”蘇軾的“起舞弄清影”也許是從這裡脫胎出來的。
宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時說“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢”,可見其影響之深遠。全詞情韻兼勝,境界壯美,基調樂觀,富於哲理,詠物、寫景和抒情、議論水乳交融,互為表裡,纏綿之情,讓人玩味不盡。
上下兩片以“起舞弄清影,何似在人間”為轉折,過渡自然,尤其是該句中的“弄”字,匠心獨運,是該詞意韻幽深的“詩眼”。
起舞,本應是一個歡快愉悅的活動,多為人們開懷時的一種陶醉之態,而清影則是一種淒涼的意緒,一種清冷的寂寞,二者透過一個“弄”字,形成鮮明的對照。
同時,“弄”字處於二字中間,本身也賦予了極大的內涵和審美張力。從這個“弄”字,我們可以設想當時的情形：蘇軾微醺薄醉,意態痴迷,朦朧之中彷彿到了雕欄玉砌的瓊宮玉殿裡,滿目星光,月華如水,詞人長袖舞向曠遠的天宇,明亮的月光一瀉而下,投下清淡的陰影,舉目四顧,孤零曠寂,對著冷月清輝,詞人只能與自己相隨的身影共舞,影隨人動,意緒翩翩,心似陰影,愈舞愈沉……一種無可奈何的心緒也從心底油然而生。
我們可以從中管窺到詞人的迷惘和孤獨,感受詞人內心深處鬱結已久的惆悵,從而為下片的抒情和最後對天下人“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祝願作了感情的鋪墊。一個“弄”字,給我們的遐想是無限的。
”蘇軾的“起舞弄清影”也許是從這裡脫胎出來的。
宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時說“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢”,可見其影響之深遠。全詞情韻兼勝,境界壯美,基調樂觀,富於哲理,詠物、寫景和抒情、議論水乳交融,互為表裡,纏綿之情,讓人玩味不盡。
上下兩片以“起舞弄清影,何似在人間”為轉折,過渡自然,尤其是該句中的“弄”字,匠心獨運,是該詞意韻幽深的“詩眼”。
起舞,本應是一個歡快愉悅的活動,多為人們開懷時的一種陶醉之態,而清影則是一種淒涼的意緒,一種清冷的寂寞,二者透過一個“弄”字,形成鮮明的對照。
同時,“弄”字處於二字中間,本身也賦予了極大的內涵和審美張力。從這個“弄”字,我們可以設想當時的情形：蘇軾微醺薄醉,意態痴迷,朦朧之中彷彿到了雕欄玉砌的瓊宮玉殿裡,滿目星光,月華如水,詞人長袖舞向曠遠的天宇,明亮的月光一瀉而下,投下清淡的陰影,舉目四顧,孤零曠寂,對著冷月清輝,詞人只能與自己相隨的身影共舞,影隨人動,意緒翩翩,心似陰影,愈舞愈沉……一種無可奈何的心緒也從心底油然而生。
我們可以從中管窺到詞人的迷惘和孤獨,感受詞人內心深處鬱結已久的惆悵,從而為下片的抒情和最後對天下人“但願人長久,千里共嬋娟”的美好祝願作了感情的鋪墊。一個“弄”字,給我們的遐想是無限的。