楊過對萬千世界的紛擾盛衰素來只有平湖之窗，所在意是內心適意，來去自如；經過與龍女的離散分合終歸圓滿之後，更對心外永珍之間的枯榮與冷暖視若浮雲，除了對郭伯伯靖蓉夫妻有所牽記，其餘的人已經成為昨日星辰，星流雲散之後，再難引入內心之穹深處……

宋室江山昏聵，江河日下之時，且由他去……

從此，雕欄曲處，與龍兒看落日晚霞、憑歌寄意；晨曦暮色，仗君子淑女，雙雙玉女心經，修煉不絕；繡榻香閨，演龍鳳戲水，譜琴瑟合鳴，春光盛開，歡喜無限……

楊過:大快稱心、此生足矣……

興，百姓苦。亡，百姓苦。

1.誰當皇帝不是剝削老百姓？，澶淵之盟後宋朝上交歲幣給遼國絹銀合計三十萬匹兩，仁宗時增加到五十萬匹兩，每年定期繳納。不是搜刮老百姓的，難道是皇帝的工資？

2.對老百姓來說，能不打仗就行。宋金戰爭連綿不絕100多年，死的多數都是老百姓家的孩子。現在網上動不動就嚷著打仗的有一個算一個，全TM王八蛋。合著死的不是你的家人。

3.楊過遠比郭靖聰明。或許他看明白了這兩點吧。

再說了，按照顧炎武的說法，ZF算個JB。

這個金庸的內心變化有關，金庸早期的武俠小說大多都是以忠孝仁義，家國天下為主線，正如《射鵰》中的郭靜“俠之大者，為國為民”。此時的金庸也是血氣方剛，一腔熱血。

隨著年齡增長，對世事的參悟越來越透徹，又回想起年輕時候錯過的愛情和姑娘，感嘆人生苦短，國家的命運又怎是一兩個人可以扭轉的？不如珍惜當下，做好自己。

楊過的性格恰恰反應了金庸先生內心的變化，他可以為了心愛之人赴湯蹈火，同生共死，也可以為了她背叛全世界，因為在他眼裡只有他姑姑，武林大會與小龍女重逢那一段就足以說明。與小龍女相比，什麼俠義，家國，門派，武學，名譽，財富都不重要了。去他孃的俠之大者為國為民！他想要的只有他姑姑。

這個問題，只有一個人回答的正確，那就是金庸老先生。。。無聊的問題，本是筆下虛構人物，還去刨根問底，沒有丁點意義。我我看到這些問答也是醉了。

金庸的武俠小說含有豐富的文化內涵。

郭靖的大俠是儒家之俠，為國為民，拯救天下，郭靖為公。楊過的俠是道家的俠瀟灑自由，自然無為，楊過為私。

兩者與其說是不同的俠，實際上不同的人生觀，價值觀。在先秦諸子裡儒家和道家有著激烈的爭鋒，孟子說，楊朱無君，墨子無父，無君無父，是為禽獸。

孟子指責的是楊朱，也就是批評道家思想，在這裡也可以說是指責楊過的避世不出，楊朱同樣是避世不出。

道家有道家的理由，楊過有楊過的想法。

1 天下大亂，已經無可救藥了！儒家的知其不可為而為之是迂腐可笑，無濟於事。郭靖守襄陽一時，面對宋朝的江河日下，襄陽的被攻破是遲早的，郭靖的死守襄陽沒有任何意義。

2 善惡，對與錯是相對的！歷史有歷史的程序，很難用是非善惡來形容，蒙古人攻打宋朝，濫殺無辜固然是錯的，但是宋朝的腐敗，宋朝的自甘墮落，宋朝對人們的壓榨與迫害也非常嚴重，一個政權的衰亡有著歷史的必然。

3 個人的價值被忽略了。道家認為，儒家人把自己奉獻給了國家和人們，個人的人性和個人色彩被忽略了，道家人生價值觀是個人自由灑脫，追求自然人生，注重個人感情和個人人生感受。

