近代戰爭裡，華人對她的評價都是不好的，有原因是八國聯軍侵略中國是，利用傳教士，向大多數華人灌輸慈禧是個老妖婆的形象，為自己侵華戰爭做解釋說是為了解救華人民，因為這個說法根深蒂固，加之我們民族一直有著很強的民族感，大家都灌以她賣國賊的稱謂！真正的歷史上的確是割地求和，但畢竟能夠從根本意義上解救華人的沒多少人，你讓一個女人去揹負四萬萬人口的沉默罪名，確實是過份了！

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者。1852年入宮，賜號蘭貴人（清史稿記載懿貴人），次年晉封懿嬪；1856年生皇長子愛新覺羅·載淳（同治帝），晉封懿妃，次年晉封懿貴妃；1861年咸豐帝駕崩後，與孝貞顯皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后，上徽號慈禧；後聯合慈安太后（即孝貞）、恭親王奕欣發動辛酉政變，誅顧命八大臣，奪取政權。1873年兩宮太后捲簾歸政。

提起慈禧太后，耳熟能詳者比比皆是。這個中國歷史上最後一個封建王朝清王朝末期的實際統治者，中國近代史上幾乎每一件喪權辱國的事件都與之息息相關。

在很多書籍中，關於慈禧的出身一直都是個謎團，正史是這樣評價的：慈禧太后(公元1835～1908年)，葉赫那拉氏，滿洲正黃旗人，安徽寧池廣太道惠徵之女。

但民間也有傳說：慈禧是漢人的子女，母親是後宮裡一個姓蔡的宮女。也有的人說說慈禧是出生在劈柴胡同的旗人，後父親到山西任職，父親是山西的一個七品官員，之後家境沒落，父親死後連殯葬錢都沒有，恰逢咸豐帝選秀，她和妹妹本想賣身葬父，卻遇見有人錯送了錢財，用這筆錢選秀勝利。所以到現在，山西和安徽的兩個村子還在搶奪慈禧的出生地。小編記得之前看電視劇裡有這麼一個情節，慈禧太后說：”要記得我們的恩人啊！若沒他相助，我們孤兒寡母也不會有入皇宮的時機……“這段送錢的歷史是真實的。小編我查了些材料，的確有這麼一個送錢的說法，無論是正史還是野史，慈禧的出身都是“旗籍貧民”，不是像很多書裡寫的是上黃旗，她上旗的身份，應該是慈禧之後命史官修正的。

由於在溥儀和莊士敦的回想錄裡，包括一些老太監們的回想錄裡，慈禧是先做的宮女，後因懷了咸豐帝的子嗣，母憑子貴，從官女子一步步榮登為懿貴妃，咸豐駕崩後，垂簾聽政，才當了慈禧太后。慈禧的出生地應該是在北京，並非山西或安徽。為什麼你們的小編我會這麼推斷呢？依據《宮女談往錄》裡記載，這個宮女叫蓉兒，是慈禧的貼身侍女，特地給慈禧點水煙，服侍了慈禧幾十年。據她寫下的史詩記錄描繪，宮女要入宮門，服侍妃子、皇帝、小主，必需要是旗人，漢人是沒資歷服侍主子的。而宮女都要從北京城裡選舉，在十幾歲或者更小的差不多七、八歲的年歲，由老太監們領進宮的，為什麼一定要是旗人呢？由於清朝重滿輕漢，滿人就算不工作，日日提籠架鳥，喝茶逗蛐，每個月也能拿到國家的供奉，相當於一出生就含了個金湯匙。但是他們的子女就得世代當主子的奴才，以報答供奉之恩。所以能入宮門，必需是出生在北京城裡的旗人（太監能夠是漢人）。但是為什麼我說慈禧的身份是“旗籍貧民”呢？由於若是旗份高，是不可能入宮當宮女的。

相比史官所記，我更願意相信溥儀和莊士敦離宮後的回想錄，畢竟他們是終年在宮廷生活的，而且撰書時說自己已不受慈禧淫威和被虐待。

民間傳說都說慈禧太后是一個無惡不赦的大惡人，但是依據史實記載，慈安太后並非歹人，而是一個心腸仁慈，不願爭權的好人。在咸豐帝臨死之前，曾給慈安太后一密詔，若慈禧以後敗壞朝政，欺負皇后——即慈安東太后，就叫她把慈禧賜死。可生性天真的慈安太后還把這遺詔拿給慈禧看，並當面燒燬。

當恭親王“攝政王”的名號被搶奪走後，若沒慈安太后推行仁政，恰當的管束著慈禧，慈禧不知要濫殺多少個無辜的人。遺詔燒燬沒兩天，慈安太后就暴斃，民間傳說慈安太后是喝了慈禧給的湯毒死的，也說是吃了慈禧送的點心，小編我在起初還在疑心，但在之後看了溥儀回想錄：光緒帝的生父，溥儀的祖父——即醇親王在慈安死後，愈加謹小慎微，據溥儀回想，在醇親王的臥室看到了一些書信，翻譯成大文言意義就是：“我們都要留神啊，就算給了你這麼多的珍寶名號，說不定哪天說殺掉你就殺掉你了，一定要慎重慎重再慎重啊。”醇親王在把光緒送給慈禧當兒子後，四年內未敢去見一次親生兒子，也可見慈禧是個多可怕的人物了。所以我推算，慈安太后應該是被慈禧害死的。

