人們平時經常會遇到一些是與非、正確與錯誤、正義與非正義的問題，需要迅即得到答案，而現實當中，這樣的答案大多不能立刻呈現，不可能像競技體育比賽中的裁判一樣，立刻做出裁決。這就是題目中所說的正義的“遲到”現象。

判斷任何一件事情的是非曲直都有一個過程，根據其難易程度決定這個過程時間的長短。比如，涉法的刑事案件，需要人證、物證等一系列證據齊全，以及各個證據鏈之間必然的聯絡，是非常複雜、非常細緻嚴謹的。不涉及法律的一般的是非曲直，也會由於種種原因，不能及時判定。

從這個道理出發，在一定的範圍內，在比較重大複雜的事情上，正義的“遲到”是必然的。

所以，人們不能強求所有的正義都及時得到伸張，所有的非正義都及時受到懲罰。

為了使關乎公民切身利益生命財產、最要緊的重大權益得到保護，國家在涉及法律的制度方面有一系列的嚴格規範，比如設定案件訴訟辦理時限和相關程式，頒佈錯案追究制度，國家賠償法，律師制度等等，能夠有效防止正義的缺失或“遲到”，最大限度地打擊犯罪，保護正義不受侵犯或褻瀆。既便如此，也還是不能完全杜絕冤假錯案的發生，也不能完全保證所有正義得到及時伸張，也不可能使每一例違法犯罪行為都得到及時制裁。

至於非涉及法律的領域，需要紀律、規章制度等道德調整的範疇，正義的來到也會受到各種各樣條件的制約，經常姍姍“來遲”也就成為普遍現象。

既然正義的遲到是一種必然的普遍的現象。那麼，遲到的正義有沒有意義呢？

回答是肯定的！

在我們黨的歷史上，在建國近七十年的程序中，曾經有過多次平反冤假錯案，匡扶正義的事例，解放和保護了許多受到錯誤處理的幹部群眾，讓社會迴歸理性，讓民心迴歸正義，這些“遲到”很多年的正義的迴歸，推動了法制進步，促進了生產力發展，彰顯了公平正義的力量。這也是我們的黨和國家有自信、有勇氣、有能力的體現，是對人民利益高度負責的體現。

避開國家層面，對於單個的當事人來說，

遲到的正義，能夠使受害人的冤枉得到昭雪，得到理應得到的精神和物質補償；使受到誤解以至屈辱的人撫平心靈，還他們一個清白；

遲到的正義，能夠使身處判別正義與否崗位上的貪贓枉法或失職瀆職、不負責任的人得到應得的懲處；

遲到的正義，可以使曾經逃避懲罰的加害者得到法律的制裁或道德以及社會輿論的譴責；

遲到的正義，它能夠教育公民奉公守法，勇於同非正義的行為做鬥爭；

遲到的正義，對法律制度建設和整個社會又意味著什麼？它為以後的法律制度建設和完善提供了可資借鑑的經驗和教訓，它向大眾昭示了正義的尊嚴，非正義的可惡，它有利於保護正義，打擊非正義。

正義雖然經常遲到，但它的生命力無比旺盛、無比堅強。因為，得道多助，失道寡助！因為，民心所向，正義永生！也因為，“紙永遠包不住火”！

任何侵犯和損害國家、集體、個人利益的人都不要僥倖，不要“得瑟”，“不是不報，時機未到”，正義終歸是要來的！代表人民利益的正義，遲早是會與他們“算帳”的！

任何受到非正義行為傷害的人，都不要氣餒，不要頹喪，堅信終有一天正義會來到自已身旁！

人類是在博弈中走過來的。在這個發展過程中，正義終究要戰勝邪惡，這是人類發展的大方向。

至於個人，你可以選擇庸碌地活著，也可以選擇支援正義或者反正義地活著。積極推動歷史前進以及積極阻撓歷史前進的人永遠是少數，多數人永遠是隨波逐流。

但正義永遠存在，自然法則對人類的根本主導法則就是人類生存的正義法則。這個根本法則就是讓人性需求獲得時代滿足的最大化。二十一世紀人性需求的最大化恐怕應該是人權宣言的實現了。

如果正義！應當即以伸張、頌楊！……但往往遲遲不到的正義伸張是絕對的無意義！而且我還覺得是對人格的一種侮辱！甚至可以說、明知道對、是正能量、卻被侮辱、抹黑攻擊！但遲遲得不到公平的伸張！等到流血後又流淚之後、含屈含冤而死後才遲遲出來說句公道話！那等於幫兇殺人沒有兩樣？

我個人認為就像我被打一樣，別人打我了，我不還手（如果還手就是鬥毆）然後報警，如果我沒受傷也沒造成後果警察來了也頂多就是拘留，捱打的我能夠得到什麼？如果傷了殘了死了，打人殺人的坐牢了槍斃了也賠償了，但這個錢能換來身體健全或者生命嗎？所以每次看到這種標題我都建議國家修改下正當防衛法。

