《列那狐的故事》這部故事詩的形成約在公元十二至十四世紀之間。故事主要描寫動物的生活，以狐狸列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的鬥爭為線索，揭露了重重的社會矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀封建社會描繪成一個野獸世界和吸血強盜的王國。列那狐的形象是複雜的。儘管故事裡說他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的鬥爭中是一個反封建的人物。他捉弄國王，殺害大臣，嘲笑教會，幾乎無法無天。他的勝利標誌著市民智慧戰勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動人民的很多沒有防衛能力的弱小動物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事透過列那狐的經歷，形象地反映出封建社會是一個黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強食的野蠻世界，作者為中世紀法國慘受剝削和壓迫的廣大勞動人民發出憤怒的抗議。擴充套件資料：《列那狐的故事》的作者是瑪·阿希·季諾夫人（Mme.Mad. H.-Giraud），生活於12-13世紀的法國。她受《伊索寓言》的影響，根據當時流傳於法國的民間寓言故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當時的法國社會，諷刺封建貴族、僧侶和官吏。“狐狸列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考。後來還有不少續篇和仿作，連德國大詩人歌德都根據這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家瑪·阿希·季諾夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當於一部長篇小說。《列那狐的故事》是一部傑出的民間故事詩，是中世紀市民文學中最重要的反封建諷刺作品。作者：法國讓娜·勒魯瓦-阿萊。這部故事詩是由二十七篇意思連貫的組詩構成的，共三萬多行，每篇都以列那狐為主人公。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾·德·聖克盧（第二組詩）、裡查·德·利松（第十二組詩）和一位神父（第九組詩）。
《列那狐的故事》這部故事詩的形成約在公元十二至十四世紀之間。故事主要描寫動物的生活，以狐狸列那和代表貴族的狼伊桑格蘭的鬥爭為線索，揭露了重重的社會矛盾，辛辣地嘲諷了專制的國王、貪婪的貴族、愚蠢的教士等等。作者把中世紀封建社會描繪成一個野獸世界和吸血強盜的王國。列那狐的形象是複雜的。儘管故事裡說他是貴族男爵，但他在與狼、熊、獅子和神父等的鬥爭中是一個反封建的人物。他捉弄國王，殺害大臣，嘲笑教會，幾乎無法無天。他的勝利標誌著市民智慧戰勝了封建暴力。另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐殺代表下層勞動人民的很多沒有防衛能力的弱小動物，許多雞、兔、鳥類幾乎成了他的腹中之物。從這方面看，他又是城市上層分子的形象。故事透過列那狐的經歷，形象地反映出封建社會是一個黑暗的、充滿欺詐、掠奪和弱肉強食的野蠻世界，作者為中世紀法國慘受剝削和壓迫的廣大勞動人民發出憤怒的抗議。擴充套件資料：《列那狐的故事》的作者是瑪·阿希·季諾夫人（Mme.Mad. H.-Giraud），生活於12-13世紀的法國。她受《伊索寓言》的影響，根據當時流傳於法國的民間寓言故事，編寫了《列那狐的故事》，以影射當時的法國社會，諷刺封建貴族、僧侶和官吏。“狐狸列那”的故事大約在1170年到1250年期間成形，最初是長篇故事詩，作者有許多人，絕大多數已經難以查考。後來還有不少續篇和仿作，連德國大詩人歌德都根據這個故事寫過敘事詩《列那狐》。今天流傳最廣的版本是法國女作家瑪·阿希·季諾夫人改寫的33篇本的散文體故事，相當於一部長篇小說。《列那狐的故事》是一部傑出的民間故事詩，是中世紀市民文學中最重要的反封建諷刺作品。作者：法國讓娜·勒魯瓦-阿萊。這部故事詩是由二十七篇意思連貫的組詩構成的，共三萬多行，每篇都以列那狐為主人公。原作者有好些人，他們中間能查考的只有彼爾·德·聖克盧（第二組詩）、裡查·德·利松（第十二組詩）和一位神父（第九組詩）。