這樣很好啊！

在當今一切向錢看的年代，葆有純粹之心是多麼的難能可貴！純粹是這個世界上最奢侈的必須品，可是有很多人在負重前行的路上，把最寶貴的東西弄丟了！以至於在物慾橫流的社會環境中，深陷其中不能自拔！為了金錢六親不認的人很多，為了金錢不擇手段的人很多，為了金錢失去了慈悲心的人也很多！所以活得純粹便成了很多人可望不可及的境界！

其實人生不過三萬天，健康快樂最值錢！雖說是無錢寸步難行，但知足常樂才是我們應該擁有的生活態度！有自己的夢想，感恩每一個饋贈，透過自己的努力過上自己想要的生活，這才不算是白活一回！

建議你多和懂你的人交往，遠離是非圈，堅持自己的意願，自己怎麼開心怎麼來！希望你每天都能看到更好的自己！因為心若年輕，歲月不老！

謝謝你邀請回答這個問題，首先來說，你屬於一種隨遇而安的人，做什麼事都沒有想功利化，不去強求，萬事順其自然無所謂，也不和別人爭權奪利，啥事圖個安穩，心裡沒有太高要求，就想平平淡淡生活，心裡也不復雜，不會為功利煩惱，只想踏踏實實幹好自己的事，不去爭不去吵，也不想勾心鬥角，也不想大起大落，你這種性格還是有很多優點的，人緣好，忍讓得人，一般來說會平平安安過一身，也不求大富大貴，但求無愧於心，啥事看得很開，心靜淡然，有句熟話說，有時終需有，無時莫強求，過分去強求一樣東西，本來是不可能的事，有時會適得其反，讓自己陷入被動，就不好了，你的心態還是很好的，量力而行，沒有大的波折，這也是一種好的生活態度。個人意見，約作參考，祝你好運

說實話嗎？

不好。

我這麼說，是因為我就是這種人，並且一直不覺得自己有什麼錯，一直以此為榮，覺得自己沒有那麼複雜，沒有被世俗汙染，沒有斤斤計較於虛名浮利，沒有孜孜以求那些虛假和醜陋的東西，心不黑，手不狠，半夜敲門心不驚，問心無愧。。。。。。

對，你也是這樣想是不是？

可是，有時候，你覺不覺得，自己很傻？很白痴？很弱智？是，我知道，我們的智商肯定不低，很多人耍手段耍伎倆我們其實都能看明白，很多人暗地裡做的那些醜惡貪婪的勾當，我們也都清楚，但是我們選擇了無視，選擇了不參與，我們以為自己潔身自好。但是在這個社會環境下，這個時代，我們成為了別人眼中的傻子，成為了他們恥笑的物件，甚至於，我們的下場真的不好，不如那些耍心眼的人，不如那些裝傻充愣的人，不如那些玩弄手段的人，不如那些勢利眼的人，不如那些黑心手狠的人。他們能得到自己想要得到的，而我們經常被排擠被打壓被忽視。而且，有重擔子，要我們去擔當，有好事，別人削尖了腦袋上了，我們得忍，得讓，稍微有一點牢騷，還會被人說成是沒擔當，不寬容，為什麼？因為我們是好人啊？你好人你怎麼可以不讓著別人呢？

你給一升，他念你好，你給一斗，就成了仇，你從今往後少給一顆一粒一滴，他們都說你變了，你心狠，你無情，你冷酷。。。。。

好嗎？

你說，好嗎？

可是，能怎麼樣呢？能選擇嗎？

選擇不了！我就是這樣的人，註定了我永遠都是以我的方式去為人處世，註定了我們只能壓抑自己成就別人，註定了我們經常為他人做嫁衣裳。註定了，是的，註定了。

想改變嗎？改不了。

我改了，雖然已經很晚很晚了，這輩子已經付出了太多太多，明明經常被辜負，但是少做一點點，都會有人擺出一副我辜負了他們的期待的嘴臉。

所以，現在，我儘量少做，儘量學會拒絕，儘量示弱，儘量退到隊伍後邊。雖然還是學不會撈好處，學不會摸門道，學不會走捷徑，但是，至少，不會被人當槍使，不會被人推到騎虎難下的局面。

他們說，我現在不行了，不好好幹了。可以，什麼都可以，我能為自己做的，也就是這些了。

厚黑學，是學不會了。只能學習如何退隱了。

有時候，也會苦笑不已，和我一起參加工作的人，有的比我當初還要單純，現在，別人都已經變得城府心機那麼深，都已經撈取了諸多的好處，居高臨下藐視嘲笑我的存在，但是，我的心智還是一如從前，從未進步，甚至和他們相比，屬於退步了。這和智商無關，大概與情商有關，我想，更與性格有關。

