師徒四人，加匹馬，5個，簡直侮辱我的智商。
No！錯了不是？那只是表面現象，嚴格說起來，取經團隊可是人丁興旺興師動眾哦，可不止這幾個人撐場面。怎麼說？你注意到書中寫的沒？除了四大弟子之外，觀音菩薩還招了一批僱傭兵來暗中保護唐僧的嗎？
都有誰？
六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。其中，丁甲、功曹、伽藍輪流排班保護，五方揭諦中唯有金頭揭諦晝夜不離左右。
這麼多神，一共幾位？六丁六甲12人，12+5+4+18=39，再加師徒5人，居然一共有44位之多！簡直就是一個正兒八經的大唐出使代表團！他們的第一次正式亮相，出現在《西遊記》第十五回，“蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁”，當時，鷹愁澗中的龍王太子吃掉了唐僧的白馬，孫悟空要去找孽龍算賬，唐僧就拉住他說：你走了，我怎麼辦？那孽龍要是殺個回馬槍，不是把我給吃了嗎？
眾神就自報家門，從那以後，這幾位，如影隨形，跟隨唐僧左右，暗中護佑，還自帶乾糧，這種好事我怎麼碰不到？
世人讀《西遊記》，往往忽略這些在默默奉獻的幕後英雄，顯然有點不公平。今天小西就來和大家嘮一嘮這些神神秘秘的保護神。
先說六丁六甲。
顧名思義，六丁六甲，是六個丁六個甲，《三才圖會》中所說六丁神是丁卯神司馬卿、丁丑神趙子玉、丁亥神張文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁巳神崔石巨卿，六甲神是甲子神王文卿、甲成神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛韋卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。六丁，按照時辰排列，是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，都是晚上，是為陰神。六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。陰為女，陽為男，所以，六丁六甲，實際上是六個男神和六個女神的組合，南韓男團女團，怕是都跟這學的吧。
說六丁六甲你可能覺得離我們有點遠，可是一說到“身懷六甲”，你就不會感到陌生了。什麼叫“身懷六甲”？懷孕大肚皮啊，我剛剛說過了，甲是男神，丁是女神，身懷六甲的意思，是重男輕女思想在成語中的反映，傳宗接代，還得是男丁才叫強。
六丁六甲是道教的，而五方揭諦則出自佛教《般若波羅蜜多心經》，也就是著名的《心經》。這篇非常短的神秘經文，最後有一句讓人費解的般若波羅蜜多咒：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”咒語應用梵文誦讀，揭諦應讀gā dì，是去、去經歷、去體驗的意思，變身為佛教五方守護大力神後，他們指的是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦和摩訶揭諦。
反正就是打醬油的跑龍套角色，到底有多厲害，沒人知道。不過我們看《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》，寫到法海曾經召揭諦喚：“揭諦何在？快與我擒青魚怪來，和白蛇現形，聽吾發落！”能夠擒青魚怪，還能讓白蛇現形，還是有點手段，絕非泛泛之輩。
四值功曹又是一組道教神。天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神，值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪，守護年月日時，說穿了就是天庭裡的值班神仙。芝麻綠豆點的官，卻不是可有可無，道教祭祀的時候，這老哥們幾位得來捧場，拿了紅包以後，就得保佑這一家子人年月時日順順利利大吉大利，所以這幾位在民間地位又非同一般，我們常常在城隍廟裡可以看到他們的塑像。
最後登場的是一十八位護教伽藍，就是天龍八部排在第一位的護法天神。《法苑珠林》卷五二講到這十八個到底是誰：“護法伽藍神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名嘆妙，五名嘆美，六名摩妙，七名雷音，八名師子，九名妙嘆，十名梵響，十一名摩妙，十二名佛聽，十三名嘆德，十四名廣目，十五名妙眼，十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視。”所以《西遊記》中籠統說的一十八位護教伽藍，其實每個人都有名字。而佛教中國化之後，關羽又成為大眾喜聞樂見的伽藍神，傳說天台宗創始者智者大師，曾在荊州玉泉山入定；定中曾見關帝顯靈，經過智者大師的度化之後，關帝乃向智者求授五戒，誓願作為佛教的護法。這樣，關公一個人，就讓原來的一十八位護教伽藍下了崗，乃取而代之。
就是不知道唐僧老哭哭啼啼個什麼勁，明知自己怎麼也不會死，何不做出視死如歸的英雄姿態？明知有保護神在暗中護佑邪魔不侵，自己會化險為夷，還一見危險就哆哆嗦嗦一把鼻涕一把眼淚，這是在極力嘲諷這位佛教英雄的虛弱？進而襯托出道教菩提祖師的弟子孫悟空的勇敢勇猛？
