1、相關詩句 李白《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“。 2、原文 答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶 常聞玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯灑芳津，採服潤肌骨。 叢老卷綠葉，枝枝相接連。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃禪伯，投贈有佳篇。 清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。 朝坐有餘興，長吟播諸天。 3、註釋 ①郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。” ②《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。” ③趙岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。 ④佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。 譯文 常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞， 裡面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。 茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。 茶樹根莖澆灑山花芳津，採服後可以潤肌強骨。 茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。 看茶葉曝曬成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。 舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？ 宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶一起投贈給我。 你的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。 清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。 4、簡析 此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩”曝，曬也。本句是目前發現的最早曬青史料。洪崖，傳說中的仙人名。本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩人大聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。
1、相關詩句 李白《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“。 2、原文 答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶 常聞玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。 茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯灑芳津，採服潤肌骨。 叢老卷綠葉，枝枝相接連。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。 舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃禪伯，投贈有佳篇。 清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。 朝坐有餘興，長吟播諸天。 3、註釋 ①郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦注》：“洪崖，三皇時伎人。” ②《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。” ③趙岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。 ④佛書言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。 譯文 常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞， 裡面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。 茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺,永不停歇。 茶樹根莖澆灑山花芳津，採服後可以潤肌強骨。 茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。 看茶葉曝曬成仙人掌一樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。 舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？ 宗英你是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶一起投贈給我。 你的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。 清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。 4、簡析 此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩”曝，曬也。本句是目前發現的最早曬青史料。洪崖，傳說中的仙人名。本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的讚美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩人大聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。