太極拳起源於河南溫縣陳家溝這是世人皆知的事情，要說證據這天下各式太極拳無不是直接或間接的傳承與陳式太極拳，國家有關部門經過多年考證也證明太極拳起源於陳家溝，為陳氏九世祖陳王廷所創，但世上總有一些攀仙附道之人為了湖弄世人說什麼太極拳發明於張三丰之類的夢話。

練拳者均知太極拳源於道家，於陳家溝沒有太多關係，陳家溝是陳家拳，不叫太極拳，陳式太極拳是建國前後，楊式太極拳很火，陳式跟著叫的。

現在的通常說法是，太極拳起源於河南焦作溫縣的陳家溝，為陳王庭所創。後來開枝散葉為楊式、孫式、吳式、武式，共五大流派。除此之外還有武當太極，也有說太極拳為武當張三丰所創。這兩種說法應該也不矛盾，因為它們雖然都稱太極，但好像並不屬於同一系統。

按我回答問題的習慣，先奔結果，再說細節！太極拳並非是一時一人於一地所創。因此，任何把太極拳的出現全全附會於個人功績的行為就是耍流氓！

歷史是誰的專業？

當然是歷史學家的專業。武術門派自己“演繹”過的文化源流基本都是扯淡！當然都演繹過，所以都是扯淡！

年代遠了就演繹神仙皇帝：

京劇演員愛說他們的祖師爺是唐明皇；廚子愛說伊尹；木匠愛提魯班……你明白了嘛？

年代稍微近有可能露餡兒就演繹自家祖宗and豐功偉績！再近一些有據可查的，實在沒辦法演繹的，就編造武藝的精湛程度。什麼誰誰誰大戰三天三夜。（不吃飯不拉屎嘛？）所有的門派祖師，只要是死了的，基本或多或少都有演繹，而且故事特別簡陋，你信了你就入了“陣”了！你宣傳了，你就犯了病了，你拿來用了，你骯髒的目的就達到了。就是如此！武術歷史比民科的嚴謹性都差遠了，所以歷史學家的事情，別交給武術人。記得要尊重專業！

“中國產”文化喜歡和歷史開玩笑。並且喜歡技術血統論（雖然技術和血統毛線關係都沒有，梵高他爸也未見得比梵高牛B）。由於有人認，商業價值高了就有人搶，所以“傳承”在推廣中有著很好的“廣告效應”，因此誰家能自證是源流，誰家能給人更正宗的感覺。誰家正宗，誰家在宣傳上就更佔便宜。很多傳承中就出現了“歷史”與“故事”混搭的事情。相比專業歷史學家研究歷史的學科嚴謹，這些混搭就顯得山寨得多了。

太極拳幾大板塊幾乎都是借來的。導引術是古代養生操，技擊術是古代軍體拳，陰陽是古代哲學理論，吐納術是原始氣功，運動強度屬性定義為“有氧與無氧”之間，但古代並沒有這樣的運動屬性觀念，所以就叫“經絡運動”。然後你能組合起來就是太極拳了！幾千年的零配件，版權肯定是過期了，所以誰拿來都是合法的！你要是說這些“舊有元素”都是你自己家造的，那麼你就和偷井蓋兒的賊沒區別！

門派可以立新，拳法可以進步，但老物件的元素該是誰的就是誰的。太極拳並非一人一時在一地所創。這是事實！至於“太極拳”這個稱謂的出現嘛，其實是從文人那裡叫起來的。因為文人覺得高雅，如同舞動的詩篇。

“太極拳一名長拳，如長江大河，滔滔不絕，一氣呵成……”你以為我在作詩？非也非也！這句話是拳譜裡面的，對於技術毫無指導意義的“裝修類別的句子”，為什麼會進入拳普呢？你猜！

以前武術張三家的叫張氏，李四家的叫李氏，如同民營小企業。相互借鑑，相互監督，相互競爭。（雖然禁武，但是練武的個體還是有積極性的）後來好了，什麼都要“官宣”才有效。太極拳的“氏”也改成“式”了，你再好也是集體的，大鍋飯經濟！大發展大繁榮就別指望了。流於小眾者還能保有真實的武藝已經是不易了。至於官方協會，呵呵！你看看攝影家協會和書法家協會你就明白了。

