有兩個重要的原因。

一是清算程度不同。希特勒死了，德國就能徹底清演算法西斯主義，沒有道德和法律以及文化上的障礙。但日本戰敗後，美國出於統治的需要，沒有動日本天皇，這就在精神和文化上為軍國主義留了一口殘氣。而作為主要戰勝國的中國，由於各種原因，也沒有對日本實施佔領，使得戰勝國在精神上沒有壓倒日本，為後來的日本不肯低頭認罪留下了遺患。

二是國民性。德華人理性，有很強的思辯和反省能力，這是戰後德國真正懺悔的重要原因。

一個感性而衝動的民族，是不會認真反省的。就如中國網民調侃的那樣～沒有什麼事是道歉/鞠躬解決不了的，如果一次不行，就兩次。這實際上反映的就是，日本人缺乏真正的反省能力，儘管外表包裹著層恭敬的表皮。

一語中的。

日本人見面說“請多關照”，其實可能完全沒有任何想“請多關照”的意思，徒有其表。所以，日本人在“文明”外表下的本質，就是尚未真正的教化。這就使得他們在非正常情勢下，比方說熊本地震時（有興趣的不妨查下資源）的惡行。侵華戰爭的反人類行為，更是赤裸裸的展現了其本性。

這樣一個內外完全不平衡的民族，是很難指望其真正反省的。也許費了太多的功夫修練外形，反倒沒功夫去完善內在了吧。

別被假象迷惑了。

德國在二戰期間，就發生過刺殺希特勒結束戰爭的情況，可見當時已經有不少德華人開始意識到這場邪惡之戰了，而後來第三帝國被徹底摧毀，納粹們要麼死，要麼坐牢，運氣好點的也隱姓埋名逃到了南美洲，所以戰後的德國可以說是一個新生的德國，其思想文化都徹底改變，與納粹劃清了邊界。但日本完全不同，由於日本本土沒有發生戰鬥，除了遭到轟炸，並沒有被徹底摧毀。而在戰爭結束後，除了其主要策劃者和高階軍官被審判外，大多數軍國主義狂熱者都逃脫了正義的審判，而戰爭的罪魁禍首裕仁天皇也沒有被審判，這就為本來就不服的日本民眾更加不服。心裡依舊想的是自己的“大日本帝國”夢。戰後右翼份子掌握政權有了一個良好的群眾基礎。所以說，懺悔？不可能的。二戰沒有將舊日本徹底摧毀，沒有讓日本人真正嚐到戰爭的痛。

從根源上來講美國為了儘快結束戰爭，沒有對日本最大戰犯頭目日本天皇進行審判，還有很多戰犯沒有判處死刑，關了幾年，後來成為政府高官。

戰後為了與蘇聯抗衡，所以需要拉攏日本，沒有對日本進行徹底的改造。

日本還保留靖國神社，每年日本有的政府官員去祭拜，這是對亞洲人民感情的傷害。

為了讓日本成為與蘇聯對抗的前線，防患亞洲的共產國際運動，還對日本進行援助，把本以拆除的機器裝置有的還給日本。日本藉機大力發展。成為強國。

還有日本文化，透過明治維新藉助戰爭使日本世界名聲大震，擺脫被殖民歷史，而且走上了強國的道路。所以他們有時候認為自己是受益者。而原子彈使得自己扮演受害者的角色，所以他們覺的自己沒錯。他們認為這是個弱肉強食的世界。

日本對於青年的歷史教育嚴重缺乏，政府篡改歷史教科書，有的人都不知道這些事情，所以他們怎麼可能反省。

因為德國完全剷除了納粹主義！

二戰之後，德國作為戰敗國，曾經割讓過大批的土地。而當初那些支援納粹的人大都被劃到了德國的國境之外，剩下的都是不支援戰爭的人。當初支援希特勒的人都是在什麼地方呢，簡單點說：到底是哪幾個地方成為希特勒上臺的票倉？

Δ希特勒

當時最支援希特勒的有三個州，但是都被劃出去了。波蘭接受了東普魯士，以及波美拉尼亞和法蘭克福。除了上面這三個鐵了心的要跟隨希特勒的，還有六個支援率過半的州。而其中最大的三個州也被劃分給了波蘭，其中最小的三個則留在了德國。

而剩下的德國民眾都是反對戰爭的好人，而這些剩下的人就是西德人。而當初挑起這場戰爭的卻是東德人，由幾個奧地利人帶領著，前去世界各國掃蕩。二戰後德國分裂成兩部分，西德人的懺悔也順理成章。

Δ配圖

而至於東德的領導人，是德國統一社會黨，他們可是德國納粹的仇人，因為在二戰中受到的迫害不小，因此納粹的根基不可能存在長遠。而西德的領導人是是統一社會黨與社會民主黨，而那位下跪懺悔的勃蘭特總理，在二戰的時候就深受納粹主義軍的迫害。

