武林高手，都是些什麼人？綠林好漢啊。這些人，打打殺殺，大部分人，都是兇手。如果站在官府的角度，基本上都是罪犯和犯罪嫌疑人。

站在江湖人的角度來看，我想說的是，他們為什麼會漂泊江湖？

大多數人，還是因為要麼受不了官場的黑暗，要麼就是沒有背景，沒有文化，當不了官。而底層人民沒有出路，只好選擇踏入江湖，學的一身本事，強身健體，或者用以自我防衛，提升價值。

這樣一群遠離官場，或者被官場文化所排斥的群體，他們對官家，壓根兒就沒有好感。而宋徽宗父子，名聲太醜，武林人士恨得牙癢癢的，哪裡還有心情救他們？

他們不痛打一頓，就已經很好了。

當然了，即使武林人士去救，也是沒法救的。

北宋都城十萬大軍，都守不住汴梁開封城，區區幾個武林人士，又有何用?

千軍萬馬，萬箭齊發，一路掩殺過來，十個蕭峰再世，也是螳臂當車，無力迴天的。

救這麼一個萬民唾罵的天子，有誰願意以命相救呢？

謝謝邀請。金庸小說裡面有一個潛在理論，“一個人或一批人武功再高，也無法同軍隊抗衡”。回頭想一想，也的確是那麼回事，合情合理。武俠，又不是仙俠，仙俠裡面修真達到嬰變器或化神期，滅一個國家彈指一瞬間，具有毀天滅地之能。而武俠體系中，則不行，小說中的武功描述，水平高於現實中的武功，低於修仙類小說中的武功或者叫仙術。

再來看看問題裡提到的徽欽二帝。這段歷史為大多數人所知，宣和七年1125年大金攻宋，宋徽宗退位，大家可以看到，敵人一功宋，這個宋徽宗就退位，可見其是個什麼樣的人。長子趙桓在十二月十三日繼位，後廟號欽宗，年號靖康。靖康元年1126年十一月底攻至皇都開封，這期間宋欽宗的表現也不咋地，一會要戰一會又反悔要割城賠款，並且昏招不斷。同年閏十一月底，北宋亡，徽欽二帝被俘，開始了俘虜生涯。

接下來的是我總結的原因：

1. 金庸的武俠小說中能夠看出，他極力推崇岳飛嶽武穆，其所作的兵書 - 《武穆遺書》，被推至奇書地位，與武功《九陰真經》並列，甚至可以高出它。按書中所寫意思，得《九陰真經》可以笑傲江湖，做到武林至尊的位置；而得到了《武穆遺書》，則可以憑此打下江山，號令天下。

既然岳飛在書中威望那麼高，害死他的兇手南宋宋高宗和走狗秦檜凡武林人士沒有不恨的。因為什麼岳飛要死，雖然岳飛能打仗，但是卻極力主張贏回徽欽二帝。聰明一點的人都能想到，這二位北宋末代二帝一旦回來，看之前的表現，會把剛剛建立的南宋小朝廷以及宋高宗搞得雞飛狗跳。再就是面臨一個回來後宋高宗帝位可能不保，要讓位與二位先帝之一。所以，觸動了皇帝利益的岳飛，必須要被搞死。這些人都能想到，作為金庸書中的武俠高手們豈有不知，誰還去冒死救那兩個廢物皇帝。

2. 還是開頭那句話，“一個人或一批人武功再高，也無法同軍隊抗衡”，救出徽欽二帝，安全帶到現有首都的成功機率非常底。沒有官方帶頭，即使帶回來這二位爺，在複雜的政治局面裡面武林人士也無法處理好徽欽二帝的安排問題。

3. 這一個是最重要的，時間問題。金庸的天龍八部，是以北宋為背景的，但是實在北宋宋哲宗時代，哲宗之後才是宋徽宗和宋欽宗。《天龍八部》書中結尾後的段譽虛竹會經歷這段歷史，但是按照《射鵰英雄傳》所描寫，沒有線索，應該是發生“靖康之恥”後，虛竹沒有參與進去，而段譽應該在大理做皇帝，宋朝的這類國事他應該不會管。而《射鵰英雄傳》的背景是在南宋末年，那時徽欽二帝已經死掉了，救出屍骨沒意思。再後來的《神鵰俠侶》也是在射鵰後的幾十年的事，接下來射鵰三部曲的《倚天屠龍記》則是到了元朝末年，這徽欽二帝連骨渣子都快沒了，救不了啦！

“靖康之恥”發生在天龍和射鵰的這一百年空白期間！先不說這時候宋朝有無高手，就算有，他們憑什麼去營救徽欽二帝？

天龍八部的時代是1090—1094年，射鵰的時代是1199—1227年！“靖康之恥”發生在1126—1127年！“靖康之恥”在天龍結束後的30多年，射鵰開始的七八十年前！

這時候的高手不多了，段譽虛竹還活著，但是一個是大理皇帝，一個是西夏駙馬、靈鷲宮的主人不可能為了宋朝的皇帝出生入死！蕭遠山、慕容博或許還活著，但是出了家，不可能管！創造九陰真經的黃裳（黃裳小說死於1163年，他花了四十年才武功大成）估計還是個文官。明教的高手和官兵打的你死我活，也不會管這事！

