讀書是個慢過程，需要你仔細領悟其中道理。

我們無論學什麼都是一個重複的過程重複越多記憶越深刻，理解越透徹，應用越隨心。在讀書的時候，看著眼前的文字，結合文章當時環境，仔細揣摩文字內容；有些段落，因一字而精彩，令人拍手稱讚，實在是妙不可言。

文字，構成故事情節，情節吸引人，必是用詞得當，文筆優美，令人沉浸其中無法自拔，自會行成好的故事。

讀過書之後，還是要學以致用，如果學了不用和不學是沒區別的。

當然是都重要了，不然他也不會出現。

書裡面一個文章都是圍繞著一箇中心思想來寫的，也就是作者想要表達的道理。

直接把道理講出來別人不會留下印象，所以要設定故事情節，讓讀者身臨其境，給讀者留下深刻的印象。

不過在怎麼好的思想也離不開作者的表達能力，當你的想法很棒卻沒有好的表達能力，沒人會理解你腦子裡的東西，只有當你的語句通順，用詞得當，讓讀者看了這句，想下句，閱讀過程時非常流暢，加上一些段落用詞得當深戳讀者內心讓人回味無窮。

沒有想表達的道理寫不出好的文章

沒有好的情節不能讓人理解

沒有好的文字道理和情節就都沒有了

讀書充實自己最重要。一個老人對待一個犯了錯誤的孩子很少有斥責的。總是講講自己過去的經歷。從而讓犯了錯誤的孩子從故事中感悟人生難免會犯很多各種各樣的錯誤。一個小道理一個大人生。我個人覺得讀書感受到書中的主人公和你不同的經歷，和不同的生活方式。她們面對一些問題是什麼樣的心態。你自己又是什麼樣的心態。你想要什麼的生活。是怎麼努力才能得到的。這些都需要故事情一環接著一環。個人感覺故事情節重點點。不喜請給個關注 勿怪。謝謝

故事情節和道理更重要一點，文字型現的是寫作者的文化修養，故事情節和道理體現的是寫作者經歷和感悟，我個人比較喜歡後者

讀書，倒底是文字重要，還是故事情節和道理重要，這麼說吧，我打個很淺顯的比方，文字相當於一個人，這個人從娘肚子裡出來，長大成人就得走向社會，走向社會就離不開生活，因為離不開生活就得去奮鬥，所以，道理出來了，文字用來構成句子，短句子，長句子構成文章，於是，文章裡的故事寓意就出來了，有了深刻的寓意，讓人從中得到學習，得到昇華，而素質和修養也慢慢地培養出來了。我的理解就是這麼簡單。

這我得好好說說。

先從網路小說角度談談讀書。我印象當中，好像在智慧手機興起以前，故事情節比文字更重要。那個時候，天馬行空，各種流派，各種套路方興未艾，讀者需求快捷，變幻無常，使得文字一般就能過關，但是故事情節一定要抓人眼球。但是，智慧手機興起以後，各種渠道的寫作讀物陡然增加，這就使得只有故事情節突出且文字功底深厚的小說才有出路，單靠故事或者文字，是不能夠叩開讀者日益刁鑽的味蕾的。所以，我認為，是科技進步推動了讀者的進步，社會的進步考驗了作者的水平。

再從傳統文學說說讀書。我們都說讀書好，讀好書，弗朗西斯培根說書籍是人類進步的階梯，那麼，這裡的好書指的是文字功底還是故事情節呢？我的答案是二者都不是，它指的是有深邃思想的作品。比如國內外的各種名著，她們永遠是歷久彌新的。再比如魯迅先生的雜文，放在現在，難道就沒有諷刺意義了麼？阿Q似乎還在我們身邊，並未走遠。

最後，以一首朱熹的詩做節，與諸君共勉。

半畝方塘一鑑開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，

為有源頭活水來。

從書本身沒有哪一種更重要之說。出去旅遊，是景點打卡拍照，登上最高峰重要，還是一路上慢慢欣賞風景重要？去餐廳吃飯，是美味佳餚色香味重要，還是朦朧的燈光美妙的音樂陪你吃飯的人重要？一個好的作者，一個大家，可以說不管是從立意深度上還是文筆文風上都是無可挑剔的。在欣賞羅曼羅蘭的《克利斯朵夫》時，世界觀不雄渾？大道理不深刻？但是這樣的大道理，世界觀是被優美雋永，激情有力的文字襯托出來的。而張愛玲的《半生緣》，《金鎖記》，讀者總是會被她巧妙絕倫的比喻，對色彩與文字的應用所吸引，但是這樣一席華美的袍子下面，就只有蝨子沒有對人生的深刻洞察嗎？如果說從寫作者的角度，這兩者也不是對立的。你可以在寫作中加入更多對人生的思考，但是隻要你閱讀量夠多，我想你也無法忍受用粗糙乏味的文筆去展示你的思考吧。可能我的經驗無法給你借鑑。因為閱讀對我來說是一種樂趣與享受，所以我根本不會有把書壓縮成十五分鐘的簡介的想法。但是我仍然覺得，這不能算是一種真正的閱讀。閱讀是一種體驗，一種沉浸，一種不出門的旅行，它本來就不該是為了獲取大道理這樣功利的目的，而且世界上真正好的名著，沒有一個作者是為了灌輸給讀者大道理而創作的，書展現出來的只是一個世界，而你從世界裡能看到什麼，完全取決於你個人。所以，儘管我在前面說兩個都重要，但是讀一本真正的書，意義不只是在於大道理或者文筆。閱讀也並不是人人要做的事情，和看電影，踩單車，衝浪一樣，閱讀是一種愛好，就像彈琴只為彈琴，你唱歌只是因為你想唱歌，閱讀也最好是因為你想閱讀。除此之外，那些十五分鐘的音訊，其實不代表什麼，這世界上最不缺的就是大道理，但是仍然有很多人過不好自己的人生。

