國學博大精深淵源流長，但不可忽略的是，國學基本上是社會科學而非自然科學，基本上是唯心產品而非唯物產品，是精神產品而非科學產品。

因此，首先必須要由政府有強烈的國學意念，國學方能鮮活強大。但有個重大問題，國學很容易被敵對勢力作用宣傳與論工具，因此如何讓國學成為純正的紅色文化，是個重大課題。

其次，國學必須紅色化科學化，必須共產主義理想化，讓國學成為推崇社會主義核心價值觀的急先鋒，讓國學成為中國領引全球文明一體化的強大工具依靠。

再就是，推廣國學必須以馬克思主義原理、毛澤東思想內涵、周易與佛經為總綱領，把他們有機觸合，形成戰無不勝的紅佛書院文化。

隨著國力的強盛，中國對傳統文化的重視越來越強了，其實民族的復興，更多的方面指的應該是民族文化的復興。文化是一個民族賴以生存發展壯大的靈魂。如果沒有民族文化的復興，何談民族的復興？而國學是我們民族文化的根基，數千年來，中國的文化歷史無不是在國學的潛移默化中發展的，國學就像我們的面板一樣，根深蒂固地存在我們的日常中。

不可否認，由於某個階段的歷史原因，國學被拋到了無足輕重的位置。進入新時代，國學也進入了春天。那麼如何推廣國學呢？我認為首先是啟蒙教育。從孩子出生，到幼兒園小學，就要開始向他們灌輸國學知識，讓他們在國學中認識世界。啟蒙教育是人一生中最重要的教育，能夠影響一生。伴隨著國學長大的孩子，將來絕對是位謙謙君子，絕對會為他的事業發展打下堅實基礎。

另外就是開展各種各樣的社會化國學培訓，這些培訓必須是公益的，那些有償的培訓都是為了利益，本身就是和國學精神相違背的，還何以傳授國學？在公益國學培訓班了，可以聘請那些真正熱愛國學的並有一定造詣的國學愛好者進行講解，因為不圖名利，他們一定講的很全面很深刻，毫無保留，不會故弄玄虛。只有在這樣的培訓班裡，才能讓每個學員認知真正的國學，更好地推動國學的傳播。

現在的社會是科技騰飛的年代，推廣國學是發揚民族文化，民主精神，民主文化復興是國之重任。不要忘記我們是龍的傳人！

1.反對推廣“國學”。

不主張推廣”國學”。

沒必要推廣”國學”。

當然，應當研究，學習，瞭解“國學”。

一一以上是我的個人觀點。

2.“國學”概念，其難成體系，元代始設“國子監”。

(1)概念:先來了解下，什麼是”國學”，百度上說“國學”，一般講，是“漢學”、“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上“國學”是指以”國子監”為首的官學，自“西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。

(2)各朝揀對自己有利的，“揚”; 不利的，“抑”:以上的許多”學”，在歷史上有進化、變化、同化、退化及互相攻訐或被完全消滅(否定)的許多故事，說來話長，沒那麼多篇幅給它們，暫打住。

(3)簡述之，到元、明、清三朝設“國子監”一一即在國家層面建立了專門研究國學的“大學”機構了……

3.“國學“給我們帶來了什麼好處?

(1)自由思想被禁錮: ”國學”自從設立“國子監”後，皇權更加至高無上，統治者更加完善了對人民的思想禁錮，“民可使由之，不可使知之”的謬論更加被推崇，“文字獄”一代比一代更甚。

(2)資本主義經濟萌芽被遏制: 封閉思想的結果就是閉關鎖國，閉關鎖國的同時，外面發生了改變人類社會的偉大變革，資產階級革命的浪潮洶湧澎湃，但國內平靜如水沒有半點漣漪。

(3)”新文化運動”反什麼，請重溫下: 陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等發起的一次“反傳統、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》上提倡“民主與科學”，這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義的傳播和五四運動奠定了思想基礎。

(4)大大拉開了中國與西方的距離: 英國工業革命，法國資產階級革命，美國南北戰爭(消滅奴隸制的革命戰爭)一一外面世界打開了花，中國國內還是”四海昇平，吾皇萬歲”，早上披星出，月夜荷鋤歸，自然經濟，自給自足，百姓被”國學”忽悠得只看見井口大的天。

