讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 書是逆境中的慰藉。 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 最淡的墨水也勝過最強的記憶。 精神能補物質的不足。 在學習中取得知識，在戰鬥中取得勇敢。 勤動筆墨勤看書。 知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。 語言是心靈和文化教養的反映。 高尚的語言包含著真誠的動機。 勤學和知識是一對最美的情人。 學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。 一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。 書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。 成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。 作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。 再高深的學問也是從字母學起的。 寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。 讀書在某種意義上來說是養心。 知識上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。 學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。 不信書不能提高境界，光信書不如無書。 掉進知識情網中的人，時時品嚐著知識的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。 努力耕耘，少問收穫。 ●讀過一本好書，像交了一個益友。 臧克家 ●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次於選擇益友，就是選擇好書。 考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。 別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 菲爾丁 ●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。 --伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 ●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學文化的高峰，就要衝破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。 高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。 --《舒曼論音樂與音樂家》 ●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 --赫爾岑：《科學中華而不實的作風》 ●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。 --杜甫：《杜工部集》 ●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 --魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。 --《魯迅全集》 ●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 --魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。 --陶行知：《八位顧問》 ●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。 --《培根論說文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發瞭解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。 --誇美紐斯：《大教學論》 ●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 --高爾基：《文學書簡》 ●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。 --蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 --朱熹：《朱子語類大全》 ●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ --朱熹：《訓學齋規》 ●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 --戴震：《戴東原先生年譜》 ●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。 鄭板橋 ●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… --《韜奮文集》 ●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 --《周恩來選集》
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹) 讀萬卷書,行萬里路。(劉彝) 非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮) 書是逆境中的慰藉。 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。 年輕時讀書就像迎著朝陽走路。 最淡的墨水也勝過最強的記憶。 精神能補物質的不足。 在學習中取得知識，在戰鬥中取得勇敢。 勤動筆墨勤看書。 知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。 如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。 語言是心靈和文化教養的反映。 高尚的語言包含著真誠的動機。 勤學和知識是一對最美的情人。 學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。 一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。 書都讀得來的人，還怕有什麼做不來的。 成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。 作者不一定能寫到老，但是他一定應該學到老。 再高深的學問也是從字母學起的。 寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。 讀書在某種意義上來說是養心。 知識上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。 學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。 不信書不能提高境界，光信書不如無書。 掉進知識情網中的人，時時品嚐著知識的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。 努力耕耘，少問收穫。 ●讀過一本好書，像交了一個益友。 臧克家 ●能夠攝取必要營養的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次於選擇益友，就是選擇好書。 考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。 別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 菲爾丁 ●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。 --伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 ●性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學文化的高峰，就要衝破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。 高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。 --《舒曼論音樂與音樂家》 ●學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 --赫爾岑：《科學中華而不實的作風》 ●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。 --杜甫：《杜工部集》 ●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 --魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。 --《魯迅全集》 ●只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。 --魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。 --陶行知：《八位顧問》 ●積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿的範圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統統變成有用的肥料，滋養作物的生長。 鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過於細心地讀；還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。 --《培根論說文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發瞭解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識）來。 --誇美紐斯：《大教學論》 ●應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。 --高爾基：《文學書簡》 ●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。 --蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。 --朱熹：《朱子語類大全》 ●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ --朱熹：《訓學齋規》 ●學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 --戴震：《戴東原先生年譜》 ●讀書以過目成誦為能，最是不濟事。 鄭板橋 ●無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專…… --《韜奮文集》 ●加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 --《周恩來選集》