廣府民系是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的，歷史上中原移民入粵較大規模的有四次，這些中原移民，構成了廣府民系的主流。廣府民系由於珠三角一帶土地肥美，氣候溫和，水系紛繁，作物豐茂，為多層次的農業經濟構架提供了有利的條件，又有得天獨厚的貿易大港廣州作依託，所以在兩宋時代，珠三角洲的開發已初具規模，南宋時已成為嶺南著名的糧食產區和經濟作物基地，明代後期已開始向商品化的方向發展。客家民系，開始他們生活在四面封建割據的小王朝包圍之中，基本上不與土著居民交往，長期過著以家族為核心的集體生活，宗族觀念很強，多次遷徙和重建家園的勞動，培養了他們刻苦耐勞的性格和一定的“山地意識”，後與當地土著畲族部分融合，構成了客家民系。福佬民系，是指操閩南、閩北方言的群體，地域分佈為潮州、汕頭以及海南島一帶，並有一部分由福建遷入廣西。福佬民系的形成，是由當地土著居民閩越族人與兩晉以來移入該地區的中原漢人融會而成的。
廣府民系的特點主要是不懷舊，不拘泥於歷史，富於冒險，勇於開拓，容易接受外來的新事物，又善於融合，消化，吸取，商品意識濃，價值觀念強。精明能幹，善變相容，淡薄政治，講求經濟實效。這與其地理位置有關。
客家民系的特點是宗族觀念強，富團結心。喜愛唱山歌。有刻苦耐勞性格和一定的“山地意識”，念念不忘祖宗盛德。他們尊師重教，崇尚詩書，秉承了中原文化“書香門第”的特質。他們一向以讀書為榮，以讀書識字為“一技之長”。梅縣被稱為“文化之鄉”。
福老民系的特點是有強烈的商品意識，富於冒險開拓的精神，博採眾長。但有急功近利，行為短期化的弱點。潮州人喜愛喝工夫茶，聽典雅富麗的潮劇。潮繡繡工精美傳神，工藝品、潮州小食等表現潮州人精巧的手工。
廣府民系是由古越人和歷代南遷的中原移民融合而成的，歷史上中原移民入粵較大規模的有四次，這些中原移民，構成了廣府民系的主流。廣府民系由於珠三角一帶土地肥美，氣候溫和，水系紛繁，作物豐茂，為多層次的農業經濟構架提供了有利的條件，又有得天獨厚的貿易大港廣州作依託，所以在兩宋時代，珠三角洲的開發已初具規模，南宋時已成為嶺南著名的糧食產區和經濟作物基地，明代後期已開始向商品化的方向發展。客家民系，開始他們生活在四面封建割據的小王朝包圍之中，基本上不與土著居民交往，長期過著以家族為核心的集體生活，宗族觀念很強，多次遷徙和重建家園的勞動，培養了他們刻苦耐勞的性格和一定的“山地意識”，後與當地土著畲族部分融合，構成了客家民系。福佬民系，是指操閩南、閩北方言的群體，地域分佈為潮州、汕頭以及海南島一帶，並有一部分由福建遷入廣西。福佬民系的形成，是由當地土著居民閩越族人與兩晉以來移入該地區的中原漢人融會而成的。
廣府民系的特點主要是不懷舊，不拘泥於歷史，富於冒險，勇於開拓，容易接受外來的新事物，又善於融合，消化，吸取，商品意識濃，價值觀念強。精明能幹，善變相容，淡薄政治，講求經濟實效。這與其地理位置有關。
客家民系的特點是宗族觀念強，富團結心。喜愛唱山歌。有刻苦耐勞性格和一定的“山地意識”，念念不忘祖宗盛德。他們尊師重教，崇尚詩書，秉承了中原文化“書香門第”的特質。他們一向以讀書為榮，以讀書識字為“一技之長”。梅縣被稱為“文化之鄉”。
福老民系的特點是有強烈的商品意識，富於冒險開拓的精神，博採眾長。但有急功近利，行為短期化的弱點。潮州人喜愛喝工夫茶，聽典雅富麗的潮劇。潮繡繡工精美傳神，工藝品、潮州小食等表現潮州人精巧的手工。