然而，江山易改，本性難移。我唯一慶幸的是，時至今日，我依然是問心無愧，這就行了。

如果你是這種純粹的沒有功利心的人，那麼，你就要有精神準備，準備吃各種虧，準備付出得比別人多得多，準備被辜負還不允許你叫苦。

如果你能接受，你就繼續做這種人。

如果你不能接受，對不起，你也沒的選擇。

誰讓你就是這種人呢？

想開了就好了。嗯呢。

最初的我們都一樣，可是後來發現:人在江湖，身不由己！

無功不能銘志，無利未能養家！或許，在自給自足的基礎之上，我可以做回自己！所謂功利，也要追求有度。過度則喪失本心，適度是為功成名就！

這是我理解的純粹，也在為如此的純粹努力著！

純粹的人有自己清晰而簡潔的目標，只會沉浸在特定的事情之中，這些的人心思單純，一心一意。這類人之中，很多都會在某些特定的領域取得成就。實際上很多社會棟樑都是純粹的人。

純粹的人之中，大部分人做事是為了個人喜好，為了個人理想，他們也有些許功利化的想法，但是不會有太多功利化的做法。他們所想的只是將事情辦成做好，除此之處，再無其他！

個人認為華人做人就應該做純粹的人，專注於學業和事業，不要太過功利，不要將慾望和個人理想混為一談，更不能將慾望當成理想，去追求。

當華人摒棄功利主義，回覆到淡定從容的狀態，當華人都成為純粹的人，專注於學業和事業。那個曾經萬邦敬仰的天朝，那個傳說中輝煌燦爛的泱泱大國，就會再次重現。

首先恭喜你，你要麼有一個淡泊名利的心態，要麼有一個能支撐你純粹的經濟條件，不管是哪一個你都是幸運的。

讓人擔心的是你對自己發出了質疑，為什麼要懷疑自己呢？

也許你潛意識有對成功的渴望，希望得到別人的認可，但你對成功的定義又不是很明確。

有句話說性格決定命運，一個沒有功利性的人大多也沒有明確的目標，沒有努力的方向和意志力，（當然這不是絕對的）會時而放棄努力，而歸於自己沒有功利性。這種性格註定走不了太遠，但對成功的渴望又會折磨自己，我這樣是不是錯了？

如果你是這種情況，那你算不上純粹，你只能算是個懶人，懶得努力，懶得爭取，心裡又羨慕別人的成功。深知這樣的結果不能做到世俗的成功，只好懷疑自己，這樣好嗎？

純粹的人不會懷疑自己，因為他們覺得現在的一切就是他們想要的，他們會享受當下，並且不想改變。那些世俗的成功對他們來說不是成功，他們也不會在乎別人怎麼看他們。

所以你問我這樣好不好，我想，不好。

要麼做一個純粹的人，專注現在的生活，要麼做一個勤快的人，面對自己真實的內心，努力達到自己的渴求。

送你一束花，祝你更加堅強，自信。

你好，現在很多人在處理一些事情的時候，更多的還是會考慮自己的利益問題吧，不是因為我們慢慢變得“油膩”了， 只是過重的生活壓力和工作壓力讓我們不得不這麼做。當然社會當中還是有很多很單純，很純粹的人，這些人應該就是工匠精神的傳承人吧，比如說畫家冷軍，能夠用自己手中的畫筆畫出來比照片還要逼真的作品，如果沒有一顆純粹愛藝術的心真的很難做到，像他這樣有工匠精神的人還有很多。

個人感覺這樣的人真的蠻好，我們在更加單純的去做一件事情的時候，會心無旁騖，讓我們手中的工作更加的有價值，有意義，這個也是現在社會缺乏的吧，很多人倍感焦慮，做出來的作品只是工作習慣下的產物，貌似沒有靈魂。

所以說你應該堅持自己的純粹，這樣很好，希望你能夠影響更多人。

首先，所謂的“功利化”是個矛盾體。

究竟何謂功利，何謂功利化？

“功利化”的實質是什麼？利人利他，是不是功利？何算是功，何算是利？純粹的人是不是利人利他於集體與大家有功勞有奉獻有利益的人？難道是對大家無功無勞無利益的人嘛？一個人活在世上沒有勞動沒有做工做功，社會容納否？

社會的人與人之間是彼此聯絡的，那個實質就是利。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人類之所以結成集體形成社會這種形態，完全是出於彼此的需要，當初原始人時只有合作形成一個團體發揮集體的力量才能對抗野獸才能生存下來，彼此間本就是互利的，難道不是嗎？難道，還有神一樣的完全不吃不喝，不老不功的原始神人存在嘛？所以，功勞利益，並不是壞事，百分之九十九點五的人是功利的人。只不過，是利益還是利害而已，也就是，利之關係是如何的問題，利可以是利己利人，也可能是利己而損人，不利己利人，既不利己也不利人，等，整體上這幾個就完全可以概括所有的社會人了。

你說，不，還有天地境界的人，無關俗人俗世，沒有所謂的利益利害，那是聖人。聖人實質只是完全遺世獨立的世外的虛幻的一個概念的人而已。現實上不存在這樣的完人。人無完人。