而彈丸之地的日本又是什麼情況？作為戰爭的頭號戰犯裕仁天皇，還好好的做著皇帝，如今已經傳到了兒子的手上。而戰爭中的甲級戰犯比如岸信介竟然被無罪釋放，他的後人現在竟然做了首相。

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也就是說如今二戰中的戰犯，他們的後代還在掌管著權利。而這些人之所以能夠上臺，也不是靠著自己的能力，而是靠著二戰中這些犯人的庇護。

總而言之，如今參與第二次戰爭中的德國納粹主義已經滅絕殆盡。反觀彈丸之地，他們的統治者還堅決維護著軍國主義。還一幅：“二戰中的犯人都死絕了，如今剩下的都是大大的良民。當初犯錯的是我們祖輩，他們的鍋我們不背”。

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對於他們這些嘴臉，真是醜的無法形容。他們祖輩死不死關我們什麼事，死絕了才好。但是你們軍國主義心不死，我們就不能坐視不理。

這個問題確實，普通人很難回答！只有對日本有深入研究的才可能回答吧！德國會懺悔，在於德華人意識到了戰爭的殘酷，以及法西斯的錯誤，德國投降前，國內就有很多反戰。以及，歐洲大陸各國相互間的融匯，和歷史、教育、地理都有關係。

日本，這種情況則不是，軍國主義教育歷史悠久，綿綿不息！日本是被迫投降的。而且，日本雖然投降，但是從絕大部分日本人，特別是日本軍人，他們都是不願意投降的，他們也沒有承認自己戰敗。從根源來講，日本的軍國主義一直都在，而且是存在於軍隊和政府，存在於國民教育的。

在德國每年的“大屠殺紀念日”中，德國總理都會發表講話，對過去的罪行表示永久擔責，各華人民也都對德國的懺悔行為表示讚揚。1970年，德國總理勃蘭特在波蘭華沙的一跪，震驚了全世界，與此相對應的日本首相參拜靖國神社也同時震撼了世界。

二戰後的德國道歉了，為什麼日本不願意道歉呢？

1.日本在二戰仍有大量的戰爭殘餘，作為戰爭發動者的日本天皇沒有得到徹底的處理，大部分的戰犯也被無罪釋放。如甲級戰犯岸信介，不但被釋放了，後來還出任了政府首相。而且，日本現任首相安倍晉三還是岸信介的外孫，孫子能去反省祖父嗎？不可能！

2.二戰後，日本一直被美國控制。不像德國，如果德國不反省，他在歐洲將不會有生存空間。而日本，一直被美國控制，南韓中國等受害國根本就沒有任何能力去要求日本去反省罪行。日本沒必要為了討好南韓等受害國而去道歉。

首先，從古至今日本都是是一個小島國。他們的國民長期生活在小島上，有著強烈的危機意識。具體可以參考電影《日本沉沒》。

日本的地理環境使得他們十分嚮往大陸（這也是他們不顧一切侵略中國的一個原因），同時養成了日本人獨特的性格，這一點在《菊與刀》中有著詳細的闡述。

日本社會的道德倫理基礎是非常重視羞恥，而不重視罪惡的。這在我們看來是不可思議的，比如韓信的胯下之辱在我們看來是大丈夫能屈能伸的表現，而在日本他們更希望看到韓信可以暴起殺了侮辱他的那個人。（韓信胯下之辱）

所以這就解釋了日本為什麼不為二戰道歉了，他們根本就不認為自己的侵略戰爭是錯誤的，他們只是為自己的失敗而感到羞恥。

同時，日本並不認為自己輸給了中國，他們只是承認輸給了美國。所以我們現在看到日本對美國唯唯諾諾，卻屢次做出有損中國的事。

其實還是有辦法讓日本道歉的。那就要在坐的諸君的努力了，當有一天我們真正的可以抗衡美國時，以日本的國民性格，他們一定會主動道歉的。

德國和日本都是當時二戰的戰敗國家，同樣是戰敗國對各自的罪行卻有兩個截然不同的態度，其主要原因就是日本戰後沒有付出應有的代價，而被美國養成了跟前一隻狗。

德國在二戰結束後就立刻分裂了，其新的執政者是對納粹的堅決反對者，戰後積極的對納粹餘孽進行了壓制和清洗。為了表現出自己承認錯誤的態度，德國執政者向波蘭首都華沙的猶太人紀念碑下跪道歉，並積極賠錢給遇難者家屬。德國這麼做一是為了怕別的國家報復，還有就是分裂後需要得到國際的支援，提升自己的聲望。

而反觀日本，日本在戰敗後可以說處處受著美國的保護，除了有七個被處死，其它的連無期徒刑的都被釋放了，更可氣的是亞洲其它各國還都同意了免除日本的賠償，美其名為了人道主義。可以說日本在二戰結束後作為一個戰敗國沒有付出應有的代價，連日本天皇都沒有被罷黜。這些就助長了日本不接受戰敗的氣焰，不正式歷史，把自己說成受害國，可謂無恥至極。

