只要有真心愛的人，不管多少人，就在他們眼裡是好人，好人只是人的感覺和定義，所以只要你真心對待的人，都認為你是好人

沒出息，沒能耐，但從不坑人，騙人，不幹違法的事。與人為善，孝敬老人，尊重別人，勤勞正直，″好人一生平安"，意思是，他己經很不容易啦，別在欺負他啦。

好人的概念包函太廣了，但只要是正直的，大公無私的，知恩圖報的，有同情善良心的就是好人。好人是沒有固定形象的，有一個撿垃圾的老人捐助了幾個貧困兒童，而本人生活條件卻極其艱苦。有些低層百姓為了大家能夠生活在好的環境中，他們不計報酬的幹著別人不幹的活。所以好人並不是專指那些見義勇為，拾金不昧的人。而是指所有為人民服的人都是好人！

好人的反面是壞人，

聖經有一句話，即壞人不明白公義（天理）。

所以，知道什麼叫天理的人，可稱為好人。

毛主席說過，要“毫不利己，專門利人”，這“毫不利己專門利人”之人便是好人。

佛曰:利己為惡，利他為善。一事當前，首先考慮的是他人，其善用的思維模式是換位思考，其人生的座右銘是“己所不欲，勿施於人”，這樣的人便是好人。

毛主席說，要“全心全意為人民服務”，能夠“全心全意為人民服務”的人便是好人。

毛主席畢生都在致力於消滅三大差別，致力於共同富裕，按毛主席教導去做，就是好人。

……

何為好人？眾說分飛？作為凡人，不犯國法變是好人！對修行人，不傷眾生才行。"積善之家必有餘慶！積不善之家必有佘殃？”多行善！做好人。好人得好報！願好人一生平安！幸福美滿！南無阿彌佗佛！

好人壞人的定義不是相對概念，而是“三觀不同而會發生的矛盾概念。尤其是在價值觀、人生觀不同時，是發生的矛盾衝突的概念，所以不同人群不可能得到一個完全相同好人壞人定義的答案。

但是把好人壞人的定義，放到有一個時間段限制和某一種社會制度限制的社會里，就會得到一個大致相同的答案。比如在封建專制時代、資本主義自由競爭時代及社會主義社會時代，好人壞人的標準不會一致，甚至在某些人認為的好人在另一些人看來是壞人。即使在同一種社會制度社會里，因為社會發展進步的原因，好人壞人的定義也會不盡相同。比如在社會主義建立的初級階段、在社會主義市場經濟發展階段和社會主義現代化建設新思想階段，對好壞人定義和判斷也不會完全相同。

但總體上，對好人的定義就像眾網友回答的那樣的都是好人。我不想再重複了。

好人的定義

人之初，性本善。

人本無善無惡。

無論從儒家還是佛家，人本來沒有好人和壞人之分。只能法律道德的層面來評判區別。

人性都有善惡，認知和精神層次的高低，決定他行為方式。也許有的人在絕境時，會一時的衝動做了違法亂紀的事，但他的初衷，也許只為家庭救急，挽回一條生命，殘酷的現實，讓他不能不鋌而走險。也許他破壞了別人利益，也許在別人眼裡他是壞人，但在父母妻兒面前他是個孝敬的兒子，有責任心的丈夫，孩子面前的好爸爸。但他一人必需承擔後果。

好人，不為己，無私奉獻，對社會有益的人就是好人。

壞人，違背法律和道德，損害他人利已的人，就是壞人。

必須理性看待好壞之分。

好人”“壞人”的說法是一種感知而非認知。 所謂“好”與“壞”“好人”與“壞人”，是人站在某種立場上基於某種標準給予的主觀的評價和判斷，實際上這種立場和標準通常都是自我的和主觀的，人永遠都是站在自己所處的立場和角度，以自己現有的世界觀價值觀來考量他人。如果一個青年小夥在公交車上給你從座位上拉起來而讓一個老太太坐下，你會覺得這個人是好人還是壞人？大多人的反應都會覺得這個人是個壞人，會覺得這個老太太肯定是他的什麼人。如果這老太太跟他素不相識呢？你會覺得他就是好人嗎？不會，因為你會覺得他犧牲了你的利益成就了他的虛名和公益心，他依然是個壞人！ 綜上，所以，但一個人甲說另一個人乙是“好人”的時候，我們不能去定性乙確實就是個好人，我們只能得出這麼幾種可能的推斷：1、甲得到了乙的幫助或者從乙處獲得了某種利益；2、乙在甲的視線範圍內做的好事多於壞事；3甲對乙有好感，這種好感不一定與乙的人品有關；4，甲正在說一句對乙的空洞的場面的恭維話。