所以，楊過不同與郭靖，楊過有楊過的思想和價值觀。郭靖和楊過都是大家所喜歡的人物，兩個人的思想和價值觀在某些方面截然不同，就像中國的儒家和道家一樣，雖然觀點有所不同，在中國文化長河裡，都大放異彩！

神鵰俠楊過的性格亦正亦邪，楊過出生的時候父母雙亡，在外面流浪了很久才讓郭靖找到，找到之前，受了很多人的欺負和白眼，遇到楊過之前碰到的是瘋瘋癲癲的西毒歐陽鋒。在郭靖家又受郭芙和武家兄弟的捉弄欺負，到了重陽宮又受全真教那班道士欺負。可以說楊過在童年時期很坎坷，顛簸流離，苦悶無助的。

後來還讓郭芙變成獨臂俠，想想在此期間的楊過所經歷的一切，看著他一天頑皮胡鬧，其實是有苦無處訴。只有在認識了小龍女以後，才感覺到人世間還有溫暖！但是，就算在這樣的情況之下，青年時期的楊過也沒有迷失，能分清是非。即使小龍女由於郭芙的原因 ，誤中了“情花毒”，最後和小龍女一別十六年，在此期間，楊過沒有找郭芙報復，也沒有自暴自棄，反而和大雕在江湖為人排憂解難，行俠仗義，被人人稱頌地區“神鵰俠”。最後，在郭襄生日那天，打退蒙古大軍前鋒，燒了蒙古大軍糧草，使蒙古大軍這次進攻無功而返。

後來在絕情崖找到小龍女之後，十六年的生死兩茫茫，十六年的顛簸流浪如今再度生死重逢，任誰都會疲倦，厭倦武林的生活，可是，當知道郭襄被俘，楊過毅然決然的趕去相救郭襄，並一舉打死蒙古大汗忽必烈，大敗蒙古大軍，使蒙古十多年，沒有再進攻搖搖欲墜風雨飄搖的南宋王朝。

後來，楊過和小龍女退隱在終南山古墓。終南山古墓是王重陽抗金失敗後建的，就是與外侮不共戴天。這裡是優良的愛過傳統根據地來的，從後來倚天屠龍記楊過後人還出場平息江湖紛爭來看，楊過是一定還一直關心國事，最後襄城被破，郭靖黃蓉戰死，也是歷史潮流，已不是個人能力可以力挽狂瀾的了。但是，楊過是一定一直利用個人影響力，聯絡各路英雄抗擊元軍，明教的陽教主據說都是楊過的後人。

看過天龍八部嗎？喬幫主離開金朝時，逃跑死傷多數，千人之眾只剩下幾百，武功在軍隊面前難以有很強大的展示。個人的力量微乎其微。關鍵在於宋朝皇帝昏聵無能（一說宋朝皇帝權利不大，百姓呼籲和平，拒絕打仗，資產階級萌芽？各種小作坊形式體現？）

天要下雨孃要嫁人，楊過個人能力有限，但是，楊過應該是無時無刻不在關注百姓，以至於影響後人，從他的後人關鍵時刻點撥張無忌 以天下蒼生為重，送屠龍寶刀可以看出。

楊過心裡怎麼想的，還沒怎麼想，大宋江山早就已經腐爛了，所謂的死守襄陽其實只不過是盡人事聽天命了，這只是早晚的事，楊過雖有心殺賊但也只能是無力迴天了

關楊過啥事大宋江山守下來又怎麼樣，讓皇帝繼續作威作福?誰當皇帝都一樣。我反而不喜歡郭靖，為了守衛大宋，連累自己家人一起遭殃，得到了什麼?就為了一個好的名聲?是我寧願像楊過一樣。

俠以武犯禁，儒以文亂法，這些江湖門派本質上是黑社會，跟政府對著幹的，能有啥感想，但是滅國的是外族人，應該沒有啥好心情，不過楊過本身的性格決定他是做不到郭靖那樣的。而且之前也有幫忙的。