感覺學傳武肯定是可以用於平時防身的，關鍵是怎麼練，只練招式是沒有用的。不說傳武，哪怕散打拳擊，平時把動作練得再好看再標準，實戰的時候還是會變形，打不出力量，打不到人，發現還是王八拳好用。再高明的招式沒有了實戰的土壤來陪養，都會變成空招。看一些中國跤練的空動作，也是怪怪的，感覺沒用，其實都是在特殊把位體位上把摔倒的動作，練空動作無非是為了形成肌肉記憶，真正掌握還是得跟人真摔才行。

普通人出手沒有搏擊手那樣的速度力量，用傳武的一些靈巧的招式是肯定能克，前提是練發力放式，練動作的規範、速度、力量，練反應，練攻擊，練防守，實戰練習中不斷糾正自己的錯誤。這是需要時間的。如果只學了幾招幾天，就學得自己很牛*了，很容易就被比自己瘦小但常打架有心得的人教做人。

所以我的感覺是，傳武可以防身，打好基礎後得按現代搏擊的方式去練。只嘴把式，套招，特技，是沒有用的。

技擊防身而習練意拳行呀。

意拳包括：站樁、試力、步法、發力、試聲、推手、單操手、斷手、健舞。是清末民初河北深縣（現深州）魏家林村人王薌齋先生在形意拳基礎上吸取眾家之長創立。無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名大成拳（意拳）。

拳術的特點是無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名意拳。以意念統帥肢體，精神集中，呼吸自然，周身放鬆，使肢體各部連成一個整體，進而運用精神，使全身處處建立爭力，並與外界建立爭力，名之曰渾元力。爭力為身體各部鬆緊的互相交替，使精神和肢體，肢體和外界達到高度協調統一，從而充分發揮精神和身體的能量。

最近幾年因為現代搏擊的衝擊，很多傳統武術都有吸收一些現代體育學的理論，如果你想更加容易理解意拳一些思想，可以結合現代體育學的理論學習進步更快。

推薦一本《運動訓練學》就能更好的理解意拳的一些動作設計。

意拳：防身、技擊、大成拳、拳的本意是武，意的夲意是快加速度，意是思維方式的變化，拳是曲直的關係，曲直的變化在於意的轉變、大成拳是＂氣功＂：先說一下技擊，防身，這裡就要說武與術的關係，一下搞清楚那就要寫的東西太多了，首先告訴大家意拳技擊防身決對沒問題。這是肯定的。但是這裡邊要告知大家，武術本來就不是單純的存在，幹認何事情，煉什麼都要有基礎的東西做為根基。單一的平️想向是達不到目的的。就今天的課題說大成拳，這個拳種是王相齋所撞造出來的，這個人主要煉的是＂氣功＂這是他的主項，我強調一下，煉大成拳以煉氣成功為主要核心。氣功煉到一定程度就產生️，空並不是無，而是有，這就是無中生有，產生一，一就生二，二就生三，三生萬物，聽起來大家都知到，但是這裡邊的內涵太深了，這就是說意拳是從自身而產生出來的一個拳，而不是跟在別人的後面煉別人的東西，自己的拳用起來就️心應手，想怎麼打就怎麼打，變化無常，這就是生出萬物，這是減單的說，打架，技擊，還是事嗎？煉氣功是煉大腦的聰明與智慧，靈活變化轉關快，必然產生防身技巧轉發為技擊，這裡我只能減單的說，煉什麼都要有一個好的出發點，以健身長壽為主導思想，武術是全方位的，不是單純的存在，我說的可能有人還不理解，散打也是武術之內的實用價值的撿驗，有它的綜合素質的評價，就先說這點吧，微不足道的一點點，見笑了！慢慢的聊，再見……。

只要是傳武 能學到東西 就有用 傳統武術在於很多使用技巧 需要練到變成條件反射 不用去管能不能打得過誰 防身自保問題不大

　　這些傳統武術，只要按照傳統的方式練到了，都可以防身。

　　大成拳又稱意拳，是中國傳統拳術之一，屬於內家拳。源於心意拳。包括：站樁、試力、步法、發力、試聲、推手、單操手、斷手、健舞。是清末民初河北深縣（現深州）魏家林村人王薌齋先生在形意拳基礎上吸取眾家之長創立。無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名大成拳（意拳）。