這個問題其實關鍵是在受眾。比如年輕讀者喜歡無線爽文，只在乎故事情節是否精彩，在乎書中的道理是否適合自己，不太在乎文字的表達，甚至可以不在乎錯別字和語法毛病，但是老白類的讀者就比較在乎文字的閱讀體驗，對錯字和語法毛病無法忍受，自然就影響了故事和道理的接納。所以，我們講故事關鍵是要考慮受眾，有什麼樣的受眾決定了我們該怎麼講故事。

前幾天聽王東嶽老師的講課，他說了一句話非常有特點，就是講課的過程是取悅對方的過程，而學習的過程卻不一定是取悅對方。

你說我們在讀書的時候，實際上是作者在取悅讀者，那麼情節和道理哪一個更重要，一目瞭然，肯定是故事情節更重要。

只有故事情節才能吸引我們讀下去的樂趣，這是對於大多數普通人來講，但是對於一些執著於學習真理與內容的人，可能就會有另外一種思路，大量的故事情節可能會讓他反感。

不過我們還是有理由相信，即使道理再正確，也還需要一些情節一些事例來佐證這些情節，這些事例能夠讓道理更充實更豐富，也能夠引起讀者更多的思考。

在於題目中提出的文字重要這個問題，因為本人不能理解這句話的含義，所以把這一個放棄回答。

對於我們目前來講，大多數人的讀書來講，一個作者如果想讓自己的作品更有成就，有更多的讀者來閱讀，換句話說能夠換取更大的社會影響和更高的社會收入的話，肯定情節和道理要相輔而成。

換句話說，情節更重要。

其實大家可以從我這一個回答裡面引用了一個人物的名稱，只不過是使用了一個情節，是用了一個案例讓回答的特點更豐滿。

可見情節對於一段文章的重要性。

旅遊，是景點打卡拍照，登上最高峰重要，還是一路上慢慢欣賞風景重要？去餐廳吃飯，是美味佳餚色香味重要，還是朦朧的燈光美妙的音樂陪你吃飯的人重要？一個好的作者，一個大家，可以說不管是從立意深度上還是文筆文風上都是無可挑剔的。在欣賞法國作家米切爾的《飄》時，能說世界觀不雄渾？大道理不深刻？但是這樣的大道理，世界觀是被優美雋永，激情有力的文字襯托出來的。而張愛玲的《半生緣》，讀者總是會被她巧妙絕倫的比喻，對色彩與文字的應用所吸引，但是這樣一席華美的袍子下面，就只有蝨子沒有對人生的深刻洞察嗎？如果說從寫作者的角度，這兩者也不是對立的。你可以在寫作中加入更多對人生的思考，但是隻要你閱讀量夠多，我想你也無法忍受用粗糙乏味的文筆去展示你的思考吧。可能我的經驗無法給你借鑑。因為閱讀對我來說是一種樂趣與享受，所以我根本不會有把書壓縮成十五分鐘的簡介的想法。但是我仍然覺得，這不能算是一種真正的閱讀。

閱讀是一種體驗，一種沉浸，一種不出門的旅行，它本來就不該是為了獲取大道理這樣功利的目的，而且世界上真正好的名著，沒有一個作者是為了灌輸給讀者大道理而創作的，書展現出來的只是一個世界，而你從世界裡能看到什麼，完全取決於你個人。所以，儘管我在前面說兩個都重要，但是讀一本真正的書，意義不只是在於大道理或者文筆。閱讀也並不是人人要做的事情，和看電影，踩單車，衝浪一樣，閱讀是一種愛好，就像彈琴只為彈琴，你唱歌只是因為你想唱歌，閱讀也最好是因為你想閱讀。除此之外，那些十五分鐘的音訊，其實不代表什麼，這世界上最不缺的就是大道理，但是仍然有很多人過不好自己的人生。

我認為讀書可以使人明智，文字內容的深度可以讓人深受啟發，而對生活的感悟更深。文字本身可以當成一種裝飾，如一個人光有好看的外表並不長久，沒有深度的思想覺識，久了讓人乏味無比。所以讀書最重要的是內容本身，這也是經典的原因。

