鐵柺李原本是個帥氣小哥，有次元神出竅出去辦事，注意，這個分陽神和陰神，因為已經修成了陽神所以可以物外神遊，不想陰神不能走遠。

他出去七日，肉身不壞 但是家人以為他掛了，所以燒了他的肉身，他回來後沒辦法呀，沒有肉身就好比大海中沒有船，遲早會魂飛魄散。

就在這時他看見一個死了沒多久的乞丐，於是只好附身上去，結果乞丐的腳是瘸的，他元神歸位以後這個也就是他的本身了。

本來是後天取得軀殼，歸位之時又是瀕臨消逝，先天元神不合，所以不治自己

一是為了警示自己的過失自己太自大元神外出太久，有此一劫，所以保持原貌。

二是警醒後代的練氣士天道無常，不要賣弄神通。

三是已經是太乙仙位不在乎這個軀殼，沒有常人對皮囊的愛惜之心了。

並不是鐵柺李沒有能力治癒自己的瘸腿，而是因為刻意為之。

故事裡，由於李玄魂遊而誤失了肉身，只好用了瘸腿乞丐的屍體。他本來也是嫌棄軀體不好，想要換一個軀殼，或是把自己治好的。

在《八仙得道傳》裡，文始真人勸說李玄“自來真人不肯露相，祖師每次下凡也常常幻化一種醜惡之態，方能試察凡人敬禮之心真假虛實。如今你就算是一種幻形有何不妙？”李玄受教，故而接受了自己的形象。

《八仙全傳》裡，是太上老君現身教導李玄，“道應該在表相之外求得，不可只看相貌。只要你功行圓滿，便是異相真仙”。因而，李玄心安理得接受了這具有殘缺相的肉身。

而在《上洞八仙通俗演義》裡，則是太上老君對李玄濫用仙術的一種懲罰，令其無法治療自己。李玄開始當然也是不能接受，但後來受漢鍾離之師東華帝君的點撥，【李玄不解，那帝君又道，“觀俗世雖懷天心，卻須俗眼。這軀體雖殘破，然個不恰好試驗真心？就除他做個法相，反得利哩。”李玄連連點頭。】

《東遊記》裡則寫，李玄【猛想老君臨別之偈曰："欲得舊形骸，正逢新面目。"然此餓莩之屍，即吾面目也。數固如此，何必尤人？魂正無依，何暇擇體？於是乃附餓莩之屍而起。】

所以，其實大部分故事裡，都只是李玄自己不肯為自己治療而已。

鐵柺李的瘸腿，是障眼法。世人看見鐵柺李，拄著柺杖。其實柺杖是護身兵器！

古人發明的二人奪，形似柺杖，實則乃刀劍加鞘！

兩人發生箏鬥，爭奪柺杖時，反替拄拐者拔鞘，將自已置於刀劍之下！

鐵柺李是否真的瘸腿？那是神仙的事！就讓神仙的事繼續神秘好了！

謝邀：這是個近乎急轉彎小問題，看新聞有許多善良菩薩心的名醫三五十歲猝死在加班工作崗位上，這情形與此提問題大至類同，雖然鐵柺李是神仙，能耐當比醫生更強……。其實我們把這些醫院當戰場的好醫生，是菩薩心與年紀讓他們掉以輕心，他們總覺得自己還年輕，總願菩薩心再多治幾倍重症患者！（我們應向那些猝死在工作崗位上著名醫護人員致崇高之禮，永遠牢記他們做的偉大救死扶傷事情。阿彌陀佛可敬且偉大的醫護先賢）……歷史神話作者可能因為動感畫面作者更喜歡，就讓鐵柺李老拐下去，只能救他人，救不成自己的拐腿。（不幸之中我們有某些人如偉大善良醫生，能救下許多危在旦夕的病，確讓自己年青生命倒在加班加點救死扶傷的戰場中）