我們經常聽到這個說法，唱歌也好，演講也好，吆喝也好，都要“丹田”發力。

發聲用“丹田”之力，與武術中的丹田發力，有相通之處，卻也有較大區別。

喜歡唱歌的朋友都知道，用丹田發力唱歌，氣息比較悠長，容易激發腹腔胸腔的共鳴，發出的聲音渾厚飽滿，就像俗話說的“聲音能從麥克風中衝出來”。

為什麼呢？

因為在這個時候，下腹部的丹田，就成為你唱歌發聲的一個初始力點，丹田發力，把聲音透過腹腔、胸腔衝出去，力點很低、通道寬闊、氣息悠長，引發的共鳴當然渾厚飽滿。

所以說，唱歌時很重要的一個技巧，就是運用丹田發力。

平躺在床上，全身放鬆，手平放在身體兩側，或者輕放在小腹上。

待思想松靜之後，開始練習。吸氣時，腹部隨之緩緩鼓起，吸盡後，停一秒，體會腹內感覺，記住這種感覺，然後呼氣，腹部隨之緩緩癟下，呼盡後，停一秒，體會腹內感覺，記住這種感覺，然後再吸氣，如此反覆。

躺著練一段時間，能夠比較自如地協調腹部起落與呼吸之間的關係了，可以嘗試採用站姿進行下面的練習：

一、慢慢地深深吸一口氣，用手放在腰的兩側，感覺腹部在緩緩漲大，這就是氣入丹田。

二、當無法再吸入時，停2秒鐘，集中注意力在肚臍下方約三指處，細細體會那個部位（丹田）周圍的肌肉在支撐丹田的感覺。

三、聚精會神感受丹田周圍的肌肉狀態，這樣其他的部位就會放鬆，然後緩緩的將氣吐出來，腹部隨之癟下去。

四、把身體裡的氣全吐完後，全身放鬆，準備再吸一口氣。

重複幾遍之後，你會感覺到小腹部的肌肉有一點酸，要記住這種感覺。

經常練習，你就會慢慢習慣並適應用小腹部呼吸和發力，也就是丹田發力了。

以上，僅僅對唱歌的人適用。練武術的人，按照老師教的練。

再次重申，呼吸之術，不可亂傳、不可亂學。順腹式呼吸，對身體風險很小，而逆腹式呼吸，則風險很大，千萬不要輕易嘗試！

我謹以陳拳太極為例，體感丹田發力，作此表述：

1.一說到丹田，就知道有上丹田、中丹田、下丹田；丹田源自道家內丹術、據說是丹成、呈現之處，後中醫、氣功、武術都在講丹田。

2.丹田是個虛無縹緲的無法物質看見的，無法物質化的東西；有中醫解釋：丹田其實是動脈靜脈毛細血管交接血液轉換封閉迴圈的的地方，還是很有道理的；中醫的學歷教育中還有“氣功養生”的課程，講丹田；

3.丹田都處於人體的黃金分割線上。這是中西文化的交流才會有此比較。 　

上丹田，從下巴算起，頭部的長度乘以0.618的位置（兩眉之間的印堂穴）。 　　

中丹田，從下陰算起，軀幹的長度乘以0.618的位置（兩乳頭的膻中穴）。 　　

下丹田，從腳部算起，身高的長度乘以0.618的位置（臍下三寸的關元穴）。　

4.丹田只是一個部位，丹田發力的丹田是一個部位、一塊位置。絕不是一個穴位。

丹田人體中處於一個“重心”的位置。縱向也是出於一個“中心”的位置。

丹田發力一般指的是下丹田，臍下三寸+向內三分處，人體縱軸上。也符合太極“守中”的中。

5.丹田發力指下丹田，說的是以丹田這個部位為力的發源地，簡單比喻就是“丹田”是打拳時候的發動機，開過汽車的都知道，第一要打著發動機，這才是核心。車在地上跑，力源自發動機、透過傳遞傳動帶動輪子，人體“丹田發力”帶動四肢進行運動。“其跟在腳”那更是謬誤。