兩者之間是相輔相成的關係。

好的手法，恰當的文字，更有一種代入感，這時在結合一個好的故事，它就能成為經典。

其實我們生活中並不缺好的故事，最讓人糟心的是怎麼去發現它，我們現在的是網際網路時代，它廣泛的資訊帶給了我們無數的選擇，這是個好事，但也有弊病。

比如說我現在就很難一心一意的去閱讀一個文章，非得是這個文章開頭就給了你莫大的促動，才願意深入，這就需要相當的文字功底了。

若沒有這個，甭管你故事有多好，關鍵是別人又看不見，別說觀眾懶，估計你也是如此吧。

文字是載體，由文字構建的故事情節，由故事情節而折射或者隱喻的道理才是更重要的。同樣的道理，讀書讀的是文字上面的故事情節，文字後面的道理。

假如我們建一大廈，需要磚塊，水泥，鋼筋，沙石等，這是最基本的材料。而我們要構建一個故事大廈，同樣需要這樣的材料。

文字就是最基本的磚塊，情感就是必須的水泥，情節或者線索就是貫穿大廈的鋼筋，最後還需要修飾的文字裝修一下。你說磚塊重要呢，還是房子重要呢？

我們讀書，相當於我們的思想住進故事大廈，有了遮風避雨的地方，有了美的享受，有了生活的港灣和從此出發的起點，有了溫馨的家和由此發出的愛。

如同人吃菜，蘿蔔白菜各有所愛吧。

馬致遠的枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。寥寥數語，在讀者面前勾畫出一副靜謐的鄉村小景，至今讓人神往。可是這畫面又講明瞭什麼道理呢？又或者諸如論語中，學而時習之，不亦說乎，兩句話傳頌了2000多年。

說到這裡我不禁想起，一個麥克斯韋方程組，讓我們人類打開了電和磁大門，一個薛定諤方程，卻勾勒了20世紀量子的藍圖。優秀的文學作品如平凡的世界，四大名著等。都是人類發展中的財富。

讀書是為了增長自己的見識，開啟自己的思維，透過故事情節去引發思考悟出道理，文字是點綴，文字用的不恰當會適得其反沒有達到預期效果。書籍是人類的精神糧食，心理醫生，知識源泉，進步階梯，讀書可以放鬆身體，放飛心情，開闊視野，增長知識，正如沙士比亞說生活裡沒有書籍，就好像沒有Sunny，智慧沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀，讀書可以修養性情。

文字是一種符號，是傳遞所有事物內在資訊的媒介，是語言訊號的延伸，更是一種必要的語言保留形式，透過這些文字元號可以使人類能夠快速瞭解知識的真實含義！雖然現代科技飛速發展，但文字元號永遠發揮著不可磨滅的重要作用。

所有書都是從一個一個字開始的，再組成一個又一個情節，最後成為一個故事，最後透過這些故事，作者到底想表達什麼。

無字不成書，無節不成文，無思不流傳。

字是一切的根源，嚴謹的邏輯和大膽的想象的情節，就是吸引人的條件，最後深厚的思想道理，決定你的書能不能流傳出去，讓後來人所知。

我認為二者都很重要。

故事情節和道理是作品的精髓，帶給讀者共鳴和感慨，但他們必須靠文字來傳達。只有文字能清晰完整地呈現故事情節，敘述道理，才是好作品。二者皆具的《紅樓夢》即成為廣受喜愛的經典。

文筆是手段，故事和道理是靈魂，兩者都不可缺。

試想，文筆不好，寫的東西前言不搭後語，枯燥乏味，讀者不忍卒讀，又怎麼能看懂故事和道理。同樣，一篇文章全是華麗詞藻，內容空洞無物，這便是水貨文章，一樣毫無價值。

因此，好文筆吸引人，好的故事和道理令人產生認同，都不可缺。

讀書讀的是什麼？文字，文字又組合成故事與道理；讀書的目的是什麼？知書達理，知書知曉內容是低層級的要求，達理明白事理則是讀書的終極目的。

文字與故事道理則是相輔相承的關係，枯燥苦澀的文字如同嚼蠟，填鴨式的教育模式也是指灌輸文字，讓人摸不著頭腦，找不到讀書的樂趣。寓教於樂則是將文字結合故事，闡明道理，讓學者在讀書裡找尋到快樂，明白事理！

文者堆砌文字的目的是什麼？文字組合展示人物，風景，心情，故事和道理。如《知否》中齊衡齊公子華團錦簇，而缺乏鋼骨的文字，只能錦繡繁華，而不能成為上作，而顧廷燁顧二公子的有如範公的雄心壯志的作品才能堪稱佳品，而範公之先天下之憂而憂，後天下之樂而樂則成為名篇至理。

為中華之崛起而讀書，鏗鏘有力的文字，展示一代總理的雄心壯志，楊柳岸曉風殘月也終不抵金戈鐵馬的一擊，婉約派與豪放派之爭，也終是豪放派更多為人知，空洞無物，再優美的文字，終抵不過故事與道理更發人深省。

讀書不能只讀死書，只通曉文字，更不能無病呻吟，而更應該從文章中挖掘出故事與道理，不求上知天文，下知地理，但得學到做人的道理。