首頁>Club>
中國歷史源遠流長,人才輩出,我想就算你出身小城市,也必然會有值得敬仰的歷史同鄉吧,告訴我們他的名字,並說說理由。
2
回覆列表
  • 1 # 九夏濤聲

    孟獲。

    三國鼎立,諸葛亮七擒孟獲,——七擒七縱,七次都被打的鼻青眼腫、頭破血流,從此歸隱服法,歸順蜀國。受封此地州知府,其官印都雕為老龜模樣。

    曲靖市。

  • 2 # 一株吊蘭

    我所在的城市,嗯,縣城吧,有一個名人。他做過官:漆園吏;做過夢:自己變成蝴蝶,是也非也化為蝴蝶(金庸.書劍恩仇錄);留下一本書:唐玄宗敕封他為“南華真人”,所以他的書又稱為《南華經》。王安石誇他做過官的地方:吏無田甲當時兄,民有莊周後世風。他的名字熠熠生輝:莊子。

  • 3 # 每天讀宋詩

    我的家在江西省贛州市寧都縣。要說寧都最有代表性的歷史名人,我想應該是魏禧。

    魏禧(1624年3月2日~1680年11月17日),字冰叔,一字凝叔,號裕齋,亦號勺庭先生。江西寧都人。 明末清初著名的散文家。與侯朝宗、汪琬合稱“明末清初散文三大家”。 與兄魏祥、弟魏禮並美,世稱“三魏”。三魏兄弟與彭士望、林時益、李騰蛟、邱維屏、彭任、曾燦等合稱“易堂九子”。

    中國社會科學院文學研究所研究員趙園有一本代表作是《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》,裡面對魏禧有較為深入的研究。臺灣學者林保淳有《明末清初經世文論研究》,其中也有對魏禧的介紹。

  • 4 # 雪勁松369

    我的家鄉是中原名城平頂山市。最有代表性的歷史名人是愛國詩人、中國新詩奠基人之一徐玉諾。

    一、詩人徐玉諾生平

    徐玉諾(1894年11月10日—1958年4月9日),名言信,字玉諾,筆名紅蠖,河南省平頂山市魯山縣人。五四新文化運動時期著名詩人、作家、教育家,中國新詩奠基人之一。

    據統計,徐玉諾一生寫了400多首詩,30多篇小說,20多篇散文,創作與改編劇本7本。曾執教於河南、山東、福建、吉林四省27所學校。除了文學創作之外,也是一位有成就的教育家。

    1947年河南省魯山縣解放,他回到家鄉,積極參加家鄉建設,曾擔任魯山中學校長等職。1950年,被聘為開封市文化館研究員。1958年4月9日病逝於開封,歸葬故里魯山徐營鳳凰山下。

    二、徐玉諾是五四新文化運動後最著名詩人和中國新詩奠基人之一

    之所以這樣評價徐玉諾,有以下佐證。

    1、作家周佛吸(即周仿溪)曾這樣評價徐玉諾:“他的聲名,初時更在郭沫若(見圖)之上。”

    2、1922年,徐玉諾出版了個人詩集《將來之花園》,這是現代文學史上繼胡適後出版的第8本個人詩集。

    3、1922年,徐玉諾所在的現代文學研究會出版詩歌合集《雪朝》,收詩187首,其中徐玉諾詩48首。

    4、1935年10月,茅盾編的《新文學大系·小說一集》,收入徐玉諾的短篇小說2篇,朱自清編的《新文學大系·詩集》,收10首徐玉諾詩,同時收入9首胡適詩、8首劉半農詩、5首田漢詩。

    5、鄭振鐸(見圖)這樣評價徐玉諾:“只有玉諾是現代的有真性情的詩人。”

    6、魯迅很重視徐玉諾,據其回憶:“一九二零年(應為1921年)魯迅先生收我《良心》等二十篇小說,擬出版,並親自作序,由孫伏園致函相商,被我婉拒。”徐後來覺得很對不起魯迅。

    三、徐玉諾詩文特點

    他的詩多抨擊黑暗現實,幢憬美好未來,充滿泥土氣息。他被譽為“替社會鳴不平,為平民叫苦的人”,深受廣大人民群眾愛戴。

    1、詩的純淨之美,憧憬美好未來

    如《將來之花園》

    我坐在輕鬆松的草原裡,

    慢慢地把破布一般摺疊著的夢開展;

    這就是我的工作呵!

    我細細心心地把我心中

    更美麗,更新鮮,更適合於我們的花紋,

    織在上邊;

    預備著……後來……

    這就是小孩子們的花園!