4.世界四大文明古國全部落後，絕非偶然。古巴比倫，古埃及，古印度，中國，是世界公認的”四大文明古國”，在今天，領跑世界經濟和文化文明的，恰是歷史不那麼厚重的國家，因襲比較輕的國家。中國只是近些年踉蹌前行跑得稍快一點，若非幾次變革(尤其是鄧公領導的變革)推動，中國還只能繼續跟那三個古國一起，回憶往日榮光呢。

5.”國學”作為研究課題無妨，人總不能數典忘祖，畢竟祖先的東西對吧。但不能作為價值觀來推崇，不能把它拿來作為抵擋外來文化的盾牌。全盤西化不可取，但全盤否西化則愚蠢了，不要忘記，中國革命的祖師爺是馬克思而不是”孔老莊”(孔子、老子、莊子)，馬克思比”孔老莊”偉大得多，而且，現代西方，還是挺敬重老馬的喲!

6.傳統文化取精華、去糟粕：這一種態度才是科學的、智慧的，對”國學”、對”西方文化”，俱應如此才對。

一一所以，”推廣國學”，就是一個偽命題。

古老的智慧，它的傳承一直沒有中斷，這裡面的設定狀態完全超乎我們的認識。

古老的智慧方法，還有訓練的模式，能夠做到模式化，規範化的，能夠進行強化的訓練。雖然是古老的智慧，但是它能夠符合現代的人的教育，人的心理。

古老的智慧能夠超越時空，早就來到了我們這個時代。這種智慧方法，古人，幾百年以前就為我們這個時代準備了。我們現在的人要建立這樣的模式恐怕很難。

我們從來沒有意識到這種智慧的存在。

我們以現在的文化作為一個參照物來認識一下。在我們中國事實上存在著兩套教育系統。第1套教育系統就是我們從小學到大學的教育。這裡面教授認識，來源於西方的科學文化。這裡面主要傳授的是知識的方法。我們從來沒有留意到我們中國還有第2套教育系統。這裡面教授的是什麼呢？這裡面教授的是來源於宇宙的智慧方法。

智慧的方法當然是教授智慧了。知識跟智慧有差別嗎？這裡面有非常明顯的差別。我們一直學西方的文化，非常崇拜西方的科學知識，但是我們卻忘記了古老的智慧方法。

智慧跟知識有矛盾嗎？按照中國的智慧來看，不矛盾，我們有了智慧，來進行科學的研究，科學的研究就帶上智慧的眼睛。這樣科學的研究就會變得清靜安全。我們今年學科學的方法，發展外面的客觀世界，同時也能學智慧的方法，開啟我們本性的微妙功德。

我們現在的華人要接受這兩套教育系統的教育，那麼就能形成一個完整的完美的教育教育。

我們能夠對這種智慧的教育，有一點了解的話，對古老的傳統就能迅速抓住核心內容。

這是古老的智慧教育，不是小打小鬧，這是關於到我們現代人的認知方法提升，也關係到人類未來的文明程度質變。

學國學，從最初開始，我們就與宇宙的實相之說相契了。

我們沒有智慧的資金，我們就想能走在黑暗中。

所以弘揚國學不是小事。

倒過來想，不要國學！大家都向金錢看齊，什麼青山綠水，管這麼多幹嘛？及時行樂，要什麼傳統，向西方學習，看對眼就好起來，過不好就離，管孩子幹嘛？扔給父母，扔給社會，得過且過，及時行樂！結果會怎樣？結果是人人自危、互相猜疑、傷害而已！孔老夫子

很多人看不起國學，認為國學主要就是儒家，那麼依前面的情況，不學儒家你又能好到哪裡去呢？那些年輕人，當你到五十到八十的時候，有沒有感覺到人生苦短？人世間最美好的首先是倫理，是人情世故，第二是科學，第三是個人的一點小私慾，虛榮心而已！王首富愛讀《論語》

在目前很多人不太理解國學，以及多方詆譭國學的情況下，我不建議大面積推廣國學，人都依客觀規律、經濟規律、人文規律、倫理規律而活著，過五百年他們會發現，人世間活的還是這些人情世故而已！有老而孝道源於中國