所以，這時候有能力管這事的高手幾乎不存在了！

就算有，憑什麼管？自古“俠以武犯禁”，武林人士和官府之間的關係就沒融洽過，蕭峰從大遼逃出來，還不是被武將擋在了城門外？皇帝被抓了，和武林人士最大的關係是丟人，有新皇帝上任了，他們才不會管被抓的呢！

而且金庸小說中的大俠是“俠之大者，為國為民”，卻從未有說為了皇權打生打死的！宋朝的皇宮，被洪七公等人光顧的次數可不少，別人眼中壓根沒你這皇帝！

有一部電影叫《飛天大聖》，講的是梁山好漢李袞去北國救徽欽二帝的事，作為主角自帶光環，這裡面他的本事很大，當然 ，最後也沒幹成這事，畢竟篡改歷史會有意淫的味道。按照邏輯金庸小說中的高手完全有能力幹成此事，蕭峰不就是在千軍萬馬當中把契丹國王耶律洪基強擄在身邊做人質談條件了嗎？

金庸小說的一大特點就是依託於真實的歷史事件和人物發展，把虛構的人物穿插進去，亦真亦假。但是絕不會對歷史事實憑空杜撰，真實歷史人物的軌跡也不會發生大的改變。

試想:如果那樣去寫，東邪西毒南帝北丐中神通等一干武林高手去金國經過神乎其技的廝殺，奪回了徽欽二帝。這樣就等於完全把歷史架空了，武俠變成了玄幻，不但達不到以假亂真的效果，作品的藝術魅力也會大大降低。

在金庸武俠裡，武林高手闖敵營，闖皇宮來去自如的例子太多了，我隨便舉幾個。

《天龍八部》裡，喬峰三兄弟武功高強，在萬軍之中來去自如，全身而退。喬峰在遼國十幾萬大軍對壘之中，衝入敵陣，生擒遼國皇太叔，而且使用的竟然是中原再平常不過的功夫。

《射鵰英雄傳》裡，洪七公沒事就到皇宮的御膳房偷吃偷喝，還沒人能發現他；歐陽鋒帶領幾個武林高手去皇宮裡偷盜武穆遺書，如入無人之境。以這些人的本領，別說救徽欽二宗，殺死幾個對方主將都沒問題。

《神鵰俠侶》裡，老頑童在蒙古大營來來回回無人可擋，即使蒙古軍中有幾個武林高手；同樣的，武功跟老頑童不相上下的郭靖在蒙古大軍中揹著楊過仍然全身而退。

根據以上幾個例子，中原武林的高手們如果派些人到金國境內去救徽欽二宗，應給沒什麼太大難度，只是有可能損失一些武林高手的的性命，但是救回兩個昏君，大機率這個目的能達到。

既然肯定能救，為什麼不去救呢？我認為有兩個原因。

第一個原因：沒有必要救。

為什麼說沒有必要呢？這要分兩個層次去解釋。

首先，為什麼去救，救回來有什麼用？救回徽欽二宗，那已經當了皇帝的宋高宗怎麼辦？假設宋高宗還沒來得及稱帝呢，就已經把他爹和他哥救回來了，那又能改變什麼？能改變劃江而治，偏安東南的命運嗎？當然不能，說不定，救回來這兩個昏君以後，連江南都會丟給金國。

舉個例子，楊過在襄陽大戰中把蒙古主帥蒙哥弄死了，阻擋了蒙古滅南宋嗎？

其次，武林高手們憑什麼去救兩個昏君？

郭靖幫助宋軍鎮守襄陽，是為了南宋朝廷嗎？當然不是。一方面的確有一部分武林人士追求俠義，抱有愛國愛民的想法，比如郭靖，喬峰；另一方面，很多人衝的是義氣而去做一些事，例如一大幫武林高手在虛竹段譽的帶領下去救喬峰，主要還是為了江湖義氣，他們並不關心什麼忠君愛國。

武林上整天搞的這個大會，那個大會，解決的都是江湖的糾紛。《天龍八部》裡，聚賢莊英雄大會、少林寺英雄大會搞喬峰，六大門派圍攻光明頂，反正先解決江湖上的事再說。這些人行事的目的，並不全在兩國紛爭，說白了，內部矛盾是主要的，外部矛盾是次要的。

話說回來，武林高手們，自己的內部矛盾還沒解決，憑什麼讓他們去為昏君賣命？

第二個原因，“民為貴，社稷次之，君為輕”，這才是金庸對“俠義”的理解。

雖然郭靖號稱“俠之大者，為國為民”，但是仔細看郭靖的對俠的理解過程，他是在聽到洪七公在華山之巔對裘千仞那番話之後才真正頓悟的。

在郭靖的理解中，對於一個大俠來說，“民為貴，社稷次之，君為輕”！所以他鎮守襄陽，首先是為了襄陽的無辜百姓免受異族蹂躪，其次是為了忠於宋朝，說白了就是忠於漢民族，最後他提都沒提到南宋皇帝。