    該詩寫於一九二二年,當時國家正處於軍閥混戰,家鄉土匪橫行的年代,徐玉諾痛恨這個時代,但他不消極,童心未泯,為孩子編制著美麗的夢。該詩並沒有受歷史背景侷限,至今讀起來,清新自然,如沐春風,如嬰兒般純美。新文化運動早期新詩詩人能營構出此意境,實屬不易。

    2、完全基於生活,表達對生活感受和思考,充滿泥土氣息

    如《跟隨者》

    煩惱是一條長蛇。

    我走路時看見他的尾巴,

    割草時看見了他紅色黑斑的腰部,

    當我睡覺時看見它的頭了。

    煩惱又是紅線一般無數小蛇,

    麻一般的普遍在田野莊村間。

    開眼是他,

    閉眼也是他了。

    呵!他什麼東西都不是!

    他只是恩惠我的跟隨者,

    他很盡職,

    一刻不離的跟著我。

    是啊,徐玉諾生活在軍閥混戰,兵荒馬亂的時代,會有無數煩惱,詩人把無形的煩惱用比喻手法將其提升為意象,多個意象構成意境,使得讀者如身臨其境,體會到詩人雖孜孜不倦的上下求索,但始終陷入無窮的煩惱中,使讀者形象生動地感受到當時社會的黑暗。

    3、以夢和現實的對比,來揭露當時社會的醜惡,表達對美好生活的追求

    徐玉諾寫夢的詩佔有相當數量,可見其對現實的深惡痛絕,對美好生活的渴求。如,

    《燃燒的眼淚》

    不曉得我多少年沒有回到故鄉了;

    一天我偶然找到我的故鄉,呀!

    什麼都沒有了。沒有一個人,或是他種生物還活在世上;在那荒涼的曠野裡,只剩些壘壘的墳墓,和碎瓦片了。……

    我哭到沉醉沒知覺的時候,忽然大地從我腳下裂開;我隨時也墜落在裡邊。

    一位白髮的母親正在張著兩臂迎接我。

    可憐的孩子,你也來了!她說著,我彷佛沉在溫泉裡。……

    可以體會到,只有一個絕望到極點的人,才會把夢境當成自己的精神家園。

    總之,由他的詩文和無數歷史事實證明,徐玉諾是當之無愧五四運動時期的著名愛國詩人,中國新詩的奠基人之一。我為我的家鄉有這位歷史名人、愛國詩人而自豪!

  • 5 # 曉帆輕舟

    我家鄉湖北荊州市。歷史上出過不少名人。

    如果就全國的全域性影響力而言,我覺得,明代的張居正是荊州籍名人中最著名的一位。

    張居正(1525年—1582年),明代江陵人(其家鄉在今荊州市近郊)。張居正在萬曆早期擔任明朝首輔,執掌朝政達十年。其間,他不惜個人安危,雷厲風行推行變法,努力將明朝這艘“年久失修”的巨船予以大幅度整治。去世後,屍骨未寒,其名譽就慘遭萬曆帝的否定,家被抄,後代蒙受牽連,或自殺,或遭流放,令人為之唏噓。

    荊州人沒有忘記張居正。荊州東門一帶有張居正街、張居正故居紀念館,沙市有張居正墓、太嶽路(張居正號太嶽)。有趣的是,張居正墓附近的那個社群就叫張居正社群。

    提到張居正,自然而然要提到他的曾孫張同敞。

    明末清初,明朝生死存亡之際,許多士大夫明哲保身,與清朝合流,而張同敞一介書生,卻不顧身家性命,毅然挺身而出,堅決抗清。最後,張同敞與瞿式耜一起在桂林被清軍所殺害,寧死不屈,表現出崇高氣節。

  • 6 # 雲箏靜雪

    我來回答這個問題。

    我所在的城市,也就是我的家鄉——河北省涿州市,在歷史上出過幾個比較有名氣的人。下邊我就一一介紹一下。

    1.漢劉備,三國時期與孫權和曹操共同開創“三足鼎立”歷史局面,史稱漢昭烈帝;

    2.宋太祖趙匡胤,宋代開國皇帝;

    3.三國時期猛將張飛,史稱漢桓候,號稱“萬夫不當之勇”;

    4.北魏酈道元,歷史上著名地理學家,代表作品傳世為《水經注》;

    5初唐盧照鄰,史稱“初唐四傑”之一;

    6.唐代賈島,著名苦吟詩人,其最有名的詩句莫過於“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”……

    以上六位歷史名人,是名氣比較大的,其他各領域還有幾個,在此就不一一贅述了!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 什麼花的香味濃?