假裝是一個醫學愛好者，是一件很困難的事。

假裝是一箇中醫愛好者，就是一件簡單的事。

假裝是一個有文化的人，是一件很困難的事。

假裝是一個國學愛好者，就是一件容易的事。

國學大師誰都可以裝，但你裝數學大師試試！

現在國學好像是真的盛行起來了，到處都是國學培訓班，私塾。高考語文也加大了分數比例，看來有政權的保駕，國學的春天，這回是真的來到了。

可這是走回頭路，開歷史的倒車。

國學並不是一個科學的學科名詞。

中國古書真是浩如煙海，十三經中的隨便一本，兩千年來，為它作注的都多如牛毛，更不知有多少遭了兵燹，沒有流傳下來。真是璀璨的文化之星啊！

後來讀書愈多，愈明白其中的虛妄。一個民族最有文化的人，把畢生的智力全耗在這方面，不說白白耗費生命，至少也是白白浪費糧食。這些論點，五四先賢們都已經說得很清楚了，現在卻陰魂回潮，豈不悲哉。

而且什麼是國學？誰也說不清楚。

就拿開口閉口“國學”二字的章太炎來說吧，他談語言文字訓詁自然是精湛，一談起思想來，差不多都是腐儒之見，讓人笑掉大牙。

魯迅曾經引用過一些國學遺老的話：“外國也有叫化子，——（或雲）也有草舍，——娼妓，——臭蟲。”“外國物質文明雖高，中國精神文明更好。”

“外國的東西，中國都已有過；某種科學，即某子所說的云云。”阿Q精神發揚到了神經的程度。

每次翻看古人的書，多是描述史事，極少講究理工。

文字當然是精於剪裁，學問淵博，

但可怕的內容不是讓人發笑，就是讓人作嘔，

基本觀點可以歸納一下，就是：臣子被誅，皆為罪有應得。主奴關係是天地之至理，絕不可違背。偶爾也會寫兩句指摘君主的話，但內容也不過是說臣子沒輔佐好，君主縱有責任，也屬次要。簡直就是打造奴才人格的，現代人看這種東西，可以說相當於吸毒，永遠癱倒，再也爬不起來。

現在報紙上老炒一些所謂的“國學天才”，“國學神童”，及至看了他們的東西之後，發現都不過爾爾，詩詞文賦基本上不通。可他們大多一副天下捨我其誰的姿態，動不動就是“為天地立心”“為萬世開太平”，開什麼太平？儒生們蹦躂了兩千年，除了成為法家專制的遮羞布，何曾見他們開了什麼太平了？而當代這些所謂天才神童，之所以動不動就發出這樣的豪言，無疑是中了古書的毒，兩千年來，這種迂腐無能而又自命不凡的書生文人實在太多了。

他們由於理念上的偷懶和不思進取，只在古書裡打轉，最後大多成了皇權的犧牲品，實在讓人可憐。

什麼國學不國學的，都是胡說。要研究思想，有哲學思想史；研究文辭，有古代文學；研究歷史，有歷史學；研究語言，有古文字學、漢語史……，這些都是仿照西方建立的科學分類，經得起時間的淘洗和檢驗，哪裡需要搞一個什麼國學？

提出“國學”這個詞，是想透過國學發揚他們虛幻的國家觀念，和現代文明對抗；還有的乾脆就是為了斂財，前者可惡，後者可鄙。很多可憐蟲身無長物，也跟著他們鼓譟吶喊，把有限的錢財，供奉了這些人渣，將來還被嵌進等級的奴才序列中，永世不得翻身，並且裹挾一部分想追求美好生活的人，共同墮入溷藩，害人害己，可悲之至。

其實國學中有什麼先進的思想在現代文明中找不到的？傳統文明的價值，思想方面，除了給當代學者提供認識古代的客觀材料，幾乎沒有更多價值。至於文學和語言，前者有濃郁的審美價值，後者相當於自然科學，可以幫助我們認識未知，當然是值得學習和研究的。但這和其他各門學科一樣，都只需要客觀和旁觀的心態，一點也不比其他學科更崇高。