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1 # 守竹園的老熊
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2 # 國夢155
大家看到的西遊記大多停留在86版的電視劇中,而真正的原著卻看的不多,那我們就直接說說關於電視劇中的西遊記。
西遊記的開篇內容就是猴王初問世以後的故事,當上美猴王,然後再去西牛貨州找菩提老祖學藝,這一切看起來都像安排好的一樣,就像愛因斯坦晚年說的一樣,一切都是安排好的。
那麼之後孫悟空大鬧天宮,闖下大禍,也沒有說出自己的師傅是誰?說明這一切菩提老祖都事先知道的。然後就是隨唐僧一路西行取經,這一過程感覺有點像玩遊戲,打怪升級。作為天上的大神們,如同遊戲裡的GM,不斷放出各種BOSS讓玩家去打,最後實在打不過怎麼辦,遊戲不能玩下去了,你可以充值,得到厲害的武器。和西遊記差不多,打不過孫悟空就去找老神仙們幫忙,帶上法寶收取怪物。
最後總算滿級了,裝備也到了最高境界,玩著也沒什麼意思了那就成佛吧,在裡面噹噹老大,沒事出來晃悠幾圈,證明我還在。
所有西遊記也就是神仙們打造的一個遊戲空間,選定好的幾個人,來自娛自樂而已。
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3 # 曠劫精勤
《西遊記》是一部小說,就作為小說看。裡邊的背景有佛教相關,也有道教相關,有佛教人物,也有道家的人物。但整體而言,與佛教道家都沒什麼關係,故事情節都屬虛構,裡邊說的一些似佛似道的言語,跟佛,道的法意也不相干。所以看西遊記就是看魔幻小說。如果要說佛論道,要評論佛教,建議先看懂佛經,要高論道家,先理解了道經。只因為一部似是而非的小說,不足以對佛,道妄下結論
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4 # 輕塵墨跡00708
提到古典神話《西遊記》得首先搞清楚它的作者是誰,懂得了作者是什麼樣的人物對他的作品就理解大半部。明朝年間大家文豪吳承恩(15o6一1583年)字汝忠現淮安市淮安區人。自幼好學聰明、看書一目十行、過目不忘。精於繪畫、擅長書法愛好填詞度曲、對棋藝也非常精通,少年就因文才出眾在當地相當有名、受到人們的賞識。應官場失意、後半生就專注寫作最有代表性的是《西遊記》《射陽集》春秋列傳序等等。
西遊記這部神話故事集中反映善良必有好報、霸道終究滅亡這一人間輪理。更顯示出任何事情只要堅持一個目標、不拆不撓敢於同一切困難作鬥爭、決不放棄就一定能勝利到達目的地取得成功。
大家吳承恩也緊扣人們愛善良、求太平求興旺愛神靈的心裡。大勢把齊天大聖及師徒四人的一切都從美、善、德、神化入手、讓百姓直接能接受他們師徒四人的所作所為。特別讓年幼小朋友們把孫悟空當成自己偶像、那個天真活潑猴兒王簡直把小朋友們的心都佔滿了,只要有孫猴子在什麼都會忘掉。這就是《西遊記》他特有的功能!