也有人說慈溪太后荒淫無度，終日只知道行床笫之歡，但是小編查閱了一下資料，在看了一些宮女們，包括妃子的回想錄裡，我卻發現這只不過是後人意淫的——假想在清冷的後宮裡，美女無數，太監雖無男根，但也有七情六慾，一男一女在一同必然要出點事兒……但事實上，清朝的宮女，是不能隨意串門玩樂的，特別是慈禧執政期間，更是嚴厲，若從他自己的主子的寢宮，到別的主子的寢宮，必須要兩個人一起同行，還會規定好時間。試想下會有誰談戀愛還要拖著另一個人的呢？所以這種事情，基本不可能發生。

其實我們只要縱觀中華文化史，每種社會制度在被突破之際，都要經歷一次很大的震盪，只是由於各文化階段的文化水平不同，所留下的都沒有像封建社會這樣讓我們一直都耿耿於懷。只由於這段近代史是離我們如此之“近”，是讓我們如此屈辱。

回過頭，再看看慈禧的這一輩子，出生在“旗籍貧民”家庭的她卻不是個完整受封建禮法約束的女子，她熱衷的的是權謀而非女紅，追求的是君臨天下而非相夫教子。她由還是“天真無邪”的幼女蘭兒起，所具有的思想就不會只滿足於蘭貴人、懿嬪、懿妃、懿貴妃之類的封號，所以她籌劃了辛酉政變來奪得大權, 兩度垂簾聽政, 成為清朝晚期的實際統治者,。

慈禧太后充分地應用了身邊的一切條件和資源，“母憑子貴”就是被她充分利用的資源和條件，使她終於攀上了權力的巔峰。然而，她雖外表上超然於封建禮法，實際上卻是被封建禮法所約束。只能成為中國封建社會的最後守護者。當時的世界已經進入資本主義時期。中國的“閉關鎖國”也被西方列強的“船堅利炮”所突破，中國在近代史上所遭受的屈辱從最根本上講是思想上的固步自封形成的。慈禧固然外表上也支援過一些革新和所謂的“洋務運動”，但究其本質還是為了穩固其封建統治效勞的。

最後，總結一句，就慈溪太后一生的政治履歷來看，四十多年之中，她支撐江山社稷危急局面的功勞，也不會因為一兩件事情被全部遮掩。

為私利和李鴻章合夥賣國，狼狽為奸！貪圖享樂，禍國殃民，是中華民族千古罪人！李鴻章弄“走向共和”洗白，摔鍋給慈禧太后，是狗咬狗，慈禧也有洗白臆想！但是白日做夢！一對狗男女，害死多少人！

應該從兩方面看吧：

1.客觀上，慈禧太后是位非凡的女性，能登到一國之首，得認可她的智慧與手段，那絕不是一件容易的事情，能使當時清政府高層擁護她的政權，說明她是一位能力很強的女性。

2.主觀上，慈禧太后政治眼光還是侷限了一些，她以為守住了紫禁城便是守住了一個國家，這是清王朝長期封閉造成的頑固理念，在紫禁城中慈禧太后就像一個不學無術的大地主，驕奢淫逸，安於享樂，自私自利，這些因素所反映出的是她的德不配位。

需要辯證的去看

掌控清朝40餘年，有效的維護了清廷的延續，不是皇帝勝似皇帝。慈禧手腕強勁，眼光卓越，於清廷功多，於中國罪多，但功和罪，又難以拆解，只能說功中有罪，罪中有功。大清歷代帝王，能與之比肩者，少有，慈禧不死，大清不滅

1861年，慈禧聯合奕訢發動辛酉政變，除去了咸豐留下的輔政八大臣。也從這一年起，清朝開始了轟轟烈烈的自強求富的洋務運動，並且卓有成效。三十餘年，從無到有，建設出了中國近代化工廠，建設出近代化新軍，建設出世界第六亞洲第一的北洋水師，並且派出多批留洋學生，學習西方先進技術

雖然說，這些事多由曾國藩、李鴻章、張之洞等洋務官員在做，但作為當時清廷實際掌控者，慈禧也自有一份功德

1884年的甲申政變，以及1898年的戊戌政變，為了維護大清穩定統治也沒什麼錯，但此舉卻又切斷了中國的求強之路。清廷統治下的中國發展富強，很好；不是清廷統治，寧可不要那份富強。在她心中，葉赫那拉或者是愛新覺羅，統治下的中國，才是好中國，為此可以量中華之物力結與國之歡心

慈禧這人，辯證去看吧

亡國之刁婦、敗軍之主母、賣國媾和協議之幕後黑手、鎮壓太平天國、殘害同胞之參與者、如此一個不忠不孝不仁不義喪權辱國的歷史罪婦，也敢出來礙眼，還有沒有王法了！把慈禧老婦女拉出午門外、脫腚杖打一百、以正視聽、以平民憤、以儆效尤、以警示後來當政者對外不能痛打侵略者、對內不能給人民一個最起碼穩定吃喝不愁的環境、不值得歷史給予其公正公平的評判！

客觀地說，慈禧是滿清的大功臣，沒有她，滿清早就完了。不過在那個大變革的時代，慈禧雖然深諳中國傳統權術，但是在全球工業化的歷史洪流裡，註定守不住這個老大帝國，這不是慈禧一個人的事，是歷史大勢所趨，不進步，註定會被掃進歷史的垃圾堆。