以上就是赤裸裸的起源！

願與您一道：

接觸傳統，感受文化！

太極理論源於上古，太極拳名成於晚清。以太極理論為指導的內家拳術經過歷代道家的傳承和積累，大成於宋末元初武當山道長張三丰。明清交替之際，世逢亂世，武當山弟子紛紛下山濟世，道長劉古泉雲遊到北方河南懷慶府，傳於唐村千載寺太極宮道人，太極宮道人傳與當地李氏家族，李家傳與往返河南山西經商的山西人王宗嶽，王宗嶽往返河南山西途中在河南懷慶府趙堡鎮傳與當地西水運村人蔣發，蔣發在趙堡鎮歷代弟子一直傳承至今，所以河南懷慶府趙堡鎮一帶是武當山太極拳進入民間的首傳之地。趙堡鎮鄰村陳家溝陳氏從明朝洪武年間從山西移民到趙堡鎮南面的常陽村（陳家溝原名），帶有祖傳的通背炮錘，與蔣發同時代的陳家溝人陳王廷時任鄉兵守備，蔣發參加反清復明義軍失敗後得同鄉陳王廷收留為師友，家傳炮錘與蔣發所傳武當內家拳結合太極理論編創出一路綿拳和二路炮錘名為陳家拳傳於陳氏族人，到清中晚期陳家溝人陳長興傳棉拳與隨主人陳德湖到陳家溝的河北永年人楊露禪，楊露禪十八年內三進陳家溝偷學於陳長興綿拳，後學成於趙堡鎮陳青萍得軟十三（武當原傳十三勢），年過四十始終得真傳，在京城被稱頌為“楊無敵”，所傳之拳時被尊奉為“太極拳”，此為太極拳名首次出現。晚清民國時期陳家溝人陳鑫整理家傳武學為《陳氏太極拳圖說》，始為陳家溝拳首次名為太極拳，已經晚於北京楊氏所傳太極拳，故自名為陳氏太極拳。到民國時代陳家溝人陳發科在北平傳拳時，因陳氏太極拳以佛家金剛搗錐起勢，仍被世人稱為少林炮錘，陳發科遂整理出新架定名為陳式太極拳流傳至今，其風格特點剛柔相濟，偏重炮錘，陳發科弟子洪均生棄炮錘而重纏絲所傳被稱為洪式太極拳。 旗人全佑先學於楊氏，其子漢姓吳氏鑑泉後學於南派太極拳傳人宋書銘而創立吳式太極拳。武禹襄先學於楊氏後學於趙堡鎮陳青萍而創立武式太極拳。趙堡鎮陳清萍所傳弟子李景炎創太極拳忽雷架，李作智創太極拳騰挪架。孫祿堂學於武式太極拳傳人郝維貞而創立孫氏太極拳。 南派太極拳自武當山道人云遊傳與浙江松溪、廣西玉門、及雲貴各地均傳承至今，以上就是現代太極拳的大致起源！北派太極拳首傳於河南懷慶府而盛於趙堡鎮，南派北派太極拳的根都在武當山，武當內家拳大成於張三丰真人，張三丰源於中華道家歷代先師！時代一直在進步，拳術也不停在發展，但要續清傳承脈絡，時刻緬懷先師！

