兒。

總之，不要讓自己長期沉淪在煩亂之中，久而久之會形成心理疾病的，一定要想辦法疏導。

“靜”這個字很好寫，但是真正要做到心靜，的的確確很難。有人說要開悟，有人說要沉澱，還有人說要有閱歷。其實，靜就是處事不驚、遇亂不慌，甚至是遊刃有餘、胸有成竹。

其實千百年來，人類一直在尋找讓自己內心靜下來的方法。

在這裡，我給大家分享一句話，選自《清心咒》的一段。

“清心若水,清水即心”

如何讓自己靜下心。這個看似簡單的話題。做起來真的很難。我們都生活在這浮躁的時代。每時每刻都在想自己怎樣才能趕超別人。看似風平浪靜的表面。其實都在暗流湧動。

想讓自己靜下心來的人。唯有看淡名利。多給自己有獨處的機會，一個人獨處時內心真實的自我就體現出來。

比如一個人去郊外投入大自然的懷抱，躺在草地上靜靜看看藍天白雲，讓思緒隨著雲捲雲舒自由想象。

或者給自己定個讀書計劃。引導自己思路去考慮某個課題。或是聽聽輕音樂看看自己以前的日記。

總之每個人都有自己適合的緩解方式。靜下心也需要有個過程，心不靜就好比是失眠，你越急越與事無補。

這個問題有兩個層次的回答。第一個層次是讓人的心暫時的靜下來，這個比較容易，方法也有很多。比如深呼吸，聽聽音樂，獨處，一個人到大自然走走…，另一個層次是讓人的心永遠的靜下來，每一個剎那都處於一種涅槃的境界，這是古今中外的聖賢不斷追求的終極目標。人人都會說，要淡泊名利，慾望無止境，知足才會獲得快樂，簡簡單單才是真，可大多數人都當成了口號，真正做到的能有幾個。要想真正做到，必須得先轉變思維觀念。俗話說，江山易改，本性難移。佛陀也說，人最大的敵人是自己。改變一個人的思維觀念確實很難，但是也有方法，這就是要修行，修行簡單的說就是用有為法先讓人的心先靜下來，然後深觀身心內外宇宙人生的真理實相，最終大徹大悟。也就是說成佛得道，解脫自在。這裡有一個非常重要的關鍵，就是先讓人的心靜下來，因為人只有在心靜的情況下，智慧才能生出來，明朝大思想家王陽明就曾說過，萬事以修心為先，意思是說要想把事情做好，就必須得先修身養性，修身也就是修行，只有修行才能重新培養出人的性情。佛家有八萬四千種修行方法，每種方法的目的都是為了讓人的心能夠靜下來，比如說聽經，唸佛，拜懺，打坐，出入息念，四念住等。當修行的不斷深入，深刻的體悟到無常，無我，涅槃三法印，（這裡有許多佛教專有名詞，有興趣的可以自己上網查）人的思維觀念也就會在不知不覺中慢慢改變，會漸漸的淡泊名利，知足感恩。內心處於一片祥和，大安心，大自在，真正的脫胎換骨。這時不需要再修行，也就是達到老子所說的無為的境界，無為而無不為。心靜佛土靜，不管外界發生什麼，都能時刻保持著涅槃寂靜的心境。

如何讓自己靜下心？靜與動是相輔相承，相互作用。在研究八字命理的實踐中，在心理領域找契合點，用於啟智教育，在小小的縣城有點人脈。就體會共同分享。在太極生兩儀的陰陽魚中不難看出動與靜之內部聯絡。陰中有陽，陽中有陰，動中有靜，靜中有動。靜下心，正蘊育著動的鉅變，動為生，靜為成。靜下心正成就偉業，寧靜志遠。學生的心靜，過去的豔如玉，黃金屋，見成效甚微。知識，知能，創造財富，榮譽，聲望，世人嚮往。善，德，大愛。使學生心靜下來，萌生抱負，激發潛能，學業成績的提升，正是心靜所成。我想成人也如此，靜下來，要有宏偉藍圖所使。

想靜心，那麼首先我們要了解心。

心有兩種：真心和妄心。

其中真心，是不生不滅，不增不減的。

而妄心，隨著外界的事物，不停躁動。

比如生活是你心愛的姑娘，對她付出的若是真心，就是不求回報，不管她如何對待你，只要她開心就好，你的心始終如一。

而假如付出的是妄心，那麼你的一切付出都是希望得到她愛的迴應。她對你好，你會開心。她對你不好或是沒有迴應，你會難過，甚至心生怨恨。由愛生恨，痛苦煩惱。

因此，我們若對身邊的一切事物付之真心，不管發生什麼事，真心如如不動，靜如止水。而如果我們以虛妄攀緣造作之心生活，自然會被外物牽著鼻子走，時而開心，時而困惑，時而煩惱，心如波濤洶湧。

靜心的訣竅，就是拋開妄心，顯露真心。

看書，寫作寫文章，聽音樂，讀書看報，做運動，修學佛法看看經文得智慧，能力不斷提高養心氣。靜下來就要放下來，學會讓自己不斷的學習看書在看書在學習就可以靜下來。