　　無固定招法和拳套，強調以意念引導動作，故名意拳。以意念統帥肢體，精神集中，呼吸自然，周身放鬆，使肢體各部連成一個整體，進而運用精神，使全身處處建立爭力，並與外界建立爭力，名之曰渾元力。爭力為身體各部鬆緊的互相交替，使精神和肢體，肢體和外界達到高度協調統一，從而充分發揮精神和身體的能量。

試聲，是意拳特有的一種練功方法，一般將其歸於試力範疇，是為了彌補試力不夠細微之處。

　　走步，也稱摩擦步，它是意拳訓練體系中一項十分重要的課題。所謂摩擦步，是指我們腳步移動時，腳底與地面似接觸似不接觸，而且在意念活動中與地面不停地摩擦著前進或後退，實際上摩擦步就是腿與腳的試力。其鍛鍊的基本原則是“上動下自隨，下動上自領”，並在前後、左右、進退的步法變換中，保持身體重心的平衡和整體協調，具體鍛鍊時多與試力相結合進行練習，即初步的活步試力。

發力，是拳術有效打擊力量的動力，意拳發力，簡單地說，就是渾元力的發動。因此站樁、試力、走步等基本功的鍛鍊都是為了給發力創造條件。 意拳的拳（掌）法是一項專門的訓練，本質上就是發力，它要求是在極短的距離內，用很小的動作，爆炸的速度，打出很整的力量，以便完成有效的打擊。

　　推手和斷手，是意拳技擊實踐的兩種不同但又緊密聯絡的訓練形式，都具有很強的對抗性。

　　推手可以說是試力和走步的具體化，從練習角度講，也可叫做雙人試力。從訓練的目的看，則主要是為了訓練在雙方有肢體接觸時，能夠牽制對方並施以有效打擊，從這層意義上理解，推手乃是有條件的實戰，是為了彌補實戰之不足。

　　散手，意拳也稱之為實戰或實作，它是拳術各項訓練的總成，是直接檢驗拳術鍛鍊的綜合體現。從原始意義上講，散手乃是不附加任何條件的徒手搏鬥。 此外，意拳鍛鍊除上述基本內容及針對這些內容的專項練習外，還有一些輔助性練習，如打沙袋，身體抗擊打能力的訓練，眼法訓練及身體柔韌性練習和耐力練習。

　　意拳認為器械是自身手臂的延長。意拳的器械訓練與徒手訓練本質上完全一樣。意拳主要的器械有：半把杆、雙把崐刀。

實話實說，古之拳術大師傳下拳術，萬變不離其中的就是力量、速度、反應能力。練習套路是練身法，取勝之道關健還是力量！所以自古拳師必習石鎖，你能將個五十斤一一七十斤的石鎖正手反手翻著筋斗隨便玩，你已有自保之力！能夠雙手同時玩，你就是力士！再加上身法步的訓練，可以小成。

練樁功是讓氣脈調順自然，增強上下肢的氣脈執行，肯定有用！練拳不練功容易有暗傷，不可急於求成！

文武兼備，文武兼修，練功也同樣分文武之道。

意拳，練防身，行，但是效果來的慢。

可以把意拳當做一個長期的訓練功法，

捎帶習練防身術、散打什麼的

不要太注重防身什麼的，建議為了比賽。用“文明”滴形式提高自己的水平，盧果大成拳練習有成效，這，還是可以的。。

意拳的鼻祖是王薌齋先生。應該說明確提出"站樁“一詞並被功夫界認可沿用至今的人，還是意拳創始人王薌齋先生。

據熟悉意拳功夫的人說，如果意拳功夫煉到十成，其碼九成都是在煉站樁。可見站樁在意拳中的作用多麼重要。意拳站樁分養生樁和技擊樁兩類。透過煉養生樁提高身體素質，祛病健身，只要修練養生樁就可以了。練養生樁跟練技擊樁相比，前者較易修煉和堅持，而後者技擊樁的修練之前，必須先有不怕吃苦的思想準備。沒有堅定的決心與恆心是很難修煉成功的。

真正的中國武功，是修身養性健身養生悟道的副產品，功理功法來自《道德經》和《黃帝內經》。

近代中國武功的代表人物之一，意拳（大成拳）宗師王薌齋，就是透過長期靜站，以致達到天人合一境界後，獲得中國特殊武功的。

因此，如果目的是格鬥搏擊殺人，不是修身養性健身養生悟道，還是練習其它武術比較快捷實用。