太極拳起源於那裡?有何依據?這個問題看似簡單，其實很複雜，因為現在為此問題，爭論很大，但都沒有一個能真正說服人的依據，都是根據某一人的支言片語，或某一個作品或拳論的武者習慣，而推測是誰和誰的關係，是什麼關係？拳論應該歸於誰寫的。而無一定論。我做為一個熱愛太極拳，熱愛中國古傳統文化和武術的習練者，遠的沒法說，各執一詞，又找不到真正的文字文字記載，在記載比較祥細而又明確的，就是陳氏16世陳鑫編輯的陳式太極拳學說，和後人，沈稼貞，顧留鑫編輯的陳式太極拳一書。張三丰雖貴為內家拳鼻祖，但關於太極拳的論著，實為不多，後繼傳人在傳承上也無明晰的傳承順序和傳承人一代一代的記載，現在有些人說太極拳是張三丰祖師所創，但又拿不出真正的有說服力文字史料，只是拿王宗嶽的太極拳論和蔣發來說事，但對於蔣發這個對太極拳有貢獻的先師，在各門派及各種說法上，也不盡同。有的說蔣發傳給了趙堡鎮的和兆元和陳家溝的陳王庭，雖有說法而沒有證據來證明。還有一種說法，是蔣發在陳繼禹處和陳王庭結交認識的，而且在不認識之前，曾交過手，而蔣發敗於陳王庭而逃離。那一種說法對呢?我比較相信後一種說法，有沒有道理我也不敢說全，但有一條在陳氏家傳，16世陳鑫所著拳書中，有一張照片，是陳王庭與蔣發二人的繪圖，陳王庭坐著而蔣發站在陳王庭身後，這張圖應該是在陳王庭和蔣發活著時畫的，這張圖說明了兩個人之間的關係，陳王庭尊與蔣發。按陳氏家傳的說法，陳王庭與蔣發二人在陳際禹處認識後，相交甚歡，親如兄弟，在離開陳際禹部時，雨人即結伴到陳家溝，因兩人都好武術沒事時談拳論腳，平時蔣發就在陳家，打個雜做些活。因蔣發與陣容王庭關係密切，兒孫們也不敢欺事，而都把蔣發當成長輩一樣尊敬，而蔣發死後也就被陳家後人埋在陳家墳地。而不是趙堡。那太極拳究竟是誰創的，我認為，陳王庭所著的有關太極拳長短句可以說明這個問題。陳王庭在當時的部隊，是一個武官，因混的不好，而落魄回家。閒著無事，沒事找事幹。拳經總歌長短句:嘆當年，披堅執銳，掃蕩群魔，幾次顛險!蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴。閒來時造拳，忙來時耕田，趁餘閒，教些下弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債既還，驕論無用，認讓為先。人人道我憨，人人道我顛。常說耳，不彈冠。笑剎那萬戶諸候，竟竟業業，不如俺心中常舒泰，名利之下貪。參透機關時，識彼邯鄲。陶情於魚水，盤恆乎山川。興也無干，廢也無干，若得個世境安康，恬淡如常，不收不求，那菅它世態炎涼。成也無關，敗也無關。不是神仙，誰是神仙?透過陳王庭的長短句，寫出了，他當時的生活狀態，在仕途上，混的不很得志，很無耐，沒辦法，落魄回家，只落得黃庭一卷，黃庭是什麼？是道家的養生學術，及現在的說法，氣功的修練，道家理論的參悟。這說明陳王庭先生，不光是喜歡武，而且還很重視對道家，理論學說上的研究。也為他後來創編太極拳，打下了基礎。太極拳是一門集道家學說，氣功，(注，氣功一詞是上世紀56年以後有的。以前是沒有氣功一說的。在陳鑫所著的書中稱呼為物，在道家來講，修的是本。)養生，武術，擊技為一體的拳術。上邊的長短句，證明了太極拳是陳王庭所編而打下了理論根據。在那個時代，誰也不會想到自己為教兒孫，成龍成虎任方便的太極拳，而成為現代人，鍛鍊身體的運動專案。那個時代，拳是不隨便教人的，都是做為自己家的秘傳而自珍惜。也就有了現在，揚露禪偷拳學藝一說，雖然在有些故事，傳記，電影中，可能有些事失，但整個事是存在的。在翟金錄，燕振科所編的太極名家談真諦書中，揚澄甫的兒子楊振基，也談到曾祖父揚露祥，透過開藥鋪的陳德湖介紹，而三下陳家溝跟陳長興學拳一事，證明揚式太極拳是從陳家學來後而改編的。那為什麼，現在社會上有關太機拳的起源，而有多種說法呢？我認為，起源比較早的，是由吳式太極拳傳人，吳圖南先生而引起的。世上也有一種說法，說吳圖南和陳式傳人陳發科有隙。事情真假，咱也說不清楚。不過有幾點，還是能證明是陳王庭所創編的。一長短句的理論，及創編拳的想法。那時沒有教外人一說，所以也沒有必要，編造歷史來騙別人。二拳架的式子是在抗倭明將威繼光長拳32式的基礎上，桃選了29個式子，做為母式。融合了道家理論養生呼吸吐納等，編出了太極拳，共七套，而經過不斷的提煉，而行成了以柔為主的陳式一路，和鋼為主的陳式二路。為什麼要有區別呢?因為養生吐納有了一路，雖然也有擊敵之功效，爆發力上就差了些。所以還要有一套在一路練好的基礎上，以爆發為為主的二路。為了保護自己而用。二，陳式拳譜在傳承人上的清晰記載。三，楊家後代，揚振基，在由中國廣播電視出版社出版的，由翟金錄，燕振科主編一書中，揚振基對其曾祖父學拳一事的描述。四，陳王庭對於其拳劍的理法慨述。縱放屈仲人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進步，搬攔橫採世難敵，鈞棚逼攬從曉息，閃驁巧取有誰知?佯論詐走誰言敗，引誘回沖致勝歸。五，我認為，對於傳承之事，應有當事人來說，而不是擱過幾十年，上百年後，來由後人們來說，誰是師傅，誰是徒弟，只有他們最清楚。而不是時間過去後，透過文字上的之言片語來推測。再一個，不論那式，我們用心去練就好了，練好了拳，健康了身體是我們的目的。教幾個徒弟，用心研究，把中國的武術，中國的傳統文化傳承發揚下去，才是我們應該做的。我胡亂的寫了些，也不知是對是錯，歡迎斧正交流。謝謝。

