因為這個學說在統治者和被統治者之間取得了某種平衡。它要求統治者用一種溫水煮青蛙的手段釀造並控制人類的思想和情緒，使人在不知不覺中被安裝了把柄，從而受控於人。而這個把柄的高超之處在於，它似乎生來就長在人自己的身上，而不像是從外部鍛造好後安裝進人體的。

此題準確設問之語序應當如是 —— 無有孔孟之道，今日中國安在？嗚呼，華夏世代性命，誰人不唱孔曰成仁孟曰取義？誰人不知惟其義盡所以仁至？十年所謂探索，辱歿聖賢，批鬥孔孟，丟盡兩千五百年來中華文明臉面。遺患報應當下，人心磽薄，道德淪喪，致使中華兒女頓然醒悟痛定思痛。歷朝歷代，孔孟之道為當政者所操弄，怎麼可以不分青紅皂白，懵懂怪罪孔孟？孔孟之道力推君輕而民重，怎麼可以盲從讒言佞語，迷惑道聽途說？真正孔孟之道，仍需重頭學起，既已延續至今，還將傳承未來。

有堯舜禹，到孔孟老莊，從儒家，道家到法家。有人說華人是中庸之道，但孔孟之道才是過去，現在，未來的王者，這是華人內心最燦爛和引以為傲的文化。仁義禮智信，忠孝廉恥謙這十個字深入華人的骨髓，中國能強大到今天，從國家到老百姓無不和這十個字有關，沒有為什麼，骨髓裡的精神會一代一代的傳承下去，這就是偉大的中國和偉大的華人民的根本

所謂孔孟之道即是儒家思想體系！中國封建統治者均以儒家思想為教化百姓的正統體系！儒家思想體系主要包括孔子《論語》《孟子》，包含一套治國安幫和百姓禮儀教化體系！以後的儒家思想不斷髮展豐富，並被歷代帝王奉為國教！儒家思想文化對中國長期的社會穩定和維護封建統治起到了巨大的促進作用！！直到今天還深深地影響著華人的思想和生活！！

孔子，公元前 551年 --- 公元前 479年 名：丘，字：仲尼，中國春秋末期魯國陬邑（今中國山東曲阜市東南）人。中國春秋末期著名的思想家、教育家、哲學家，儒家學派創始人。孔子是中國文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成聖、大成至聖先師、萬世師表。

他提出了“仁”的學說，即要求統治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過渡壓迫人民，以緩和階級矛盾；其次他主張以德治民，反對苛政和任意弄殺。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，學生達三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學生要“溫故而知新”，把學和思結合起來。

其弟子把其言論整理成論語，傳至今日！

孟子（約前372～前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子。戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想！是儒家學派的又一集大成者！

二位聖賢合成孔孟！之所以其思想能傳至今日主要他們思想的核心內容是仁！不管從國家的層面，還是會社，還是個體，仁是最根本的處事之道！

國家仁，國泰民安！

社會仁，風清氣正！

個體仁，友愛和諧！

孔孟之道也契合了現代中國構建和諧社會的潮流！

孔孟之道是根據中國的國民性有的放矢的提煉出來的。華人自古以來安土重遷，卻又有“歷練自我，家庭觀念濃重，有出人頭地的志向”的不變的特徵，即使到了商品經濟高速發展的今天，華人還是信奉孔孟一套，正對應著“修心齊家治國平天下”的人生大道。

這不僅僅是讀書人所信奉的，更是所有華人信奉的，只不過依照能力盡己所能的實現人生目標罷了。

它誕生於兵荒馬亂之際，但凡有才之人都想憑一己之力扶大廈之將傾，但只有它長久流傳了下來，並深入到華人的骨髓中，沒有“因人廢事”，因為它“仁”的核心觀點具有普適性，無論在戰爭年代還是和平年代，都需要人倫道德的支撐，都需要精神信念的指引，否則就會亡族滅種。

