什麼是標準字？中國漢字的歷史只有傳承、演變，從來沒有標準字概念。

漢字從甲骨文起，才有了文字概念。

從秦始皇書同文起，才統一了文字，就是李斯的小篆。

從漢朝起，興盛了隸書。

到晉、唐開始，楷書正式入主漢字宮廷使用文字。

當然，期間還有魏書、行書、行楷、草書字型的建立，不過都是文人之間流行。

宮廷使用的正式文字，仍是以楷書為主體，公文的書寫楷書，統稱為“館閣體”。這種公文書體，一直沿用到新中國建立初期。

公文使用文字在某種意義上說，只是標準化要求而已，並非標準字概念。

中國書法源遠流長，書體繁花似錦，流派眾多，名家層出不窮，從來沒有標準字概念。

去讀讀書法史就明白了。漢字是一個音形識別系統，不是簡單幾句話能說清楚的。這樣的問題別用這樣的題目說來問去。

應當是這樣吧！

不管什麼朝代、什麼政府，總該會有一個相對規範的字型，篆書、隸書、楷書即是如此。其實，魏碑也應當算在其中。

此文意義不大

準備上山清靜幾天，有同行的嗎？

六間茅草屋

沒床

有水罐

自己去四里地的山下挑水吃

自己做飯

鋪些草當床

有同行的可以歡預定

歷朝歷代都在不同程度上以不同的方式進行著漢字規範活動，頒佈了各種通行字政策或標準，或出於整個國家統一的原因，或出於文人士大夫階層的個人追求。

有了共同的符號約定，才能取得一致的理解，達到互相交流，因而漢字在這一時期屬於不自覺的規範階段。

秦始皇“書同文”政策的頒佈，是歷史上第一次有領導的比較徹底的文字規範活動。

而所謂的“標準字”是為社會廣泛用字，也就是大眾化的通行文字，以當時為主的字型。

中華漢字在數千年的歷史發展中，已行成：篆、隸、楷、行、草五大體系，開創了漢字文化向前發展。

至於五體漢字中誰才是標準字；一個時期有一個時期.不同的標準字，幾千年的漢字文化總不能說沒標準字，本人認為：以官方用字為標準字，比如：官方互通的公文、告示，出版書籍等。

至於行、草書只不過是官員、大臣們互通書信的一種筆札，多用於交流、欣賞、學習的一種書體。

為使漢字便於學習和掌握，當前簡化漢字是文字的標準，並走向了世界。

僅個人觀點：不同看法，望交流。

開啟中國〈文字獄）一查便知，說歷史上只有彖，隸，楷書才是標準字，這種說法是有根有據的。彖書，由甲骨，金文，石鼓等文書體變化中來，歷史跨越近千年，秦以後才最終確立彖書為標準字型。一致沿用至今。隸，也稱漢書體。其隸書本身就是質樸，好認，便寫，適用度優於彖書體。所以，歷史上把隸書體定格為一種標準書體。從漢代至今跨越數千年一致在沿用。楷書，最興盛時期是唐朝，也是在中國有史以來文化發展的最高潮時期，最活躍繁華時期。楷書優於以上兩種字型，形制上，時速上，表現上也大大好於彖隸書體。也是當今沿用的最主要的一種書體。經久不衰，美觀好學。所以，經過歷史確認，楷書體是靠人民生活最近的，也是最受人民百姓歡迎和愛好的一種書體。

非常感謝邀請。有人說漢字字型很多，但歷史上只有篆書、隸書和楷書才是標準字型，是這樣嗎？這個問題，應該說即使是篆書、隸書和楷書是標準字型，也是相對的來說。為什麼？因為每個時代有每個時代的字型標準。打個比喻，就好像現在的標準字型，就是簡化字印刷體，一切都圍繞它而展開。實際上，篆書、隸書和楷書，也沒有統一標準化，篆書、隸書和楷書門派也多種多樣。篆書也分大、小篆，隸書也有古隸、漢簡，楷書更是千姿百態。所以說，它們並沒有絕對的統一和標準。若說標準，在歷史上，還應該說秦代的小篆，相比較來說是非常標準的了，也得到後來專家與學者的首肯。無論在筆畫或結構上都比較嚴密、合理和準確，可以說是非常的正規和規範。並且，有一定的科學和理論根據。但其字形狹長，書寫起來婉轉流美，不易快速流通，所以，出現了隸書，但又矯正太過。猶如兩極，顧此失彼，不能完美。楷書的出現，才取長補短，中和了兩者的優、缺點，方方正正的傳到今天。有句話說：“存在的即是合理的”。所謂的“標準”，也在合理的存在之中。

這個說法不妥吧，標準誰來定呀？無論歷史上還是現代的，得有一個具有高度概括的、抽象的漢字字型之所以是漢字字型的普遍標準，這個標準就是審美的共性的標準。這個共性的標準是唯一的，本質的。但是，共性寓於個性中，能自成一家一系統的個性字型，這就是字型的流派，無論篆、隸、楷、草、行等都是具有一個普遍內在的共性的標準。標準是啥呢？就是，漢字藝術審美的本質所在。是什麼？符合普遍的真正書家的那個審美的東西便是。至於每一流派有自家的特性，是符合這一流派內的標準所在。

所以，就問題而言的“歷史上只有篆書、隸書和楷書才是標準字。”這無非是一種政治形態的形式上的標準取捨。每朝每代，官方意識形態是以自家政權的需要多少會影響標準的定義。但是，真正的藝術又不是完全有政治形態來決定。因此，嚴格說，真正的標準理應當就是本質的所在，內容的、唯一的。而政治形態上的標準，普遍性寓於特殊性中的各流派皆可，官方定義便是。

一家之言，僅供參考。

中國漢字發展到現在的通用仿宋體的方塊字，其實歷史典籍早就給出了答案，現在的中國有56個民族，是地地道道的多民族國家。但在古代，可能遠不止56個民族，有些民族早被大族滅了或同化合併了，有好多民族都各有其本民族的文字，文字多了很不利於國家統—和管理，所以統治者，特別是開國統治者都會使用強治手段來推廣自己的文化及文字。

最著名的莫過於大秦，在秦王朝前，各種文字書體多於牛毛，秦始皇笫—個強制手段是統—度量衡，統—書寫文字，在他在位時為統—使用小彖體，可以說殺人如麻，亂書寫字，不按統一字型就—個字“殺“。

漢隸是大漢朝的統—書寫體，漢朝的劉氏天下，推翻秦朝，當然不能使用秦文的小彖了，秦朝的暴政天下，其文化當然也是推翻物件，不論是度量衡，還是文字都當革新。可以說，漢隸字的使用也是仿照秦始皇的策略，即要治理好國家，就必須有新的文化運動。

歷史文化，都有驚人的相似之處，每個朝代的更替，都伴隨著新的文化運動，歷史在進步，文化更是要進步，我們在歷史上，可以看到，每—次的文化運動，都是舊朝文人的災難，同時也是新文化的屈起。我們現在的書法楷書，大多起源與唐宋，文化文物也多以唐宋名家真跡價值最高。就現代人練書法吧，你隨便找本字帖，就是唐宋名家的。唐宋時期，書法成就己影響中國文化文字書寫快千年了。