❶天有一虧，地有一補。

❷夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

❸我將在茫茫人海中尋訪，我唯一之靈魂伴侶。得之我幸，不得我命。

❹上帝為你關閉一扇門，必定為你開啟一扇窗。

失去就是獲得。大千世界是豐富多彩的，你拿著這個，就無法擁有那個。你這個失去了，就可以拿起那個。前提是你要有力量，要有智慧，要會選擇才行。

只有時間是稀缺的。不要把它浪費在無益的懊悔上。

失去了就不會再回來了，這與捨得還是有區別的，比如你丟掉了什麼，就沒有了，而舍是有對相的幫助，還有可能回來，

感謝邀請。所有失去的，都會以另一種方式歸來，應該是有一定道理。因為有一句話說，有失必有得。當一個人在某一方面失去了，他一定會在另一方面得到別的什麼。當我被小人欺詐去幾千元後，我和小人斷絕來往，我得到了不必和小人見面的解脫，本來這一年多來和個小人交往，怎麼感覺都受氣，沒和小人交往了，可是我做回原來的自己，本來就自信Sunny的自己！現在懂得，只有和善良的人為伍，不舒服不喜歡的人不必要交往。和舒服的人交往，和與人為善的人交往！當你失去依靠的時候，你知道自己需要堅強。當你被人傷害之後，你才知道自己有多天真！你才認清人性的惡！你掏出一顆心，別人掏出的是一把刀子！你失去了金錢，你得到了認知。你發現原來不是你對別人掏心，別人就會領情的，別人會找機會出刀子！因此，剛開始感覺不舒服的人，都不是好的關係。不管是親戚，朋友，愛人，同事。善良的人給人都是舒服的關係。不舒服的關係，其中就不是一路人！因此，真金不怕火煉，好的關係，能維持一輩子。不好的關係，遲早會分開！你一輩子只管善良，你失去的，一定會從另一個地方得到，這一定會是真相！

所有失去的，都不可能以另一種方式歸來，所謂的另一種方式只不過是人們的良好願景而已。因為，當失去發生時其存在時的時間、地點與條件都發生了變化——正如所謂的“人不能踏入同一條河流”是同樣的道理。有機會您會看到澳洲土著玩的象鐮刀形的“歸去”來兮的飛鏢，被投出去後它是會飛回來的，但從哲學角度審視，“它”已經不是原來意上的它了——在理解上應是同樣的意思。況且，在實生活中不存在類似的事物。

這只是一句安慰人的話而已，不過是用來忽悠命苦的人接受命運的安排，時間會證明，你不去努力爭取，失去的青春，損失的一切，只是在為別人添磚加瓦而已。沒有誰會隨隨便便成功，只有不斷努力奮鬥，失去的才會有所回報！

無真無假。只要你心裡認為是真的便是了，如果你認為是假的，那也就是假的。因為你所謂的得到與失去都要經過你的心。陰陽相濟、禍福相依這是大道天理。

其實，人的一生，除了我們自己的心身以外，什麼是真正的得到了呢？

這句話是真的，你失去了人生中最重要的東西，會在你另外的事情上，收穫了一些新東西。一直覺得自己能力不強，不善言辭，常羨慕同事這麼那麼優秀。就這樣過了幾年，自己的孩子成績優秀，工作什麼的不讓自己操心，還孝順。而能力強，口才好的同事，一直操心孩子的學習，讀書畢業了，工作找不好。老天對每個人都是公平的，他不會讓你什麼都得到，也不會讓你樣樣都失去。

