伯邑考是周文王姬昌的嫡長子，周武王姬發的大哥，所以他的名字並不是伯邑考，而是姬考。“伯”在古代是排行老大的意思，“邑”一說是表明其世子身份，另一說是姬考擔任“邑”這個官職。

周文王生了十個兒子，依次是長子伯邑考、次子周武王姬發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。

可以看到，除了姬發，姬昌其他兒子世人對他們的稱呼也並不是姬某，因為古代為了方便記載，對於一個人的稱謂，往往包涵了很多的資訊，如排行、官職、封地等等。但姬發是王，那就另當別論。

我是吾盂，我來回答。

為什麼姬昌的大兒子叫伯邑考，二兒子叫姬發？

伯邑考是姬姓，名考。是姬昌和太姒的長子，在弟兄排行的次序裡代表老大，表現出伯邑考長子的身份。邑在字典中有國都京城的意思，這個字用來稱呼伯邑考，應該是代指伯邑考是未來國君的繼承者。

如果伯邑考不是被妲己陷害致死，那麼伐紂應該就是伯邑考了。

伯邑考其實是一個很悲慘的人。

一說是姬昌被囚禁在攸裡的時候，伯邑考，在紂王那裡做人質，紂王將伯邑考烹殺之後將肉羹給姬昌，姬昌食用之後，紂王說姬昌不是聖人嗎，他現在吃了自己兒子的肉而不知道，又怎麼能稱之為是一個聖人呢？

還有一說是伯邑考去紂王的皇宮裡，想要代替自己的父親做紂王的人質，妲己看到伯邑考丰神俊逸，想要與伯邑考一度春宵，但是伯邑考卻不願意，妲己惱怒之下，就唆使紂王害死了伯邑考。姬昌服用之後，紂王認為他對自己沒有了威脅，就把他放回了西歧。在回去的路上，姬昌覺得噁心，就吐出三隻小兔子，相傳那就是伯邑考的三魂所化。

姜子牙封神的時候，將伯邑考封為，中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神。

也算是一個比較好的結果了吧。