這就是為什麼日本不願意像德國那樣為二戰犯下的罪行懺悔的原因，所以只有自己強大起來才會得到尊重，這是生存的定律。

勿忘國恥，消滅“精日”

一個國家的態度，不在於國民，而是取決於少數的掌權者。

是否承認二戰的罪行，那就要看德國和日本領導人的態度了。

首先，德國之所以會為二戰犯下的罪行懺悔，那是因為自二戰後，德國曆任的執政者如德國總統高克，社民黨總理波蘭特，德國總理默克爾，聯邦總理阿登納都曾公開承認二戰罪行，向世人懺悔。

德國總理默克爾在達豪納粹集中營紀念館獻花圈

社民黨總理勃蘭特在波蘭華沙猶太人殉難者紀念碑前驚世一跪

德國總統高克戰俘營紀念公墓前攙扶一名戰俘營倖存者

其次，德國發動了二戰，侵略的國家太多，造成的傷亡太大。範圍之廣，橫跨歐美大陸。因此，戰後以美國為首的大國對其是虎視眈眈。所以，德國想要發展，不被世界各國孤立封鎖，最基本的態度就是承認二戰罪行！

至於日本，首先，二戰後的執政者如小泉純一郎，安倍晉三不僅不對南京大屠殺等二戰行為做出懺悔。還公然參拜靖國神社！

安倍晉三參拜靖國神社

小泉純一郎參拜靖國神社

現任執政者中還未曾出現過公開承認的。在日本，右翼派，軍派在政界仍然很活躍。

其次，有美國主子在背後撐腰。美華人很清楚一點,日本是美國在遠東的重要戰略基石,所以美國也不願意中日韓之間關係走熱。勢必會煽動日本右翼勢力，造成與中韓關係的隔閡。

所以，日本是不會像德國那樣為二戰犯下的罪行懺悔的！

以上純屬個人見解，誠邀大家探討。

根本原因是現在的德國剷除了納粹主義的基礎，然而日本並沒有。

40多年前，中日復交談判。 （1972年中日復交宴會上週總理與田中角榮）

日本軍國主義一直存在。當年日本戰敗後 日本以“無條件投降”為條件。希望天皇得以保留，而美國為了順義日本民意 當然，更主要的是維護自身的利益，保留了日本天皇。日本天皇雖然沒有什麼實質性的權利，但其始終是日本軍國主義的偶像，這一體制的保留，使得日本軍國主義不可能像德國納粹那樣被根除，到現在日本一些勢力猖獗，拒不悔罪，一個十分重要的原因就是：天皇存在！

與德國相比，日本戰後清洗和打擊遠不如德國那樣大，與德國相比日本戰後損失也沒有德國那樣大，日本許多戰犯並未受到什麼懲罰。 （希特勒上臺後德國各州選舉納粹分子的票情況）

這其中三個最死硬的納粹票倉：東普魯士全部割讓給了波蘭；波美拉尼亞、奧德河畔法蘭克福大半割讓給了波蘭；其餘部分留給東德。

六個支援率過半的州：佈雷斯勞、奧波萊全部割讓給了波蘭；開姆尼茨留給東德；

留在聯邦德國的只有漢堡、石荷和漢諾威三個州，這三個還都是相對來說較小的州。現在的聯邦德國都是有哪些我們所說的良民組成，當時打仗人家本來就不怎麼同意，道歉、懺悔當然來的痛快了。

然而日本 頭號戰犯：裕仁天皇並沒有徹底清算，他的兒子現在在還是天皇。甲級戰犯嫌疑人岸信介無罪釋放，後來依然做了首相，他的外孫還能做首相。 也就是說現在的日本的領導人，非但不是二戰時期的受害者，甚至有的直接是他們的後人。這些人能上臺並不是他們的能力有多強，而是靠著祖輩的蒙陰，也就是說二戰後的日本和二戰前的日本在統治集團並沒有什麼變化。他們不可能懺悔自己也的罪過。

二戰結束後德國戰俘都是些壯勞力，在盟國手中。德國經濟沒有復甦希望，控制住了經濟怎麼可能不懺悔。然而日本在中國的戰俘大部分被遣返。造成日本經濟復甦太快。

最後說一下文化。 對於西方人來說，承認罪過是向善得救的一種必要，只有透過悔罪才能獲救。然而在日本 傳承的是武士道精神，失敗必須拼死來報復，更有許多根本就不承認，現在日本右翼就是繼承這種文化。 對於現在的我們國家來說。需要的是自強。只有當自身強大後。日本會像對待美國那樣來對待中國。那道歉、懺悔只會更多甚至於賠償。而不會像現在這樣死不悔罪甚至企圖否認歷史。

國當自強。