第四卷 聖境之下 調心養神【原文】徜徉於山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶於詩書圖畫之內，而俗氣潛消。故君子雖不玩物喪志，亦常借境調心。【譯文】人如果經常漫步在山川林泉岩石之間，由於受景物的影響就能使居於城市的俗念逐漸消失；人如果能經常流連在詩詞書畫的雅境之內，就會由於氣氛的影響而逐漸使庸俗的氣質消失。所以一個有才德修養的人，雖然不會沉迷於飛鷹走狗而喪失本來志向，但是也需要經常找個機會接近大自然來調劑身心。【解說】借自然之美景調劑身心，暫時忘卻繁忙勞碌中的緊張與爭鬥，把人間事看淡看開，這是自古以來人們調養身心的一種重要方法。你看，出獵的蘇軾，意氣多麼昂揚，心情多麼舒暢：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”同樣，流連於詩書圖畫之中，久而久之，也會心胸開闊，眼界高遠。在現代生活中，人們勞碌操心，整日奔忙，若能勞逸結合，回到自然中去調劑一下，諒必效果甚佳。【例解】仙境與凡境老子說：“知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強；知足者富，強行者志；不失其所者久，死而不亡者壽。”再看《莊子·讓王》中山公子牟對瞻子的話：中山公子牟對瞻子說：“我雖身居江湖之上，心思卻時常留在宮廷裡，怎麼辦呢?”瞻子說：“這就需要看重生命，重視生命的存在也就會看到名利。”中山公子牟說：“雖然我也知道這個道理，可是總不能抑制住自己的感情。”瞻子說：“不能約束自己的感情也就聽其自然放任不羈，這樣你的心神會不厭惡對於宮廷生活的眷念嗎?不能自己管束自己而又要勉強地管束自己，這就叫做雙重損傷，心神受到雙重損傷的人，就不會是壽延長久的人了。”