6.丹田處於腰胯脊椎的核心位置，古人將其喻為丹田，氣功裡也有這個穴位。

配合一下丹田的位置+“黃金分割線”的位置，你會發現，古人知道這塊重要，所以以“丹田”這個常人看著都暈的詞來命名。

7.怎麼傳承的補丁：傳承中要將古人的東西用現代的描述解釋清楚，不能啃老。不能守著祖宗視作神話，因循守舊不做發展，倚老賣老最後就把祖宗的招牌砸啦。

所以，“丹田發力”就是“發動機”。如何發力，再問再答。

如何理解丹田發力？

丹田發力，是中華傳統武術，內家拳，外家拳共同使用的發力技巧。丹田發力也是中華武術文化，傳統武術對人體生命科學，最成功的生命功能的發楊光大。它充分利用了傳統武術實踐出真知的鍛練方法，利用傳統武術都共同遵循，丹田發力技巧的通理法則。患然各門派，各拳法在丹田鍛練方法上有一些差異化的不同，但是用丹田發力的目的和效果都一樣。丹田發力方法上的差異化不同，基本上是大同小異。共同採用的是傳武共同認定的修練方法。

丹田發力。它先必須要做到能氣沉丹田。沒有氣沉丹田，那來的勁力實發。氣沉丹田，是所有傳武內家拳，外家拳，氣功，站樁，都必須刻苦修練的基本功法。氣沉丹田，也是傳統中醫，佛教，道家修身養性，保健養生，延年益壽的修練大法。氣沉丹田，利用丹田發力，傳統武術用它來提高技擊技巧，抗擊打能力。氣沉丹田，佛教，道家，現代保健養身氣功利用它防病養身，強身健體，延年益壽。

丹田發力，必須氣沉丹田。氣沉丹田，它是全身放鬆，透過逆腹式呼吸方法，全身放鬆，形松意緊，透過呼吸時的勻，松，緩，慢，讓呼吸產生的大量能量，聚集在丹田部位。氣沉丹田，也是呼吸方法與技巧的訓練，透過正確得法，時長的累加訓練，就可以一呼一吸直達丹田，也就能做到氣沉丹田，也就可以正確運用丹田發力了。丹田發力，必須在意念指揮下，才能發揮到極致，意念是丹田發力的老大，意念也是丹田發力資料採集，正確運用的指揮者，它能讓傳武鍛練者做到，意到，力到，勁到，讓武者將丹田發力，做到極致，釋放出超強的力量。

丹田發力。用現代醫學科學詮釋它，就是充分利用逆腹式呼吸方法的技巧訓練，讓人體胸腹淺自然呼極，變成深，勻，緩的逆腹式呼吸，讓膈肌下降的幅度大化，讓下腹部在呼氣時有凸感。胸腹空間的最大化，讓下腹部貯存能量，空間配比平衡，能量聚集，這就是氣沉丹田，它能做到讓丹田發力。這就是我對丹田發力的回答。歡迎點評。

丹田發力是中華傳統實戰武術走向高階殿堂的必經之路，也可以說是傳統實戰武術的核心功夫！無數學子瞎撲騰一生連門都未沾大有人在，路有千萬條，試問？最直最平的路在哪裡？會者自珍，多不輕易外傳，也在情理之中，畢竟，得來確實也不容易，局外人又怎麼能知道其中艱辛呢？如果有緣一如一把金鑰匙……插進去一扭，這條門就打開了，窮其一生苦苦追求的真功就在裡面……。

淺說大成拳的丹田發力。

這種發力，現代體育引申為人體核心動力，漸漸被搏擊運動高度重視，很有探討的必要。

可能是為了跟氣功區分開，大成拳不叫丹田發力，叫渾元力，也被稱為整體力。據意拳名家薄家聰先生在文章中回憶，他小時候見過王薌齋老先生洗澡，老先生小肚子明顯鼓起一塊，相應姚宗勳先生臨終時他也看到這一現象。現在就讓我們試著揭開其中謎底。