得失是一對矛盾，如同上下、左右，沒有上就沒有下，沒有下就沒有上。

看來，有得必有失，有失才有得。

僅舉一例，毛主席真正的大公無私，為人民犧牲了六位親人以及畢生精力，個人損失太大了，而得到的是億萬人民的高呼萬歲。

這不過是常用來安慰人的話。一切都不以人的意志為轉移。去也要好，來也好，都不是人們的想象，而是隨機的。碰到了，就碰到了，不是絕對的。

某些兒時的苦難，會激發人們奮鬥，有的改變了命運，有的苦了一輩子；有時遭遇了厄運，遇到了好心人，可能會由此出現轉機；但是，有人偶爾的失誤，就會喪失前途和生命，試問這樣的失去，在幾個人的身上以另一種方式歸來了？

如果失去的，都期望“以另一種方式歸來”，一定失望大於希望。人啊！都是生命的過客，經歷什麼，遇見什麼，都是難以預測的。就像人們常說的：“計劃趕不上變化”。想象或設想再好，都會出現意外。因為，我們始終面對的，是一個未知的世界。今天這樣，明天那樣，本身就變化無窮，再加上人本身的詭秘和多變，豈能盡隨己意？豈能指望“失去的，都會以另一種方式歸來”？

其實，最有效的，還是精神勝利法。失去的，事實上沒有以任何方式歸來，而想象著歸來了，比如：與初戀分手後，依然可以成家立業，便以為那個人本來就不是自己的，而身邊人，才是上帝早就安排好的；或者失去了工作，卻做成了生意；眼瞎的人，耳朵卻十分靈敏……如此自我安慰，以求得心理平衡而已。

所有的失去，都不會歸來！有時生活中，可是會有一種“補償”的發生！但是此事另當別論，補償不是“歸來”。失去了就是失去啦！這種說法，是一種無奈的自我安慰！類似於“阿Q”精神的演繹。

是你的，不用追求她會回來。不是你的，不管如何追求她，疼愛，她都不會去珍惜。相反還遭白眼和厭惡。知趣者順其自然吧！

同意這個說法。

宇宙有能量守恆定律，此消彼長，一種事物形態轉變成另一種事物形態，都是量變到質變的過程，期間就演繹著失去到歸來的過程。愛出者愛返，福往者福來。

有一國王在山中被豹子咬掉了小指頭，丞相說一切都是最好的安排。國王一氣之下把丞相投進監獄。有一天國王被土著人抓住當祭品，當發現國王少了一根手趾頭，認為他不是一個不完整的人，不能當祭品，就放了他。國王到監獄對丞相說，我因為少了根手指頭逃過一劫，那麼你坐牢又怎樣說呢？丞相笑著說，如果我不坐牢，就得跟著你，你不能當祭品了，土著人就會把我當祭品了。國王大笑說，一切都是最好的安排。這是不是應了中國一句成語，叫“塞翁失馬焉知非福”呢？我覺得完全是的。國王失去了一根手指頭，卻以換回來了性命的方式歸來。

我們每個人在生涯中的都會失去一些東西，比如愛情、金錢、工作、快樂等等，但同時會獲得體驗、珍惜、健康、淡定等等，經過挫折的人一定會長大，豐富了經歷，沉澱了認知，對生活和生命有了更為深刻的理解，懂得了人為什麼活著，怎樣活著才更有意義。例如，現在的老人都懂得健康的重要、健康的活著才是王道的道理，所以不再為買喜歡的物件而捨不得花錢，也不再為別人的非言非語而氣惱傷身，都活出了自己的本色，灑脫、自在，讓夕陽紅遍了藍天。這不就是過去的失去，換回如今的獲得嗎？世界上沒有兩片雪花會落在同一個地方，一切都是最好的安排。

水到盡頭是飛瀑，人到盡頭是重生。

會的！“歸來”，看你怎樣去理解了！我認為，首先要以善良為契機，當你的善舉做到一定程度時，老天會看在眼裡，也會被感動，Ta一定會把你失去的，再以另外一種方式還給你。這也是我喜歡的那句話“你只負責做個好人，上天自有安排……”

