母親癱瘓在床，在妹妹家，我打電話問妹妹，母親今天壯態怎樣，妹妹說媽媽今天壯況很好，我聽到這句話的時候，是最快樂和最開心的時侯。

被兩個男人愛著你說快樂不快樂寒潮來了兒子說：媽，出攤多穿件衣服，冷了要下雨了，老公說：老婆，今天別出去了有大雨我家很窮但我窮且快樂著

用一首歌詞中唱的：……我是一棵無人知道的小草…………。

這樣默想就會：心存善良，不奢望，才能感到，知足常樂的含義。

父母身體健康，愛人工作如意，孩子學習努力，自己寫詩會知己。收入不多，剛剛過去，一日三餐，自食其力，心無雜念，無憂無慮。

幫助別人就是一種快樂！大虛度時光，滿滿的正能量就是一種快樂！最近我在免費教一些愛運動的小朋友打乒乓球就是一種快樂！

和孩子們在一起的時候，我覺得我是最真的自己。尤其是課下和他們一起談笑風生的時候，我時常恍惚，覺得一直這樣該多好。

一個人不僅為自己活，而且還要為別人活著。(這其中包括親朋好友，父母雙親，同事鄰居)。盡孝心樂於助人。如果光為自己活，那生活就失去了意義，也沒有快樂和幸福可言。為別人而活，善於幫助那些困難的人們。感恩於在我最困難時期幫助過我的人。人不能忘本。忘本就沒有了良心。為大多數人而活，才會越活越開心，越活越快樂，越活越幸福。拋棄個人私心雜念，為別人而活。這才是生活快樂的真啼。如果能做到這一點，就不枉為來人世間一趟。快樂與幸福同在，開心與歡笑共存。

快樂只是詞語中的定位詞；而不能代表其它意思。快樂覆蓋面較廣；都能運用到其中去。如朋友好久沒見，一個電話問候；過得好嗎，快樂嗎？有時也可運用到；節日問候祝福上。

快樂是心情的代名詞，也是幸福美滿的象徵。

即是我現在窮困潦倒，跌入打工者最低層面。面對朋友的問候；我依然會說，我快樂、我很快樂……！

能吃能睡，沒心沒肺——活著，爽！

這是我能想到的最直接的答案。提問的這小子倒輕巧，快樂還要證明給別人看，並且還得用一句話來概括總結，這不出題難為人嘛！你小子夠壞的！對你提出的這種半生不熟、半截拉快的問題，是否值得浪費點口舌呢。

人有七情六慾：所謂的七情，就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒，這是《黃帝內經》裡對人體的總結，是人體應對外界環境變化產生的生理反應，正常人很難避免七情所擾；所謂的六慾，則是泛指人的生理需求或慾望，概括來說有見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲和意欲（性慾）六種。人活在世上，七情六慾在所難免，不可能只一種情緒狀態。比如說“喜”是好的情緒，可也不能一直持續這種狀態。如果人一直笑下去也會傻掉的，成為精神失常！當然，這裡說的是狀態很快樂，指的是一種大概其的生活態度，總體上應該是樂觀向上。樂觀的人，除“喜”和“樂”外，也有“怒”和“哀”，只是喜樂的良好情緒佔主導而已。就像路面不平有高低起伏，情緒也是有波動有節律的，在轉換中不斷調適！

情緒的變化，首先是受自然力比如氣候、自然風光、地理位置乃至災情天氣等的影響，正所謂的天人合一；

其次，是受社會環境的影響。馬克思說，人是其所有社會關係的總和！總結得太精闢了！每一個人所處的社會地位都與其所有的社會關係緊密相連息息相關，其所有的人脈加起來，就是其該所具有的社會位置！位置就決定了其狀態，毫無疑問也會影響到心境！看似獨立的每一個個體，其實在整個的社會大環境裡，都是相互聯絡不可分割的。換言之，人是環境的產物！

再次，是受自身生理狀況的影響。健康的身體是精神狀態良好的物質基礎。俗語云，“無病一身輕”、“癤子長在別人身上自己不覺疼”，很顯然地，受疾患折磨和健康體魄其精神狀態會有云泥之別的，快樂的情緒只能建立在健康體魄之上的！

證明一個人很快樂不用一句話，一個字就夠了，這個字就是“傻”。

近些年出現了一個世界各個國家幸福指數排名，有興趣可以網上搜索一下了解個概況。可以認為幸福指數排名靠前的國家居民生活比較快樂，而排名靠後國家的居民生活得不那麼快樂。在不曾到那些比較快樂的國家旅居的條件下，怎麼知道那種快樂是什麼樣子呢？好在還可以看到不同國家拍的影視作品——理性應該認為每一個國家拍的電影主要是給本華人看，針對本國院線市場的，而不是為了顯擺快樂，向其他國家曬幸福的。看他們的劇情影視作品的感覺，是那些幸福指數排名靠前國家的人，他們“很傻，很天真！”，相比幸福指數差一些國家的影視作品中，人們相對工於心計，聰明機靈。

傻也好，天真也好，只能產生在生存壓力小，有安全感，不焦慮的條件下。被主人呵護的寵物狗、寵物貓可以很傻很天真；被主人拋棄的流浪狗、流浪貓就沒有資格很傻很天真，它們必須警覺甚至兇惡，容易生病，由於生存和健康的威脅，更容易患上心理疾病。

很傻，很天真是生存的絕佳狀態，只有在這個狀態下才能更多的關注自己的內心世界，發現自己、開發自己、成就自己，在自由暢快的心流過程中，不時有一朵浪花撩動最隱蔽的心絃，發出傻傻的微笑。