太極拳之源《黃帝內經》自古即有定論

《黃帝內經》曰:"往古人動作以避寒，積為導引服藥，八方五常，黃帝燕坐臨觀八極考建五常，鬥而鑄錐，太虛陰陽之極也。

注陳家溝傳抄太極拳"鬥而鑄錐"誤為名"金剛搗錐"因陳家溝人未深研中華經典《黃帝內經》，未能真正悟道斗轉星移，以武演道，太極者太虛陰陽之極，陰陽未判，陰陽相濟於一，太極拳真道八方五常僅一大招，八方五常十三勢"鬥而鑄錐"也，非陳王廷老來殘喘畫蛇添足硬造拳矣。

從王宗嶽的太極十三勢（乾坤坎離巽震兌艮金木水火土）的說法看，太極拳起源的歷史可能比唐宋還早，而且形意拳也是這套理論，不為太極拳所獨有。但是說到陳式太極拳，肯定陳王廷陳鑫等人做出了獨創性的貢獻。趙堡鎮肯定也有貢獻的。

有一點是很明確的，太極拳絕不是明末創造出來的。後人曾考證出唐朝時就有“巴子拳"、"三七式"等，更有人考證出太極的說法出於葛洪。在民國時期，太極有南、北之流派，更有宋遠橋的後人落於京師，當時京師一些名家前去試手，均落敗。在今天的寧夏一座道觀裡還有三七式在流傳，在道家北派還有龍形太極，在天津還有猶龍太極在流傳(出自武當山)，在遼寧閭山還有三峰太極流傳。這充分說明太極拳肯定早於明。但現行傳世的這幾大流派，不管傳人承不承認都與陳家有關聯。總之要想搞清太極拳之起源，那是武術史學家的事情(很可能成為一段公案)，我輩只要知道太極拳是中華民族的瑰寶、是國粹，習之有益健康，陶冶情操;傳之功德無量，造福眾生就好了。

真正的太極拳是鬼谷子王傳老祖在山間觀察百獸百鳥百蟲尤其是蛇類的柔疾所悟創的！那個時候不叫太極拳，叫太極手。

太極拳，歷史太遠了，依據難尋……於是，有人認為很多造假。

但，《王宗嶽太極拳論》卻是真的......

按如今的說法——

（1）武當，張三丰？

太極拳譜中有“張三丰承留”字樣，武當山道觀有“武當太極十三式”，與民間流傳太極拳不同，相傳由武當張三丰創編。有猶龍派太極拳稱傳承自張三丰；北京白雲觀有經過歷代道長改善的“白雲觀張三丰太極拳”。

但，有人認為張三丰記載模糊，在歷史上不存在。

（2）南北朝韓拱月？唐朝許宣平？

在宋書銘的《宋氏太極拳譜》中有所述；在楊氏太極拳《楊家老譜》中有“張三丰傳承唐朝許宣平太極拳”之說。

但，有人認為拳譜是偽編的。

（3）河南博愛縣，千載寺太極宮，李道子、博公道長、李春茂、董秉乾、李巖？

曾有千載寺，唐朝李道子傳下無極功；明末時，傳授有無極通背纏拳、十三勢軟手等武術，與趙堡、陳家溝的太極拳類同。

據唐村《李氏家譜》——李信（李巖），與陳王廷拜過把子，還創編了太極養生功。

但，有人認為李氏家譜造假了，其他不足信。

（4）王宗嶽？

目前，太極拳的最高指導思想，就是《王宗嶽太極拳論》。王宗嶽依據道家張三丰丹功拳理，創編出了第一個太極拳套路，傳授給了蔣發。

但，王宗嶽，有人認為是明朝的，有人認為是清朝乾隆年間在陳家溝學武的……各種定向推論，難以查證，也算假的。

（5）河南溫縣趙堡陳家溝，陳王廷？

唐豪顧留馨依據陳家溝後人修編的《陳家拳械譜》，猜測“陳王廷發明太極拳”。

但，陳王廷（1600/1612~1680）的記述模糊，傳聞故事多是假的；且那個“長短句”並非陳王廷所作（唐豪說是後人之作），拳械譜中記錄的拳經總歌是通背拳經，而且，陳家溝的拳譜是假的（據悉，陳家溝上報到國家體育總局的拳譜沒有超過同治年間的，還有紙墨也不對；溫縣縣誌記載：1796年榮幸乾隆千叟宴的是炮錘陳家）。

