所謂帝王之道到底指的是什麼，我等普通人自然是看不透的，只能說從表面去看這個問題，真的能夠完全參透帝王之道的可是少之又少。帝王之道也就是帝王有的能力的綜合，皇帝不一定非得是個博學多才的人，可是皇帝最起碼一定要有基本常識，很多事情不需要皇帝會去做，但是一定要會用人。

帝王之道所包含的東西太多了，簡單的說幾個比較好理解的，首先第一個則是用人之道，很多事情其實皇帝是不用事必躬親的，否則的話全天下那麼多的事情，肯定得累死，只要用對人，讓臣子去做便可以了。並且對於做事的臣子要有相應的功過賞罰，同時不能以皇帝的個人意願去做事情，否則臣子揣摩透皇帝的心思，以後只要投其所好便可以。

一定要將所有的權利都拿在手中，萬萬不得分權出去，即使有時候必須得分出一部分權利，那麼結束之後必須第一件時間就收回來，尤其是賞罰之權，必須拿在手裡，如果這個權利都分給別人的話，不久之後皇權必定會衰弱下來。

帝王之術也被稱為是馭人之術，治理一個國家靠皇帝是不行的，可是馭人之術其實有時候是非常殘酷的，為了皇帝的利益，什麼都可以犧牲。除此之外帝王之道還講究一個平衡，就是說皇帝在執政過程中，一定要保持大臣們的平衡，不能讓他們一家獨大，如果有人的勢力太大，皇帝則要培養出一個制約他的人。

上述這些僅僅是帝王之道的冰山一角，並且也是最膚淺的看法，千百年來所有人都知道有帝王之道，可是真正能夠參透的人又有幾個呢？在大家看來，什麼是帝王之道呢？

帝王之術是什麼，簡單的說就是君王御下治臣之道。而帝王之術的百科大全則是韓非的法家鉅著《韓非子》，若一個帝王能把《韓非子》用得出神入化，那麼他的術就修成了。那麼帝王之術有那些呢，現羅列一部分如下，大家好好學習，時常修習，必有小成。

一，不現可欲，則群臣盡事。

《韓非子.主道》不自操事而知拙與巧，不自計慮而知福與咎。是以不言而善應，不約而善增。言已應，則執其契；事已增，則操其符。符契之所合，賞罰之所生也。故群臣陳其言，君以其主授其事，事以責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。明君之道，臣不得陳言而不當。是故明君之行賞也，暖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。故明君無偷賞，無赦罰。賞偷，則功臣墯其業；赦罰，則奸臣易為非。是故誠有功，則雖疏賤必賞；誠有過，則雖近愛必誅。疏賤必賞，近愛必誅，則疏賤者不怠，而近愛者不驕也。

大致而言，當君王的不要事必躬親，要讓臣下去做事。做事有功則必賞，做事無功則必罰。賞與罰必須掌握在君王手上，且依法賞罰，絕不按君王個人意志行事。當君王的最怕的事是自已有好惡，那麼臣下就會揣摩上意，投其所好，則國家必不能被治理。如果君王啥事都自已做，那麼臣下的功勞就不能被展現，而事功沒有，則君王威信就沒有了。

二、自操刑德二柄，臣下既畏且敬

《韓非子.二柄》明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之；今人主非使賞罰之威利出於已也，聽其臣而行其賞罰，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服於狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制於臣矣。

當君王的一定不能做事，卻一定要掌握賞罰的權利，不能把賞罰權分給臣下，因特殊情況要分給臣下的，一定要及時收回權利。賞可以讓人喜歡你，敬愛你；罰可以讓人畏懼你，臣服於你。因此賞罰大權一定要拿在君王手上，如果失去賞罰任何一權，君權就會旁落。

三、七術八奸十過

《韓非子.七術》主之所用也七術，所察也六微。七術：一曰眾端參觀，二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽責下，五曰疑詔詭使，六曰挾知而問，七曰倒言反事。此七者，主之所用也。《韓非子.八奸》凡人臣之所道成奸者有八術：一曰同床，二曰在旁，三曰父兄，四曰養殃，五曰民萌，六曰流行，七曰威強，八曰四方。《韓非子.十過》十過：一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸候，則亡身之至也。四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰離內遠遊而忽於諫士，則危身之道也。八曰過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。九曰內不量力，外恃諸候，則削國之患也。十曰國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。

以上是韓非子的部分摘抄，有興趣的朋友可以自已去讀原著，原文有不懂的可以問我，我可以給大家翻譯。帝王之術的精華就是君主不現可欲，守道而執二柄，用帝王七術防禦臣下八奸，以防十過之人。如果君王能嚴格按韓非子的學說治國，斷不可國運不過三百年，傳之萬世不難也。

謝謝邀請: 作為布衣者認為《墨子佳句》謹供大家參考。1 ，志不強者智不達，言不信者行不果。2，若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，華人應以孝當先，若此天下治也！。3，海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖之胸也！。5，事無終始，無務多業;舉物而暗，無務博聞。6，仁者之所以認為事者，必興天下之利。