所以，金庸的武俠小說裡，幾乎沒有幾個為皇帝賣命的武林高手。《書劍恩仇錄》裡張召重替皇帝賣命，可是這部書是金庸的第一部武俠小說，金庸對俠義的理解，才剛剛開始。歐陽鋒等一幫人雖然為金國幹過事，可是歐陽鋒為的是岳飛的武功秘籍。喬峰為耶律洪基賣過命，可是那是為了義氣，為了結拜兄弟。

大部分武林高手，更看重的是江湖上的名氣，而不是在朝廷的榮譽，《笑傲江湖》裡劉正風花錢在朝廷上買了個小官，還遭到江湖同仁的蔑視。

總之，君在這些武林高手的眼裡，真的沒啥重要的，武林高手們也不大願意去為朝廷賣命，省得落下個朝廷鷹犬的罵名。

所以，沒誰願意拼了性命去救兩個昏君啊！

《天龍八部》之後幾十年的事情，金庸沒寫。雖然金庸沒寫，但是金庸新著的《夕陽殘夢》（很多年前看過的，記不太清了，書名可能就是這個名字）寫了這件事！

對！你沒看錯，我也沒寫錯，是金庸新著。不明真相的人還以為金庸又寫了本新書呢！實際不是，是一個筆名叫做“金庸新”的人寫的！這人也是寫武俠的。

這本書說了營救徽欽二宗的事，最後都以失敗告終，怎麼失敗的呢？

因為中原有武林高手，金國也有，雖然自產的成色不好，但可以僱啊！僱的誰呢？說出來大家並不陌生，這人就是遊坦之。遊坦之一心愛著阿紫，捐獻了自己的眼角膜變成了瞎子，卻仍舊沒有得到自己想要的愛情，最後跟著阿紫跳了崖。人沒有摔死，就是腿摔出了點毛病！

一個瞎子腿又瘸，因愛情又有點失心瘋，生存很成問題，因武功還在，又厲害得很，最後被金收留。金滅宋後就專門負責看守徽欽二宗。會《易筋經》的遊坦之，武功在少林大會上那是得到證明的，除了幹不過喬峰、虛竹！其他人和他對戰怎麼著也得抹點清涼油吧！

雖說眼瞎腿瘸，武功要打點折，但關押地點對他有優勢。傳說中徽、欽二宗是被關押在井裡的，叫做“坐井觀天”。這樣的關押場所，對遊坦之是非常有利的，井中昏暗，普通人受光線影響，武功大打折扣。遊坦之一個瞎子，光線問題影響不到他，井中對他來說是很有利。而且營救的武林高手在解決掉井外的守衛，誰還會想到井中還隱藏著這麼一個高手呢？別說武功不如他，就是和他不相上下，冷不丁被偷襲一下，也夠嗆！

多次有人去營救，都莫名其妙的失敗，到後來就沒人敢再去了！

金庸小說中的武俠高手很多，有不少能力超級強的，如幾部長篇的主要人物，但他們即使想救倒透黴的徽欽二帝，也救不了，因為：遠水不解近渴！

徽欽二帝是指宋徽宗和宋欽宗，二人被金國俘虜並被擄去燕京是在1127年，次年被轉到上京，1130年乾脆被拉到五國城（今黑龍江依蘭縣），1135年宋徽宗死了，宋欽宗堅持到1156年也扛不下去死了。而金庸小說中哪部小說的主要歷史背景和這兩位皇帝的倒黴時間有交集呢？

熟悉金庸小說的朋友們都知道，只有《天龍八部》、《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，天龍結束於蕭峰壯烈自盡，以金庸篇末故意提及的資治通鑑記載，約在宋哲宗時期，這會兒宋徽宗還沒當皇帝，距離被金國擄走還差至少三十年。天龍中的有名有姓的一流高手到靖康恥發生時，也都該死得七七八八了，還可能活著的，怎麼也得至少八九十歲了，千里奔襲，深入金國腹地再奔波個至少廝殺上千裡殺回中原，這種體力活是根本幹不了的，也就是想想，心有餘力不足啦！

神鵰是南宋末期，射鵰故事的開始時間在宋寧宗時期（約1199年），徽欽二人屍骨早朽。再說宋金和議後，兩人的屍體就跟著棺材南歸了，郭靖、楊過等超一流高手也犯不上去搶兩堆死人骨頭回來。

若單以人名論，唯一和徽欽兩人倒黴時間有交集的倒有一人，就是中神通王重陽。不過，他本是金華人，還做過金國的小官，對救宋朝皇帝該沒興趣，也沒能力。待王重陽武功大成、創立全真教的時候，徽欽二帝也早都先後去世，同樣想救也沒的救嘍！

時代對不上，天龍時代早了，射鵰時代晚了。

我想如果金庸寫一部和岳飛同時代的書，一定會把武林人士營救二帝加進去。然後成功後發現二帝回朝只會讓本已平和的朝廷大亂，因為身份和帝王正統都會出問題。然後要麼二帝大義凜然拒絕，要麼武林高手自己發現二帝回朝事情嚴重性而作罷。