少林寺從古至今無人不知，不僅是要因為他的宗教屬性，還有他的少林武功。有句話叫天下武功出少林，那這話是從何而來，又是何人所說吶？根據古書記載，達摩祖師在少林寺中修煉十年，在這十年中創造了72種少林武功，便是後世的傳承中的少林72絕技。在這個72絕技內容豐富，幾乎所有的招式。天下武功出少林就有此得來。天下武功出少林，卻不知少林為何少出高手
達摩祖師是眾人所知的佛教高僧，在南北朝的時候他來到中土傳授佛教。當時的中土地區，禍亂叢生，紛爭不斷。但佛教已在各地流行，修建寺廟，門徒眾多。而達摩在佛教中更是身份尊貴，是佛教的初祖。雖然當時環境相對惡劣，戰爭連年不斷，但是佛教信徒眾多，大家都對他尊崇有加。然而達摩不只是傳授佛教，他還是一個武僧，自身武力高強。但是他也只是肉身凡胎，為什麼會有天下武林出少林這麼邪乎的說法吶？
其中原因非常的簡單，因為他是得道高僧，大家都對他非常的青睞，特別是那些飽受戰爭和自然災害的百姓，達摩是精神上的支柱，所以都吹捧達摩。到最後，達摩祖師直接就成了武功的代名詞了。甚至是之後的朝代，許多練武之人、武功門派為了表明自己是武功正派，都打著達摩祖師的名頭，然而達摩祖師又是少林的代表人物。達摩祖師雖然武功高強，但達摩真正自創的武功少之又少，達摩一開始只是創造了少林拳，後來由於天下習武之人都自稱是達摩的弟子，所以後世很多人就誤認為式達摩傳授給他們的。
甚至有些人與達摩並沒有任何關係，但是為了能夠擁有一個強大的背景做靠山，與他扯上，就把他們自身的武功起一個非常具有佛教文化的名字。因此，後世眾人根本無法分清武功是否為佛教武功。天下武功出少林也是出於此原因。
天下武功出少林還有下面半句，只是民間知道的人並不多，因為後半句與前半句在一起並不是很和諧，但後半句又明瞭的道出了少林與功夫真實的關係。天下武功雖然是出自少林，但是少林卻不是常常出高手啊，更多的高手其實出自民間。乍一看，說這句話的過於直白，也就是這種直白，清晰的道出了少林與武功的關係。
其實後半句直接否定了前半句的意義，儘管天下所有的武功都是來自於少林，但是真正修煉成高手的卻不在少林內，真正是在打少林的臉。或者當初第一個說出這後半句的人是出於一種諷刺吧，另或者只是一種感嘆。最後，世人大多數還是隻知道前半句，並不知道存在著後半句。
少林寺從古至今無人不知，不僅是要因為他的宗教屬性，還有他的少林武功。有句話叫天下武功出少林，那這話是從何而來，又是何人所說吶？根據古書記載，達摩祖師在少林寺中修煉十年，在這十年中創造了72種少林武功，便是後世的傳承中的少林72絕技。在這個72絕技內容豐富，幾乎所有的招式。天下武功出少林就有此得來。天下武功出少林，卻不知少林為何少出高手
達摩祖師是眾人所知的佛教高僧，在南北朝的時候他來到中土傳授佛教。當時的中土地區，禍亂叢生，紛爭不斷。但佛教已在各地流行，修建寺廟，門徒眾多。而達摩在佛教中更是身份尊貴，是佛教的初祖。雖然當時環境相對惡劣，戰爭連年不斷，但是佛教信徒眾多，大家都對他尊崇有加。然而達摩不只是傳授佛教，他還是一個武僧，自身武力高強。但是他也只是肉身凡胎，為什麼會有天下武林出少林這麼邪乎的說法吶？
其中原因非常的簡單，因為他是得道高僧，大家都對他非常的青睞，特別是那些飽受戰爭和自然災害的百姓，達摩是精神上的支柱，所以都吹捧達摩。到最後，達摩祖師直接就成了武功的代名詞了。甚至是之後的朝代，許多練武之人、武功門派為了表明自己是武功正派，都打著達摩祖師的名頭，然而達摩祖師又是少林的代表人物。達摩祖師雖然武功高強，但達摩真正自創的武功少之又少，達摩一開始只是創造了少林拳，後來由於天下習武之人都自稱是達摩的弟子，所以後世很多人就誤認為式達摩傳授給他們的。
甚至有些人與達摩並沒有任何關係，但是為了能夠擁有一個強大的背景做靠山，與他扯上，就把他們自身的武功起一個非常具有佛教文化的名字。因此，後世眾人根本無法分清武功是否為佛教武功。天下武功出少林也是出於此原因。
天下武功出少林還有下面半句，只是民間知道的人並不多，因為後半句與前半句在一起並不是很和諧，但後半句又明瞭的道出了少林與功夫真實的關係。天下武功雖然是出自少林，但是少林卻不是常常出高手啊，更多的高手其實出自民間。乍一看，說這句話的過於直白，也就是這種直白，清晰的道出了少林與武功的關係。
其實後半句直接否定了前半句的意義，儘管天下所有的武功都是來自於少林，但是真正修煉成高手的卻不在少林內，真正是在打少林的臉。或者當初第一個說出這後半句的人是出於一種諷刺吧，另或者只是一種感嘆。最後，世人大多數還是隻知道前半句，並不知道存在著後半句。