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  • 1 # 羅爾斯正義

    個人認為,價值觀沒有正確與否的概念,只有需要不需要進一步進行合理性分析的概念。

    你堅持某一觀點,就已經判斷完了它的對與錯——它具有合理性,也一定具有侷限性。

  • 2 # 望天犼2王大齊

    人生觀就是人生的價值觀!它要正確首先價值觀要正確!你不認為價值觀念是人猿揖別時產生的人類初心,認為貨幣價值形態資本價值形態罪惡累累壞事幹盡應該堅決排斥令其消亡那你人生價值觀無論如何也正確不了比如人生價值所涵括的食物的價值生命的價值愛情的價值自由的價值個人的價值和人民的價值就都沒有立足之地了!

  • 3 # 質躍

    人生觀是建立在世界觀的基礎上的。

    所謂,樹立正確的人生觀,這樣的說法,這裡的所謂正確與錯誤,完全可以這樣說,也就是說一個人的人生觀只有符合這個客觀的真實的世界才是正確的。那麼一個人正確的真實的感觸認知世界,這也就是建立正確的世界觀,然後基於對這個客觀世界的正確的認識反映會進一步透過我的主觀意識樹立對自我的認識對生命對人生的認識,當這種認識觀念隨著年齡閱歷越來越清晰了,也就是人生觀樹立的越來越成形越系統了。意識的範疇。

    對於一個幼兒,他基本上就沒有什麼對人生的諾大的抽象的思考,但是他會有自我的眼界耳聞目睹身感而對這個身處的客觀環境形成一定的感性的認識,這些零零碎碎的感性的認識是侷限的,片面的,所以,一般是不會有太正確的世界觀的,畢竟受年齡所限他對世界的認識是侷限的片面的感性的。相對而言,符合有一種說法,也就是還沒有形成世界觀。當然,對於一個成人,他的世界觀、人生觀,是相對來說較穩固的,這也是觀念的特性,如果是零散的飄忽的對人生的對世界的一時認識,那就不是上升到一定高度的人生觀、世界觀。

    另外一方面,人生觀價值觀、世界觀雖然是較穩固的觀念,但並不是說其是固定不變的,恰好,相反,是變動發展的,只不過有些劇烈些有些漸緩些,但總歸是變動的,也就是一個人從小到大,他的所見所聞所感是不斷變化發展的,這就如一個人從小到大每一天每一時都不會完全一樣,甚至每一秒,這一秒與下一秒絕對的說是完全不同的,人不可能同時踏進同一條河流說的就是這意思。這也是世界萬事萬物的規律所在,物質的絕對運動性。

    如果,世界觀就是扭曲的,感性的,自我想象的,天國的、上帝的、活在過去的活在未來的,這首先世界觀就是扭曲的,好比,青蛙,坐井觀天,這是它的世界觀,於是,它的人生觀自我樹立了,它是天下的國王,那不是笑話嘛。

    所以,那麼說到這,就不妨概括一個樹立世界觀人生觀的原則吧,那就是運動發展的全面的尊重客觀的看待世界,實踐與理論辯證統一的認識世界,與時俱進的認識世界,然後實事求是的認識自己,如此了,樹立正確的人生觀應該差不離了吧。

    一家之言,僅供參考。

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