“所有的失去都會以另一種方式歸來”是一句哲理之言，然而，與其說“所有的失去都會以另一種方式歸來”，不如說“所有的失去都會以另一種獲得歸來”更內涵和更準確。人的所有“失去”都是有價值和有意義的，“失去”能成為“獲得”取決於人的感悟能力和“轉化”能力，具有了這種能力，人才能成為“精神富翁”。這就是“失去”與“獲得”的辯證法。

所有失去的，除了生命，其它的都可以用另一種方式得到，但千萬不要忘了，得到都需要付出！

人們所理解的得失，實際上就是無法抗拒的一種自然法則。人的一生都在不斷地得到與失去，得到而不失去是不現實的及不可能的。

必然性的得失。人們只有不斷地獲得，才能維繫自己的生命。但是得失又具有它的辯證性，每當人們有所得到的時，誰都會沾沾自喜而幻想在未來得到更多，每當我們失去什麼的時候，時常會感到很委屈與無助，至始暗下決心重新獲得，實際上這就是種補償的心態。

從而得失就有了正比性，得失不但僅存在著有得就有失、有失就有得的辯證關係，而且存在著“得多失多、失多得多”的正比關係。

在得失面前又存著互變性。人生在世，得失基本平衡，現在所得到的，有可能在將來失去，而現在所失去的，有可能在未來會得到或迴歸某種東西，只不過在時間、形式和數量上有所不同而已，無論在精神方面還是在物質上，都逃脫不了這個規律。

得失又具有選擇性。我們的一生要得到多少且無法估量，無論在物質方面還是精神上都是一樣，關鍵在於要知道應該得到什麼？心裡的慾望使自己有所得到，應該也是有所選擇的，什麼是自己得到的東西就要力爭獲得，不是自己該得到的東西，就要善於學會放棄。

得失要有掌控性，得失本身就是一種並存的關係，合理的得到，也要有清楚失去的原因，這樣才能感到坦然，以及對失去的理解與接受。

其實這裡要加一個概念，輪迴迴圈，這話就可以說得符合邏輯。掉落的葉歸根後又重新長出新葉，你說那片葉子還是以前的那片嗎？你說它回來了嗎？太陽每天落下後又升起，失去光明又重獲光明。

我相信這一點。

但行好事，莫問前程。心態要好，不刻意追求，但執著前行，心中篤定相信，所有付出終有回報。

我認為這只是一種自我安慰的想法。失去的和另一種方式歸來的，前後因果是怎樣聯絡的，當然這需要每個人自己用心去體會，是不是就能填補曾經失去的傷痛呢？

在我很小的時候，就沒有了父母。跟著爺爺奶奶，姑姑生活。那時候我失去的是我的家，一個沒有父愛母愛，沒有一個屬於自己的家。

從小就過著寄人籬下的生活，看人的臉色過日子。人家臉色不好，對你橫眉豎眼的，我連大氣都不敢喘。

後來連這種寄人籬下，看人臉色的生活都沒有了。回到年邁的爺爺奶奶身邊生活。從小就要學會照顧自己和爺爺奶奶。那時候的生活過的孤單，冷清。

後來我嫁給我老公，跟他第一次回他家。當時我的所感所見到現在還記憶深刻。那時候老公的家是個只有三間紅磚的小平房，面積不大。當我走進去的時候，一種乾淨，整潔，溫馨的氣息撲面而來。是的，雖然只是一個小小的房子，小小的家，但給我的感覺確實是特別溫馨的。有種久違的，及期待已久的感覺。