遲到的正義？遲到了？人死了家散了，生活從此偏離了軌跡，一切都變了，錢有何用？人生能重來一次嗎？有什麼正義可言！從來都是自欺欺人，製造一個個幻境！欺騙善良人的伎倆罷了。

偶爾有遲到，似乎有點難以避免。問題在於：為什麼一而再、再而三地 “遲到”？況且，越是重大問題的處置就會越 “遲到”？

這要看遲到的正義解決了什麼問題。遲到的正義只是解決了當時一方的具體問題，那就是給當事人“報仇”了，對社會進步影響不大，或是有害，讓人感到好人沒好報。如果遲到的正義引起法律的改變，那麼意義就重大了，可以說用一個人的犧牲換來了社會進步。實際上法律的進步多是因某(些)人犧牲換來的。

但由某(些)人犧牲換來法律的正義在中國比較難，這是因為我的法律體系(大陸法系)和立法體制造成的。當然，採用大陸法系的是大多數，大陸法系並不代表落後。但中國的立法程式比較特殊，又是大一統國家，所以某個事件很難驚動立法程式。所以遲到的正義僅限於“報仇雪恨”。

是的正義的到來要及時才有意義，如一個人都被惡人搞死了，再把這惡人抓起來坐牢，看是正義得到了申張，可是對於死了的人這種來遲的正義有用嗎？

佛語系，

修身等來世，

不然，

想怎樣？

當時就厲害，

也不會有這一說了！

但，

老是遲到～

這問題就深邃了……

千百年來我們華人民相信善有善報 惡有惡報，我們都得到了什麼？所謂遲來的正義無非就是安撫你的一句話，讓你忍下去不要採取過激行為！

咱們先說下什麼是“正義”。咱們先弄明白一件事，“正義”，是自然概念？社會概念？正義無疑是社會概念，是人類社會特有的概念。正義，的概念不是憑空產生，正義在不同的歷史時期，有不同的內涵和外延。在封建社會“三綱五常”就是正義的內涵。“三綱五常”就不可能有成為社會主義社會的正義內涵。

不同社會有不同的“正義觀”，同一個社群的不同階層也各自有自己不同的“正義觀”。當“正義”來到的時候，不同的人群的反應也是不一樣的。

遲來的是誰的正義？

遲來的不叫正義，叫平反，如果公平公正不能做在當下，那就別把正義標榜的那麼顯眼，當人已死，心已涼，遲來的平反又能給悲劇的人帶來什麼

正義是不許遲到的，正義老是遲到，法或執法者必有問題，得嚴查，自悟，自醒，如果一頂蚊帳，上下前後左右都好，唯獨一個角有漏洞，請問這頂蚊帳算好，還是壞？如果眾多的目光都帶著疑問、焦慮、期待心情，去盼望公平、正義的結果，把它看得如此罕見的寶貝，那平常缺失的就不是一點點那麼簡單，遲到的正義，是執法者對人民的犯罪的體現，當一個無罪的心靈遭受不公平，不正義的判決，對當事人打擊，及當事人的心理難受程度，也只有明白人才知，所以遲到的正義本身就是有罪之身，何來滿意？？？

這是一種消積的處世態度！哀其不幸，怒其不爭，是對消積態度最深刻的批判！還是毛主席說的好 : 多少事，從來急！天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕！

遲的的正義讓我們平民上層應當反思。公務代表國家形向。讓惡者得利?平民百性就應該承受不公平的遭迂。那麼正義這個詞只能寫在教課書。善良的人望而確步。同時也傷了善良的心?我的需要正義公平?能讓我們這個文明社會上懂得?善良老實確好期。小人勢利之人歡快。民心不可違!

在現實生活中，正義，總是刪刪來遲！來遲的正義，是大多數人所追求的，意義就在於此。人類社會，如果沒有正義，人與人之間，不堪想象，雖然它來得晚，是在教育人們，在社會生活，工作等活動中，要尊紀守法，懂規矩，尊重他人，才是正常人所為，才會有健康快樂的生活。

遲到的正義還是正義嗎？標準的耍流氓。歷史有時喜歡開玩笑，又有幾人傷的起。

遲到的正義當然有意義，雖然是晚了一點，但總比沒有的好。世界上有很多事，當初沒有得公正的對待，這是很寧人遺憾的事，給當事人帶來巨大的痛苦和委屈，事隔多年後由於新的證據出現，還原了事實真象，給了當事人正義的宣判。所以，遲到的正義是有意義的。

我認為絕大多數正義是不會遲到的！一個社會絕大多數正義若遲到這樣社會肯定是不穩定的。遲到的正義也一定有且任何社會都有。遲到了令人遺憾可比缺位好，這也是不容置疑的！

正義如果不能準時出現，那怕最後還是出現了，只能證明正義只是某些人夾袋裡的玩具，想給及不得不給的時候才會出現，這樣問題就複雜了。