我是按這個思路來安排自學的：先看哲學導論或概論，瞭解基礎知識。然後看哲學史，瞭解哲學發展。著重瞭解自己喜歡的流派或哲學家。

我認為，學習哲學並不是從哪本書開始好學的問題，而是在學習哲學之前必須要先分清哪些是哲學類書籍，哪些是哲學猜想理論書籍的問題。因為哲學可分為兩大類：一類是對世界萬事萬物進行解釋的哲學理論，如周易類書籍，提出瞭解釋世界萬事萬物的方法論，可以按照方法有方向的進行研讀。二是對人類社會發展進行改革、預測的大猜想理論，如烏托邦社會主義、歐文共產主義與馬克思主義哲學理論。而由於這一類哲學理論沒有提出來社會主義發展方法論，因此這一理論是屬於對人類社會發展進行預測的大猜想理論，是人類沒有攻克的哲學理論難題、謎題。

這就是說，馬克思主義理論不是實踐論，而是沒有提出來社會主義發展方式、模式的大猜想理論。而如果我們把馬克思主義猜想理論作為實踐論進行研讀，如果我們在馬克思主義理論中尋找社會主義發展答案，就會感到迷茫，就會找不到方向，就會出現馬克思主義理論難學難懂的問題。因此，把馬克思主義猜想理論作為實踐論進行研讀，在馬克思主義理論中尋找社會主義發展答案，這是造成當今人類感到馬克思主義哲學理論深奧、難學難懂的原因所在。

因此，學習哲學並不是從哪本書開始好學的問題，而是必須要首先弄清楚哪些是哲學類書籍、哪些是猜想理論類書籍的問題。而如果把猜想理論作為實踐論進行研讀，就會一生迷茫，就會一生鑽到哲學書籍裡出不來，就會成為一生學習哲學的門外漢。

想學哲學要有個藥引子，我就是聽了王陽明的心學故事，才對他的心學感興趣的，然後看他《傳習錄》。然後感覺不好懂，又學了《孟子》，《詩經》等增加古文功底。然後又感覺心學所謂的“從自己的心出發，人人為聖”。但是心學解決不了分配問題。比如我愛李亦菲，我的心告訴我應該想辦法得到她。可是許多人都這樣想。怎麼辦？如果我的心告訴我不應該得到她，那麼劉亦菲可能就被孤立了。如果我的心告訴我，只要有錢人才能得到她。那還談什麼從心出發，人人為聖。從錢出發，強者為王而已。

所以我又去探討了西方哲學，瞭解了一下斯賓諾莎的《倫理學》。又買了本黑格爾的《精神現象學》。

我奉勸各位，最好不要看哲學。很痛苦。學哲學使我內心無比痛苦。而且無人能與我分擔這痛苦。看完哲學有時對做人都深表遺憾。

哲學的初學者，讀哲學如同嚼蠟。讀稍微進去一點，生命虛無。稍微為自己定個目標活著。再回頭看哲學時，人性空洞。再往深處…我不能及了。

學習“哲學"這一問題，我粗民認為，得有一個精細的思想頭腦，去認真的實線、學習、分析和辯證，用換位思考的能見度和思想情操，去認識社會和處理問題。但要具體一點，是社會哲學、人生哲學……等等。至於學習那本書，只能多讀書，多學習，多關注。有聰明的智慧和才能，有淵博的文化及修養，根深蒂固的道德風尚。再加上社會方方面面的親身經歷和體驗，認真分析和研究，哲學原理是會學好的……謝謝！

一、先從中國哲學開始

根據你的問題，我猜你對於哲學還不太瞭解，所以建議從中國哲學入手。這樣做有幾個優勢：

1.中國哲學早已滲透到你骨子裡。

因為你就生長在中國，而中國文化就是建立在中國哲學基礎上的，尤其是儒家文化，所以有天然的熟悉感。

2.文字沒有經過翻譯，更加容易理解。

但這只是建議，不是必需。我讀儒家時，同時也覺得印度的克里希拉姆提很合我的意。

這是下一個問題。

二、根據興趣先選擇一門一本

就像上面說的，我突然發現克氏也是我的菜，於是同時讀他，但仍然以儒家為主。

對於初學者，個性不同，興趣也不同。我認為興趣最重要，因為你讀哲學不是為了考試，不是為了學術，只是為了個人精進。

比如我有一個朋友，她就不喜歡入世的儒家，而對道家隨性自然感興趣。而另一個朋友就喜歡鑽研玄之又玄的唯識學。

根據興趣、個性選擇，可以事半功倍。

三、最好的方法是笨辦法

關於讀哲學書的方法，我推介兩個人，一個是曾國藩，他說：

“一書不盡，不讀新書。”一本書不讀完，不讀下一本。

這個方法能很好解決選擇“一門一本”之後如何讀的問題。

另外一個人就是錢穆先生，他在關於《論語》讀書法的文章中說：

“可以分散讀，即一章一章地讀，又可以跳著讀，如先讀自己懂得的，不懂的，且放一邊。”

最後，我認為，你想學哲學，可以先從中國哲學開始，選擇一門一本，死磕這一本，假日時日，比起每家都讀一點、懂一點，不知道要深入多少有用多少，而且各門各派在最精深的地方都是相通的。懂得了這一家，換個說法，換個詞語，就是另一家。

喝茶。從喝茶開始，思考茶、水、茶具、人，之間的關係。一直想，一直想。想不通了，再去讀老子《道德經》，然後《周易》《佛經》。之後，莊子《南華經》。再則《中庸》。期間配合《中國哲學史》和《西方哲學史》。