1.“寢”、“寐”、“臥”、“睡”、“眠”,都有“睡覺”的意思。
“寢”
的本義是躺在床上睡覺,或病人躺在床上,可以表示睡著了,也可以表示沒有睡 著。《戰國策;齊策》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”《莊子;大宗師》:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂。”
“寐”
的本義是躺著並睡著了。《列子•周穆王》:“晝則呻呼而即事,夜則昏憊而熟寐。”
“寐”,在古籍中經常與“不”、“假”連用。“不寐”是“躺著而睡不著”的意思。《孟子•告子下》:“孟子曰:‘吾聞之,喜而不寐。’”“假寐”是“不脫衣帽而睡”的意思。《詩經•小雅•小弁》:“假寐永嘆,維憂用老。”鄭玄箋:“不脫冠衣而寐曰假寐。”(永:長。維:因。用:而。)
“臥”
的本義是身子趴在矮小的桌子上睡覺或打瞌睡。許慎《說文解字》:“臥,伏也。從人臣,取其伏也。”《孟子•公孫丑下》:“坐而言,不應,隱几而臥。”(隱:通“依”。幾:一種矮小的桌子。)“隱几而臥”就是趴在矮小的桌子上睡覺。
“睡”
的本義是坐著合上眼皮打瞌睡。《戰國策•秦策》:“[蘇秦]讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”(欲:將要。)
“眠”
的本義是閉上眼睛。朱駿聲《說文通訓•定聲》:“合目說眠。”《山海經•東山經》:“(餘峨之山)有獸焉,其狀如菟(兔),而鳥喙、鴟目、蛇尾,見人則眠。”這裡的“眠”,用的就是本義,閉上眼睛是假裝死了。
1.“寢”、“寐”、“臥”、“睡”、“眠”,都有“睡覺”的意思。
“寢”
的本義是躺在床上睡覺,或病人躺在床上,可以表示睡著了,也可以表示沒有睡 著。《戰國策;齊策》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”《莊子;大宗師》:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂。”
“寐”
的本義是躺著並睡著了。《列子•周穆王》:“晝則呻呼而即事,夜則昏憊而熟寐。”
“寐”,在古籍中經常與“不”、“假”連用。“不寐”是“躺著而睡不著”的意思。《孟子•告子下》:“孟子曰:‘吾聞之,喜而不寐。’”“假寐”是“不脫衣帽而睡”的意思。《詩經•小雅•小弁》:“假寐永嘆,維憂用老。”鄭玄箋:“不脫冠衣而寐曰假寐。”(永:長。維:因。用:而。)
“臥”
的本義是身子趴在矮小的桌子上睡覺或打瞌睡。許慎《說文解字》:“臥,伏也。從人臣,取其伏也。”《孟子•公孫丑下》:“坐而言,不應,隱几而臥。”(隱:通“依”。幾:一種矮小的桌子。)“隱几而臥”就是趴在矮小的桌子上睡覺。
“睡”
的本義是坐著合上眼皮打瞌睡。《戰國策•秦策》:“[蘇秦]讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”(欲:將要。)
“眠”
的本義是閉上眼睛。朱駿聲《說文通訓•定聲》:“合目說眠。”《山海經•東山經》:“(餘峨之山)有獸焉,其狀如菟(兔),而鳥喙、鴟目、蛇尾,見人則眠。”這裡的“眠”,用的就是本義,閉上眼睛是假裝死了。