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5 # 幹事幹事
有背景的都被主人接走了,沒背景的都被老孫打死了。唐老大是領導集團下派鍍金的,幹出成績就能昇天成佛。受苦受累的大師兄最不受待見,幹活越多出錯最多。好吃懶做的老豬沒上進心,還好色,卻也自得其樂。Boss的忠實追隨者老沙跟領導關係最好,遇事總能提出有建設性的意見。天上的神仙都是公務系統的,出工不出力。西天的佛陀都高高在上,自以為是。內在裡就是佛家,道家,儒家三大系統的碰撞融合。
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6 # 米豆兒
基本就是從電視劇知道的,所以六小齡童給了我們愉快的童年,當然關於西遊記據說是一部神話傳說,裡面有很多吃人的妖怪。。
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7 # 利和保成
今天斗膽說一下西遊記。
先說作者,吳承恩,明朝人,歷經五朝,當時的社會矛盾與日俱增,階級矛盾不斷激化,思想文化卻興起高漲,諸多文人在此時寫下了不少名篇。吳老寫出《西遊記》,也一定是想借此書表達自己的思想。
先說主題。
西遊記開篇詩寫到:混沌未開天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨。負載群生仰至仁,發成萬物皆成善。欲知造化會元功,需看《西遊釋厄傳》。可見,吳承恩是想透過此書,告誡世人,警醒世人,讓世人“清濁辨”“仰至仁”“皆成善”,說明白就是,讓世人分清好人壞人,明白好事壞事,讓仁義禮智信再現,讓人們迴歸善良。這是多麼宏大的願望。但是,最後他的願望實現了嗎?且聽我說吧。
二說主要人物。
唐三藏,孫悟空,豬悟能,沙悟淨。還有如來觀音等人露臉也不少。(師徒四人的名字也是相當有深意,今日暫且不表)表面是師徒四人,但我認為,他們其實是一分為四,唐僧為神,悟空為骨,八戒為肉,沙僧為皮。這些人,受命運之手,一把推到取經路上,結果就是取得真經宣揚教化,這果真是他們所願嗎?悟空一直想做齊天大聖,八戒一直想分行李回高老莊,沙僧看似與世無爭,其實他想的還是上天為官。這是現實和理想。
三說取經過程。
取經路上但見:深山惡林無數,妖魔鬼怪橫行,魑魅魍魎暗藏,聲色犬馬明現,人吃五穀雜糧,誰能每個慾望啊,大千世界林林總總,總有一款適合你啊。師徒四人難說不動心啊。一路上,碰到的妖怪各式各樣,可謂世間所有誘惑和危險都經歷了一遍,一路打打殺殺,最後終於是有驚無險面見佛祖,取得真經。這是磨鍊和誘惑。
最後說,成正果?
師徒四人歷經千難萬險,終於取得所謂真經,被封各種職位,帶著眼中的至寶經文,乘雲駕霧回家家,看似修成正果,事實果真如此嗎?取經是奉了皇旨,傳經則宣揚如來,去時一無所有戴罪立功,回來加官進爵功高蓋世。這果真是修成正果嗎?悟空的花果山扔了??八戒的高翠蘭不要了??沙僧本是皇宮的衛隊長啊.......我認為,這不是修成正果,而是一種無奈啊,但是又有什麼辦法呢???命運之手讓你朝西,你再往東也移動不得半分~
回到開篇,“清濁辨”了嗎?“成至善”了嗎?那些有後臺的妖怪,殺人放火無數啊,他們卻沒死啊,被主人帶走了~~~黃獅精大夥兒記得不?山裡辦慶典熱鬧一下,還得讓小腰去買雞鴨大鵝,注意了,是買,不是搶,也不是偷,也不是騙。一手交錢,一手交貨啊,這TM太講究了啊
。就這樣的好妖怪,被打成肉醬啊,那叫一個慘啊。。。。。。這叫至善??這叫清濁辨???不能說了~~~~~~老吳的理想,我認為沒達成。
綜上,我認為,西遊記表達的是:反抗卻不達,最後接受命運安排~
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讀書,老熊的習慣就是套用一句歌詞“簡單點,說話的方式簡單點……”
《西遊記》一書其實也就一部集前人智慧,經吳承恩(有說不是,但就目前來說,認為是吳老爺子總結而出是主流觀點,老熊我也不想標新立異,姑且延用之)再創作的一部類神話小說。很多“大能”說《西遊記》是抑道場佛的小說,呵呵,揚佛?靈山腳下妖魔橫行,金翅大鵬吃盡一城的“西方極樂”也算是樂土的話,估計也沒什麼地方不是樂土了……
看書要自己總結,前人註解只是一個引子,而不是結論,起碼不是我想要的結論……多看多想多類比才是讀書的樂趣。