這樣的陰謀論似乎也不無道理。
師徒四人，加匹馬，5個，簡直侮辱我的智商。
No！錯了不是？那只是表面現象，嚴格說起來，取經團隊可是人丁興旺興師動眾哦，可不止這幾個人撐場面。怎麼說？你注意到書中寫的沒？除了四大弟子之外，觀音菩薩還招了一批僱傭兵來暗中保護唐僧的嗎？
都有誰？
六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。其中，丁甲、功曹、伽藍輪流排班保護，五方揭諦中唯有金頭揭諦晝夜不離左右。
這麼多神，一共幾位？六丁六甲12人，12+5+4+18=39，再加師徒5人，居然一共有44位之多！簡直就是一個正兒八經的大唐出使代表團！他們的第一次正式亮相，出現在《西遊記》第十五回，“蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁”，當時，鷹愁澗中的龍王太子吃掉了唐僧的白馬，孫悟空要去找孽龍算賬，唐僧就拉住他說：你走了，我怎麼辦？那孽龍要是殺個回馬槍，不是把我給吃了嗎？
眾神就自報家門，從那以後，這幾位，如影隨形，跟隨唐僧左右，暗中護佑，還自帶乾糧，這種好事我怎麼碰不到？
世人讀《西遊記》，往往忽略這些在默默奉獻的幕後英雄，顯然有點不公平。今天小西就來和大家嘮一嘮這些神神秘秘的保護神。
先說六丁六甲。
顧名思義，六丁六甲，是六個丁六個甲，《三才圖會》中所說六丁神是丁卯神司馬卿、丁丑神趙子玉、丁亥神張文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁巳神崔石巨卿，六甲神是甲子神王文卿、甲成神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛韋卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。六丁，按照時辰排列，是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，都是晚上，是為陰神。六甲為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是為陽神。陰為女，陽為男，所以，六丁六甲，實際上是六個男神和六個女神的組合，南韓男團女團，怕是都跟這學的吧。
說六丁六甲你可能覺得離我們有點遠，可是一說到“身懷六甲”，你就不會感到陌生了。什麼叫“身懷六甲”？懷孕大肚皮啊，我剛剛說過了，甲是男神，丁是女神，身懷六甲的意思，是重男輕女思想在成語中的反映，傳宗接代，還得是男丁才叫強。
六丁六甲是道教的，而五方揭諦則出自佛教《般若波羅蜜多心經》，也就是著名的《心經》。這篇非常短的神秘經文，最後有一句讓人費解的般若波羅蜜多咒：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”咒語應用梵文誦讀，揭諦應讀gā dì，是去、去經歷、去體驗的意思，變身為佛教五方守護大力神後，他們指的是金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦和摩訶揭諦。
反正就是打醬油的跑龍套角色，到底有多厲害，沒人知道。不過我們看《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》，寫到法海曾經召揭諦喚：“揭諦何在？快與我擒青魚怪來，和白蛇現形，聽吾發落！”能夠擒青魚怪，還能讓白蛇現形，還是有點手段，絕非泛泛之輩。
四值功曹又是一組道教神。天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值時四神，值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪，守護年月日時，說穿了就是天庭裡的值班神仙。芝麻綠豆點的官，卻不是可有可無，道教祭祀的時候，這老哥們幾位得來捧場，拿了紅包以後，就得保佑這一家子人年月時日順順利利大吉大利，所以這幾位在民間地位又非同一般，我們常常在城隍廟裡可以看到他們的塑像。
最後登場的是一十八位護教伽藍，就是天龍八部排在第一位的護法天神。《法苑珠林》卷五二講到這十八個到底是誰：“護法伽藍神斯有十八神，一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名嘆妙，五名嘆美，六名摩妙，七名雷音，八名師子，九名妙嘆，十名梵響，十一名摩妙，十二名佛聽，十三名嘆德，十四名廣目，十五名妙眼，十六名徹聽，十七名徹視，十八名遍視。”所以《西遊記》中籠統說的一十八位護教伽藍，其實每個人都有名字。而佛教中國化之後，關羽又成為大眾喜聞樂見的伽藍神，傳說天台宗創始者智者大師，曾在荊州玉泉山入定；定中曾見關帝顯靈，經過智者大師的度化之後，關帝乃向智者求授五戒，誓願作為佛教的護法。這樣，關公一個人，就讓原來的一十八位護教伽藍下了崗，乃取而代之。
就是不知道唐僧老哭哭啼啼個什麼勁，明知自己怎麼也不會死，何不做出視死如歸的英雄姿態？明知有保護神在暗中護佑邪魔不侵，自己會化險為夷，還一見危險就哆哆嗦嗦一把鼻涕一把眼淚，這是在極力嘲諷這位佛教英雄的虛弱？進而襯托出道教菩提祖師的弟子孫悟空的勇敢勇猛？
這樣的陰謀論似乎也不無道理。