所以，太極拳的起源與陳王廷無關。但，目前可查的是------陳氏太極拳始於陳長興創編的一路及二路拳。

（6）河南趙堡，蔣發？

在趙堡拳師認可的傳承中，蔣發傳授邢喜懷（1594—1674）太極拳功，趙堡太極拳自此始。

傳聞蔣發曾留下幾冊“太極拳經”，但丟失了。而今發現有《太極秘術》，記有蔣發、邢喜懷等趙堡拳師的習武心得及簡歷。至趙堡陳清平，將陳家溝的拳法與趙堡的拳法相融合，創編出了“新趙堡太極拳”。

但，有人認為《太極秘術》是後人統一編撰（不排除有人重新梳理，進行了文筆潤色）。

（7）河北永年廣府，武禹襄、楊露禪？

太極拳之名，始於武禹襄、楊露禪。

武禹襄、楊露禪依照《王宗嶽太極拳論》，拜訪請教過道家養生，制定出“十三勢架”，重新創編成當今的“太極拳”。有學者認為《王宗嶽太極拳論》是由武禹襄編撰並託名的，並有楊露禪共參，之前，從未有太極拳法的理論與拳法。所以------武禹襄、楊露禪是當今太極拳的創始人！

太極拳，始於河北永年廣府！

我穹向與張安邦的觀點，太極拳是楊露禪實創，楊露禪以前並沒有太極拳名，是楊露禪最先啟用的，並不能說楊露禪學拳與陳家溝就說太極拳是陳王廷創的，就像截拳道不是葉問創的一樣

陳式太極拳，原稱炮拳！無論其拳理，拳架，都不符合太極拳定義！我認識的陳家陳拳教練，講:八面支撐？？不符合太極內家拳內功之術！倒是楊式拳，吳式拳講究八門勁功，符合太極拳原理，內功術！陳式太極拳，外八字馬樁。不宜丹田欖氣，開步大便收放搏擊！很多陳拳大極拳師，更喜稱，之-一路炮拳。二路炮拳更符合歷史事實，，，，

掛羊頭賣狗肉、欺武當之師，滅張三丰之祖是的確存在的，而且這一切僅僅是源自唐豪、顧留馨、陳鑫之流不到百年時間裡的篡改，此舉大逆不道！

前幾天看到一片帖子提到唐豪是受汪精衛妹夫諸益民指使否定張三丰，樹立陳王廷，年代久遠其目的不詳，矛盾不詳！至於陳鑫是看到了利益，而顧留馨則是淳淳的唐豪的走狗！據悉顧留馨晚年對他曾經聽信唐豪的論點，並跟隨唐豪打壓武當、張三丰，樹立溝地、陳王廷之舉頗為自責，表示太武斷了！大錯已就，回天乏術，掛羊頭賣狗肉的末法時代，太極已無藥可救！

太極拳的起源於那裡？問題是起源！在那裡？答張三豐，他是武當山道教的掌教人物之一，也是現今也承認的武當武術始祖，但是如答陳家溝，陳家太極拳是現在太極拳武術的表者，從由唐豪，顧留馨的著作而定性太極拳起源於陳家溝，唯現今的各拳家的記述就以張三豐為始祖，年代遙遠，也經亂世，起源之爭也不過是門派之各自表。我教學生，第一句問，你知道什麼是太極嗎？學生們不認識，但是大家學太極拳又知道太極是怎樣的？我也相信很多人不識，或是會說是這招，那式，就是太極拳，我笑言，太極是這樣的嗎？太極是名詞，內容是由虛無，到現象，皆起源於道家，要知道什麼是太極，由始應從道法起源說起！能悟道者將得益於自身，包括養生，防身，齊家，治國，平天下。

誰能上擂臺呢？太極拳不可能。民國時期比賽，就沒有太極拳什麼事。在抗日時期那些太極拳大師在日戰區幹什麼呢？所以，都別在爭了，爭來爭去不能保家衛國。就叫其向玩的方面發展吧，也給老人家們一個自由發揮的空間。