感覺自己有家了！

也許你會說，這不就是以另一種方式歸來的，我曾經失去過，又非常渴望的家嗎？是的，我是真的有家了。家裡有公公婆婆，我也一直叫爸爸媽媽。

但我認為失去了就是失去了。我自己的爸爸媽媽我是再也見不到了。我有能力想對他們好的機會也永遠不會有了！

當然，我會對公公婆婆好的。因為他們也是我的爸爸媽媽！

沒錯！所有失去的，都會以另一種方式奉還。而且，年齡越大，對此體會越深。

一、這句話符合辯證思維模式

任何事物都是辯證統一的，有得必有失，有失必有得。

比如，你失去青春，可能收穫了成熟；失去清閒，可能換來家人生活的安逸；失去一筆財富，可能逼著你學會了一項技能……

瞎子阿炳的眼盲，成就了《二泉映月》；楊坤因息肉做了聲帶手術，成就了一個滄桑沙啞、辨識度較強的嗓音；史鐵生的高位截癱，成就了中國當代散文的最高段位，無人超越。

正所謂塞翁失馬，焉知非福。只不過，人們往往在得的時候會忘掉失，在失的時候有會忽略得。

有時候，主動失去一些東西，是為另外一種得到。

寺廟中，師父問弟子們：“如果你要燒壺開水，生火到一半時發現柴不夠，而且馬上就要喝，你該怎麼辦？”弟子們有的說：“趕快去林子裡砍柴。”有的說：“趕緊去附近人家去借。”有的說：“不如到集市上去買。”師父說：“為什麼不把壺裡的水倒掉一些？”

世事總不能萬般如意，所有的收穫都是失去的東西成就的。

二、這句話符合功能代償原理

研究表明，人體具有代償功能。比如，一個人的眼睛失明後，聽覺就變得會異常靈敏；一個腎臟摘除後，另一個只會變得異常強大。

我們的社會生存法則也一樣，完全具有代償屬性。

特朗普在全力打壓華為的時候，美國智庫有人提出，如果把華為封殺得太狠，可能會刺激華為晶片的自助研發能力。但特朗普對此認識不足。結果華為接連實施了南泥灣計劃、塔山計劃等，晶片自主研發能力突飛猛進。

詩人餘秀華的人生，可謂一直在“失去。”由於母親在懷孕時多次酗酒，導致餘秀華生下來就腦癱，從小失去健康；母親冷漠，父親懦弱，導致她在童年又患上自閉症，從此失去歡樂；嫁人後經常遭家暴，失去溫暖……。不斷的失去，讓她的渴望變成超強的想象力，幻化為意境，終成詩篇，使她成為當今詩壇奇蹟。

失之東隅，收之桑榆。失去的東西，假以時日，要麼原物奉還，要麼以另外的形式歸還。而這種形式，往往是上帝關上門後開啟的那一扇窗。

三、這句話符合苦難守恆規律

一個人一輩子經受的苦難是恆定的，它不會沒來由地產生，也不會無理由地消失，它只會從一種形式轉變為另一種形式。

人們總以為林彪會打仗，是戰神級的人物，應該如周郎般羽扇綸巾、瀟灑自如。而實際上，組織指揮、謀劃運籌是極其耗費心力的事。解放戰爭後期，林彪長期在擔架上行軍，在病床上指揮。據回憶，林彪躺在擔架上，離遠看擔架是平的，根本看不出上面躺著人。

最近有句話很流行：年少不懂周樹人，讀懂已是中年人。

王朔在《收穫》上發表了一篇《我看魯迅》，認為魯迅僅寫了些短篇小說，認為我們對魯迅的褒獎太過了。其實，這是孤陋寡聞所致。魯迅是真正的大才，一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。我前一階段在書店看到魯迅的《中國小說史略》仍在出售，果戈裡的《死魂靈》居然也是魯迅所譯。短短几十年人生，何以取得常人難以企及的成就，這背後只有一個邏輯，那就是巨大的付出。怪不得，魯迅說：“哪裡有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間用來寫作罷了。”

受了多大的委屈，才能配得上多大的成功；經歷過多大得風雨，才看得見多絢爛的彩虹。

當失去以付出的形式出現，必然會在前方得到相應的收穫。

結論來了：你永遠不會失去什麼，它只是換了個樣子讓你又得到了。