船過奉節，順流而下，遙望瞿塘峽口，但見長江北岸高聳的山頭上，有一幢幢飛簷樓閣，掩映在鬱鬱蔥蔥的綠樹叢中，這就是三峽的著名遊覽勝地白帝城。 白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。西漢末年公孫述據蜀，在山上築城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便藉此自號白帝，併名此城為白帝城。公孫述死後，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由於公孫述非正統而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以後又添供關羽、張飛像，逐形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。 白帝城原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫所建 ，並在此屯兵積糧。公孫述有帝王之心，便令其親信先造輿論。不久城裡城外就流傳起一條“重要新聞”，說是城內白鶴井裡，近日常有一股白氣冒出，宛如白龍騰空，此乃“白龍獻瑞”，預兆這方土地上要出新天子了。輿論造足了，公孫述便於公元25年正式稱帝，自號“白帝”，並改子陽城為“白帝城”，改城池所在的這座山為“白帝山”。公元37年，東漢開國皇帝漢光武帝劉秀髮兵攻蜀，公孫述不敵，戰死。蜀人為記念為位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座廟宇，並供奉“白帝像”。這就是現在的白帝廟，而白帝廟後來之所以名聲大噪，則是因為與三國英豪搭上了關係。公元222年8月，劉備在夷陵之戰中大敗於東吳，兵退夔門之外。從此劉備一病不起，乃於白帝城附近的永安城（今四川奉節縣的夔州城）永安宮託孤於諸葛亮。約在唐代以前，白帝廟處就增建了祭祀劉備的先主廟和祭祀諸葛亮的諸葛祠。明代，公孫述的塑像被譭棄，廟內代之以劉備、諸葛亮、關羽和張飛的貼金塑像。從此，“白帝城內無白帝，白帝廟祭劉先帝”。 2006年05月25日，白帝城作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
船過奉節，順流而下，遙望瞿塘峽口，但見長江北岸高聳的山頭上，有一幢幢飛簷樓閣，掩映在鬱鬱蔥蔥的綠樹叢中，這就是三峽的著名遊覽勝地白帝城。 白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環水，雄踞水陸要津，為歷代兵家必爭之地。西漢末年公孫述據蜀，在山上築城，因城中一井常冒白氣，宛如白龍，他便藉此自號白帝，併名此城為白帝城。公孫述死後，當地人在山上建廟立公孫述像，稱白帝廟。由於公孫述非正統而系僭稱，明正德七年（1512年）四川巡撫毀公孫述像，祀江神、土神和馬援像，改稱“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀劉備、諸葛亮像，名“正義祠”，以後又添供關羽、張飛像，逐形成白帝廟內無白帝，而長祀蜀漢人物的格局。 白帝城原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫所建 ，並在此屯兵積糧。公孫述有帝王之心，便令其親信先造輿論。不久城裡城外就流傳起一條“重要新聞”，說是城內白鶴井裡，近日常有一股白氣冒出，宛如白龍騰空，此乃“白龍獻瑞”，預兆這方土地上要出新天子了。輿論造足了，公孫述便於公元25年正式稱帝，自號“白帝”，並改子陽城為“白帝城”，改城池所在的這座山為“白帝山”。公元37年，東漢開國皇帝漢光武帝劉秀髮兵攻蜀，公孫述不敵，戰死。蜀人為記念為位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座廟宇，並供奉“白帝像”。這就是現在的白帝廟，而白帝廟後來之所以名聲大噪，則是因為與三國英豪搭上了關係。公元222年8月，劉備在夷陵之戰中大敗於東吳，兵退夔門之外。從此劉備一病不起，乃於白帝城附近的永安城（今四川奉節縣的夔州城）永安宮託孤於諸葛亮。約在唐代以前，白帝廟處就增建了祭祀劉備的先主廟和祭祀諸葛亮的諸葛祠。明代，公孫述的塑像被譭棄，廟內代之以劉備、諸葛亮、關羽和張飛的貼金塑像。從此，“白帝城內無白帝，白帝廟祭劉先帝”。 2006年05月25日，白帝城作為明至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。