當武術大眾的理解還停留在胳膊是胳膊、腿是腿的的時候，丹田發力便被少數高智慧的拳家視為不傳之秘了。

此類拳家敏銳的認識到，丹田為臍下腹腔，不是某穴位，是某穴位附近的肌肉部分。

這一部分位於人體總重心，只要整體移位，必須是腹腔總重心帶著人體移動，並且腹緊背松，腹腔肌肉瞬間收縮，可以拉動脊椎壓縮，產生強大的背肌爆發力。

說到底，丹田發力是和力由脊發相輔相成的，下面我們稱臍下寸許的丹田為腹腔中心或人體總重心，為科學起見。

前、後、左、右移位，先調動人體總重心，有一個重要意圖，就是能把人整個體重調動起來。

腹腔位於人的上下中心位置。有的拳種理論認為，這個地方不能動，一動重心就會不穩，就會為敵所趁。不信你看公園裡的太極推手，丹田位置特別穩，講究動步為輸。實踐可知，腳下求穩只可防守，不利於進攻。要善於利用步法調整，充分調動人體總重心，將人整體在空間移位，像掛起的面口袋悠盪起來，發揮整個體重的力量，立足於運動中求平衡，這是腹腔中心Elantra全身的功能之一。

因此，練習站樁時，所謂丹田的位置應該有適度的緊張，有意鍛鍊這一部位的鬆緊力度，告訴自己，人體總重心是整體移位運動的動力源泉。

接著再聊聊腹緊背松。

透過站樁，我們要建立腹部和背部的對應鬆緊關係。站樁時，要想著腹腔中心一點輻射向四肢梢端即兩手、兩腳，它們互相有牽拉關係。腹部一緊能夠牽動四肢，並且背部整個肌群放鬆。

腹緊背松有什麼用呢？

腹為陰，背為陽，因此腹緊背松又稱陰緊陽松。

究其根本，力由脊發，不是靠脊椎發力，是靠背部強大的肌群。

力由脊發的運動原理是:腹腔肌肉（所謂丹田一點)率先產生收縮，造成身體向前移位，同時牽拉背部肌群帶著裹勁，同時橫膈肌下降，帶動脊椎節節壓縮彈射，爆發出整體前撞力。

由於這種力源自腹腔收縮，帶動全身，故又稱人體核心動力，傳統上叫丹田力，但不是培養氣團、產生氣流什麼的。

近年來，搏擊運動很多高手的打擊力度明顯要超越以前，很大程度是他們引入了人體核心動力的結果。

可惜胳膊是胳膊、腿是腿的發力現象，還大量見於民間。

為了刺激腹腔丹田統領全身的動作屬性:

第一、站樁時腹腔下部要有一定的收縮意識，緊而後松，松而再緊，鬆緊互為。

大成拳管腹部下部收縮稱為實圓，腹部放鬆叫松圓。

蓄力為松圓，發力為實圓，進退迂迴為長圓。

第二、站樁要著意培養腹腔中心到四肢梢端的牽拉感，總重心一動牽動全身，完成力由脊發。

其中四個要素包括，腹肌收縮，橫隔肌下降，背部肌肉前裹，脊椎弓形壓縮彈射。

這樣說有點抽象，你只要看見搏擊運動員的發力瞬間都是弓著身子就明白了。

前撞、橫掃、豎劈等儘管方向、形式迥異，但腹腔肌肉瞬間收縮帶動全身的發力原理是不變的。

當胳膊是胳膊、腿是腿的理念遍行滿大街的時候，大家都在比誰胳膊粗腿粗，丹田發力卻被少數人看的比金子還重。

所謂丹田發力，其實是前人在沒有解剖學和肌肉力學的情況下，對發力自我感受點一種描述。丹田發力就是發力時要有胯部的調整然後再配合呼吸，腹部一緊一鬆打出整勁。