它適用於古時，也適用於今日；

它適用於強者，也適用於弱者；

它適用於男人，也適用於女人。

所以，它的普適性使它得以延存於今日，並將長久地流傳下去！

上聯，人類社會週期律痼疾

下聯，克己復禮春秋夢不醒

橫批，1.何謂孔孟，孔子為儒家儒學創始人，被該學派稱之為聖人，儒原意為喪禮吹鼓手，是孔子早年所從事的職業，孔子儒家儒學的核心本質為克己復禮，妄圖復辟以血緣世襲為核心的奴隸制。孟子繼承其衣缽，被該學派稱之為亞聖，因孔子為商朝開國者商湯後裔，武王伐紂以周代商後，被安撫在陳國維持祭祀仍為貴族世襲罔替，後因戰亂遷徙至魯國，家道中落，淪為平民，孔子十六七歲時赴魯國一等公宴遭拒，從此立下克己復禮的志向，矢志不移。孟子雖吸收融合了道家法家等諸子百家的觀點，但其出發點與歸結點仍為天下為私克己復禮，否則，孔孟之道就不會從公元前221年的秦代延續至辛亥革命武昌首義勝利的1911，10.10，延續逾2132年，2.何為之道。我們反覆在說，三光日月星，三才天地人，三序道德倫，三德真善美，三言信達雅，三詩風雅頌，三辭賦比興，道即天道，李耳道德經崇尚伏羲演易天人合一順天應人順昌逆亡，炎黃內經天下為公鞠躬盡瘁死而後已，堯舜禪讓聖賢治理舉賢任能野無遺賢，提倡民本無為，為民主共和雛形奠基，啟蒙肇始古希臘，古斯巴達，古亞歷山大，古羅馬，歐洲文藝復興，現代人類共同文明，孔子問禮的故事耳熟能詳婦孺皆知，孔子28歲時赴周拜謁曾任周朝長史的李耳詢問周禮即以血緣世襲為核心的奴隸社會制度，李耳奉勸孔子不要堅持克己復禮執迷不悟，兩人分別後，孔子說李耳如龍騰雲，高不可攀。所以孔孟之流，不能稱之為之道，而是離經叛道，違逆天道，不可不知、無知，3.何謂天道，天道，天人合一順天應人順昌逆亡，人類社會五行經政文軍民，必須仿生，如同天地自然五行木火土金水，必須行行平等，不斷生克乘侮，才能週而復始迴圈往復生生不息千秋永續。任何一行獨大，都將成為中梗阻，導致整個人類社會系統崩潰，人類社會系統屬自然人造混合系統，因人屬自然系統，作為高階動物，帶有動物的根本屬性，但是人類不能向低階動物看齊，重蹈旅鼠恐龍覆轍，必須天下為公，才能千秋萬代子孫永續，反之，同生共死，窮途末路，同歸於盡，並非危言聳聽，結論，孔孟之流，支流，之所以，得以延續，是因為人類的低階動物屬性使然，我們從央視動物世界中，就可找到依據，如獅群，虎群，野牛群等，我們人類之所以能稱為高階動物，就在於深諳天道，趨利避害，天下為公，為此，時代民族人類幸甚，回答完畢。

我希望儘量表達的簡潔和清楚一些。

核心是：孔孟之道是我們的種族文化。

根據勒龐《烏合之眾》觀點，種族文化的形成過程十分漫長，但一旦形成了就會十分牢固，難以消除。

孔孟之道產生於且只產生於華夏大地，與我們所處的地理位置，人種特徵，生活方式，思維邏輯等等密不可分。從孔孟之道形成起到現在，種族特性決定我們一直以來，並且會繼續傳承這種種族文化。當然，種族文化會修正，但不會根除。

病毒細菌為什麼能活到今天？？

它們可比孔孟之道古老的太多太多了！

有Sunny的地方就有陰影，有人類的地方就有垃機，有真理的範疇就有謬誤！

孔孟之道就是思想的垃圾，道德的尿壺，生命的陰霾，歷史的病毒…

孔孟之道之所以能夠延續至今而幾千年經久不衰的原因仍有待吾輩去研究去探索。我們不能僅以其界定倫理綱常，維護皇權等現在看來之弊端就全部否定其在中國封建階段直至今天社會發展中的作用。

歷史證明沒有哪一套思想體系可以完整地在社會上延續很長時間，其都會有“優勝劣汰”的部分，而且大多數思想理論在社會的改朝換代中都會無疾而終……唯有我們的儒家思想（孔孟之道）經歷了兩千多年依然像金子一樣閃閃發光，

雖然經過文化大革命的洗禮，在摒棄了儒家思想的部分糟粕之後，其精華內涵愈加熠熠生輝了，而且還在世界範圍內發揚光大……世界上幾百所孔子學院就是證明！

在日益人性化的社會里最需要的便應該是“人文關懷”，而儒家思想（孔孟之道）就是具有“人文關懷”內涵的思想體系，所以今天，越是在世界格局紛亂，社會動盪不安時期，越能展現儒家思想的精髓與其“可持續發展”的巨大魅力！