為了活著，活著就有責任，有責任就得負，負就得拼搏，拼得輕的能問自己，人在世為了什麼？

拼的重的沒時間問，也沒時間想，等到拼到死了，更沒外問，人在世為了什麼？

謝邀。總的來說都是為了幸福快樂，但各人的理想和信念不一樣，有的人為權力而活，到死不讓權才能快樂，有的人為了金錢而活，錢越存越多才能快樂，有的人為了女人而活，女人越多才能快樂，有的人為了家人而活，子孫滿堂才能快樂，有的人為了國家而活，鞠躬盡瘁死而後已，有的人為了忠誠於某一個人而活，不論是非，主子的屁都是香的，多種多樣舉而不盡。

老實說這是一個非常有難度的問題，但是我可以試著回答一下。

人在世，主要是完成人的基本生活和精神需要：吃、喝、玩、樂、繁衍後代，社會角色。

前面的“飲食男女”和繁衍後代很容易理解，人生在世，大部分時間都是吃喝玩樂和撫養孩子中度過。

主要說說社會角色，也就是俗語：“雁過留聲，人過留名”。人是社會的人，總想獲得社會存在感，也就是在社會上扮演的角色、地位、價值。想被人認可和承認，取得名望和地位，收到尊重，得到安全。這個你們想一想就很好理解了。

所以說，人首先為自己而活，其次為社會而活，離不開自己的生存基本，也離不開所處的社會環境。人的一生往往受個人和社會影響頗深。

人生在世，不過是遵循著個人、社會兩條基本路線活下去而已。

本題的付題歸迷信，不可能發生，更不會存在，涉此全瞎說，白費力氣，不涉。

人在世是個無奈，生不由己，死也不由己，做啥可做好否仍不由己。就如土石塵風一樣，該咋樣只能咋樣，沒自主權的。

但，生物很奇怪，具能動性.主動性.可自控性的，使用.應用.利用.運用它物質的功能。

因而有感.有受.有覺。

動物更怪，有怕.有恐.有勇.有猛，可主動躲避所恐所怕，可捕抓它物顯勇顯猛。

動物中的人型者更怪，除怕.恐.勇.猛外，還有吃虧.沾便宜否的言行準則。從而使人變得繁雜複雜起來，使原本無奈態變成吃虧沒.沾便宜沒的計較中，因而無奈被鬧騰的給忘了，斤兩計較成了主流主導態。

由是，不舒適了.癢了.得不到了.失丟了.痛了.傷了.病了.殘了.死了都呈吃虧，而不願意，又煩.又惱.又怨.又氣.又悲.又憤.又怒了。

自此，吃虧就不高興，沾便宜就樂，成為活法主線了。

且，再弄出個：好壞.對錯.得失.利弊.捨得出來，折騰的人啥都忘了，只顧這些事項了。

從而，死了就吃虧，活著就沾便宣，只能永奔活著了，並搞出個長生不老.長生不死的念頭，努力奔向這念頭就完成不吃虧永沾便宜了。

好好的，硬啷啷的活長久點，就比一切都強都美都得意。死傷病就悲就慘就吃最大最大.無比大的虧了。

甚至再弄出個，吃小虧還可以忍忍，吃大虧就太傻太傻了。從而達好死不如賴活著，千萬別做死的大傻事，做了必遭嘲諷嘲笑的。

人生本無奈，無得也無失，活著就是賺，就是最終極的沾大便宜。

體驗生滅苦樂，然後主宰生滅苦樂，建設永恆之人類樂園是本性初衷。但被偽道德後天命運掌控而跡近失去價值和意義並負價值意義。

自私和個欲是人禍天災的本源，卻有許多人深陷其中而不能自拔，這是社會罪惡腐敗和痴惑的根。