蔡邕（讀yōng），(133-192)，字伯喈（讀jiē），陳留圉（今河南杞縣）人也。東漢文學家、書法家。博學多才，通曉經史、天文、音律，擅長辭賦。靈帝時召拜郎中，校書於東觀，遷議郎。曾因彈劾宦官流放朔方。獻帝時董卓強迫他出仕為侍御史，官左中郎將。董卓被誅後，為王允所捕，死於獄中。蔡邕著詩、賦、碑、誄、銘等共104篇。他的辭賦以《述行賦》最知名。
歷史評價：
《後漢書·蔡邕傳》：“季長戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。邕實慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。”
馬日磾：“伯喈曠世逸才。”
王夫之：蔡邕之愚，不亡身而不止。愚而寡所言動者，困窮而止；愚而欲與人家國神人之大，則人怒神恫而必殺其軀。邕之應董卓召而歷三臺，此何時也？帝后弒，天子廢，大臣誅夷，劫帝而遷，宗廟燒，陵寢發，人民駢死於原野，邕乃建議奪孝和以後四帝之廟號，舉三代興革之典禮於國危如線之日，從容而自炫其學術，何其愚也! 而不但愚也。漢之宗社岌岌矣，諸廟之血食將斬矣。夫苟痛其血食之將斬，諱先祖之惡而揚其美，以昭積功累仁之允為元后也，猶恐虛名之無補。乃亟取和帝之涼德不足稱宗者而播揚之，是使奸雄得據名以追咎曰：是皆不可以君天下者，而漢亡宜矣。此則人怨神恫，陷大惡而不逭者也。以情理推之，邕豈但愚而已哉？邕之髠鉗而亡命，靈帝使之然也。四帝可宗，則靈帝亦可宗矣。邕蓋欲修怨於靈帝，而豫窒其稱宗之路，邕於是而無君之心均於董卓，王允誅之，不亦宜乎。董卓曰：“為當且爾，劉氏種不足復遺。”邕固曰“劉氏之祖考不足復尊”。其情一也。故曰：邕非但愚也。雖然，神其可欺、神其可恫乎？則亦愚而已矣。
蔡邕（讀yōng），(133-192)，字伯喈（讀jiē），陳留圉（今河南杞縣）人也。東漢文學家、書法家。博學多才，通曉經史、天文、音律，擅長辭賦。靈帝時召拜郎中，校書於東觀，遷議郎。曾因彈劾宦官流放朔方。獻帝時董卓強迫他出仕為侍御史，官左中郎將。董卓被誅後，為王允所捕，死於獄中。蔡邕著詩、賦、碑、誄、銘等共104篇。他的辭賦以《述行賦》最知名。
歷史評價：
《後漢書·蔡邕傳》：“季長戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。邕實慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徒，籍梁懷董，名澆身毀。”
馬日磾：“伯喈曠世逸才。”
王夫之：蔡邕之愚，不亡身而不止。愚而寡所言動者，困窮而止；愚而欲與人家國神人之大，則人怒神恫而必殺其軀。邕之應董卓召而歷三臺，此何時也？帝后弒，天子廢，大臣誅夷，劫帝而遷，宗廟燒，陵寢發，人民駢死於原野，邕乃建議奪孝和以後四帝之廟號，舉三代興革之典禮於國危如線之日，從容而自炫其學術，何其愚也! 而不但愚也。漢之宗社岌岌矣，諸廟之血食將斬矣。夫苟痛其血食之將斬，諱先祖之惡而揚其美，以昭積功累仁之允為元后也，猶恐虛名之無補。乃亟取和帝之涼德不足稱宗者而播揚之，是使奸雄得據名以追咎曰：是皆不可以君天下者，而漢亡宜矣。此則人怨神恫，陷大惡而不逭者也。以情理推之，邕豈但愚而已哉？邕之髠鉗而亡命，靈帝使之然也。四帝可宗，則靈帝亦可宗矣。邕蓋欲修怨於靈帝，而豫窒其稱宗之路，邕於是而無君之心均於董卓，王允誅之，不亦宜乎。董卓曰：“為當且爾，劉氏種不足復遺。”邕固曰“劉氏之祖考不足復尊”。其情一也。故曰：邕非但愚也。雖然，神其可欺、神其可恫乎？則亦愚而已矣。