這句話的後半句，“治病先治心”，是正確的，是有道理的。而前半句:“萬病從心起”，是狹隘的。例如:遺傳病，感染病，面板病，艾滋病，狂犬病，麻風病，等等，都不是由“心”而引起的。有的是基因遺傳，有的是血液傳染，有的是精液感染，有的是病毒感染，……不一而足！

該提問只說對了40%。人得了病，關鍵是看患者各人的心態、認知，心態好的人，積極養生、段練身體，積極配合醫生治療，就要恢復好得快一些。患者心中壓力越大，病情似乎越嚴重，患者心中壓歷越輕，不把自己的病情‘’當回事‘’，病情似乎就越輕。

醫學哲理、哲學的說法是：心中有‘’病‘’的人，人的身體就有‘’病‘’，心中無‘’病‘’的人，人的身體就無‘’病‘’，兩者是人為的主觀與客觀對立統一的關係。

從醫學科學的意義上講（也是民間俗語）：病從口入，禍從口出。真正的病情，不完全是心態好就能治瘉的，同時，也不完全是心裡、心態好，心無‘’病‘’，人的自然身體就不得病的。人體生病，是人的人為因素和人體自然因素兩大部分組成的。

所謂‘’萬病從心起，治病先治心‘’，是醫學上從人的心理角度，自然醫學哲理、哲學人生觀的說法。

數千年文明古國，終生無病者還沒聽說過。無論是修心、入定，近乎仙人者，都無法做到一生百病不侵。

再甭說遺傳病、狂犬病、麻風等惡性傳染病，還有那侵略者故意播撒的鼠疫等罪惡現象。心，能起多大作用？

所以說，所謂“萬病從心起，治病先治心”純屬瞎忽悠！

我覺得有道理，心病有時候確實比身病還要難治療。

心病嚴重的話可以導致身病。

萬念從心生，而念可以引導人們的行為。當你相信什麼的時候，這個什麼就會存在於你的行為中。

比如，夜晚意志不堅定時，你不確定是不是有鬼，心裡就會產生害怕的情緒，進而就會不由自主的緊張，並提高警惕。

上工治心。中醫治病的思路是，先談心，瞭解病人的環境，有什麼樣的外部環境導致了疾病。

然後瞭解生活飲食習慣。生活飲食有時候改變了病直接就會好。

接著會用非藥物治療的方法，比如艾灸，針灸，刮痧等。

等到上面方面不起效果，才會用湯藥，草藥有偏性，所以需要極高的辯證才可以。

生理病心理病外傷加內損，只有心病用心治。但細緻的說，心靈占主導地位，所以有“先醫心而後治病”。。和尚很少掛門診，和尚都會誦《心經》:心無掛礙，無有恐怖。他們致力於“身心寂滅”(圓覺經)。。由此看心能治療一切，與眾生之“色身香味觸法”都來自於心性，去掉心性一切歸零。那麼怎樣才能執掌自己的心性呢？佛經《楞嚴經》是一部非常經典的關於“心”的著作，如來佛以七段故事講述了人類的心這樣一個問題，人心是什麼？人心在哪裡？

人得病身不由己沒有願意的，萬病從心得不完全正確，存在錯誤因素，有很多病隨遺感測染，或在生活中不知不覺得來，有些病是從飲食生活習慣工作環境得來，有病是可怕但最可怕是心情低落心態劣勢，心懷鬼胎疑神疑鬼，滿心滿腦子都是病就怕死了，沒有抗爭精神力病魔纏身，心情心態精氣神最重要，放下包袱輕裝上陳堅強不屈，對症下藥積極配合治療，和往常一樣吃喝說笑玩樂休息睡如初，心有病身有病心無身無，病情受心理壓力情緒影響有關，粗談無法細究，多種因素交織，病情輕重度治療技術方法，家庭條件狀況，心態體質抵抗免疫恢復力等等，最重要有好心態好心情，保持樂觀少生氣，有好的生活飲食習慣，注意養生堅持體檢參加段練以防為主，身體早知道…..

也對也不對，心是君主之官，如同皇帝，水能載舟亦能覆舟，並不是說心病是最重要的，其實別的地方出現症狀也不好，舉個例子，心臟屬於皇帝，地方出現災荒或者暴亂，不是說解決就解決的事情，甚至無法解決。所以五臟六腑，一損俱損，肺虛弱了會導致腎虛，腎虛也會導致肺虛。也會導致其他，所以並不是說心是重要的，都重要，缺一不可，什麼是心病，有時候其他症狀可以引發心病，心如果想的多了同樣也會消耗氣血，別的也會虛弱。關鍵看你從哪裡治療

萬病皆由心起，無可非議的！七情病皆由心起:喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。那一樣不是由心起:喜病:樂扱生悲，狂喜會產生，心梗，腦溢血(中風)等型別的疾病！！！怒病:怒從心頭起:亦會產生由怒變火的疾病:心血管栓塞，腦血管破裂！！！憂病:長期抑屈會產生妄想症(精神分裂)等疾病！！！思病:長期思想而達不到目的或什麼的，也會產生思慮過度而起各種妄想抑屈之症！！！悲病:長期處於悲傷之中不能自撥，更會由悲引起的精神類等疾病！！！恐病，長期處於恐荒之中，亦會由恐所產生種種一草木皆兵病症！！！驚病:偶驚或長期受驚會引起一系列:“杯弓蛇影"一朝被蛇咬，十年怕井繩的故事“所以治病先治心非常正確！！！應該說:“一個好的醫生，亦是一個好的心裡專家！！！有理嗎？？？大家評說。。。。。。