其次，康德說道德是首先要求自己做到然後要求別人。馬克思說，道德的基礎是利益。

功利化並不一定就是壞事，關鍵是功利化的那個基礎是啥？經濟基礎解決了，功利化這麼個概念是根本不存在的。為社會做貢獻，沒有功勞沒有利益社會的“貢獻”存在嗎？不為集體功勞，嘴上使勁啊？！貢獻難道不是功獻，貢獻難道不是利益大家。利益大家難道不是功利？

究竟何是功利化，何不是功利化？有個具體的標準嘛，可客觀的可觀嘛？這個究底上得搞清唄。

就按一般人的所謂“功利化”而言，卻只是憑主觀來論斷，五十步的笑一百步的，你家那不道德，太功利化了。可是，道德化真能約束住嘛？既然，“功利化”只是太刻意功利的意思，只是功利化弊端很大，那就該研究定好標準，完善好制度，有法可依有規可據，這樣好歹更理性些。

而且，實質問題是經濟的對立性階級性而已。這基礎解決不了，“功利化”本身就是一個矛盾體，與“道德化”，“公益化”一起構成是個矛盾體。功利化的反面該是所謂的道德化唄、功德化、神化、聖化，可以這樣說嘛？

如果，基礎不解決，那麼所謂的“功德化”、“聖化”、“道德化”肯定會是先“功利化”，“功利化”的越好才能有能力“功德化”的越大呀，顯然的道理，慈善家從來都是富人大富翁中出現，因為物質的實質的問題不能是嘴上說說的問題。總是要先集中財富，那就是鼓勵“功利化”，一切以經濟為中心。然後才有所謂的高下相傾，才有與“功利化”相對的“道德化”、“功德化”。不是嗎？彼此互為基礎。

再個，關於此問自稱自家是個純粹的人。我的觀點是，自誇好爛稻草。你說自己純粹，勢必每個人都可以說自家是純粹的。為啥不可呢。我說我是個不純粹的人所以不純粹的發表點言談回答，作為純粹的人你該不介意吧，畢竟，你純粹嘛。你能說你自己是純粹的，別人是功利化的，不道德的。難道，別人不可以說自己是純粹的。說你是功利化的？是以，純粹的更恰如其分的意思該是隱含著，不損人利己的意思的，比如，說一個天真的孩童是很純粹的，更多是他沒有害人損人的念頭，思想很美好。他不吹自己是純粹的，可純粹本是那樣的，反之，一出口，猶如，此問，內蘊含之意是貶人家是功利化的，以凸顯自己啊是純粹的。這說法本身就不是純粹。當然，這樣說法，而可以說是為了純粹。積極努力去純粹自己，是積極努力的直擊現實的問題。也很好。

再再次，純粹與功利化、功德化構不成必然關係。一個純粹的孩子談不上什麼功德、功利，不是嗎？

綜之，“功德化、道德化”的要求是解決不了實質問題的，當然，它自有它的一定的好處，吾也並不是認為它不好。但是，也就啊是不接地氣的聖化、偽道德，實質是解決不了的。一般人而言的“功德化”、“功利化”不過是個自相矛盾的矛盾體。

僅供參考。

純粹的人，肯定不是老實本分的人。純粹的人只會遵從自己內心的想法，不會為周圍環境所改變，這樣人保持著自己的立場，有自己的性格特徵。性格純粹的人，有時候會傷人，但不會害人。因為沒有功利心，所以才稱得上是純粹的人。

擁有純粹性格的人，沒有太多的功利心，這樣的人其實是另一種善良，所有做事的出發點，從來沒有考慮過自己，不忘初心，全憑自己的興趣愛好。這樣做難免與世俗觀念相搏，這才是真正的純粹的人。

說實在話，人不能功利心太強，也不能一點沒有，自己把握好那個尺度。純粹的人一般不會太合群，也就是開始說的，不是老實本分的人，這樣人事業心強，前提是事業也是自己的夢想願望。

每個人都有自己的追求，只要為善守正，透過正規渠道正當手段謀取自己的幸福，沒有什麼不好。有的人追求功名利祿，有的人淡泊名利，就端看你活著是為了什麼，自己想要什麼。

追求功利的路註定活得很累，但卻為自己贏得了富裕的物質生活；淡薄的人遠離了名利圈，卻擁有豐富的精神世界。每個人都有適合自己的活法，人生的路都是靠自己走出來的，你所做的事能讓自己愉悅，也能讓身邊的人開心，不會成為家人的包袱，也不會成為社會的累贅，又能讓自己過得好，這不是挺好的嘛。

這個社會，人人為了錢腳步不停歇，這是人之常情也是生活所迫，所以多多少少大家都帶著些許功利的心態。你能做個純粹的人，這是你的思想境界，也是你個人的福氣，有能力做到不功利化，那就不要想太多，不受外界干擾，堅持淡泊名利的人值得敬佩，也是福氣深厚的人。