我覺得都比較重要吧！

名聲是一個人活在這個世界上的精神糧食。而實際利益生死物質糧食，兩者缺一不可啊

回答；名聲與實際利益其實應該都是相互的，沒有名聲，利益從何談起。

名聲是衡量一個人活在社會的很好標準，代表一個人的誠信與信譽度，沒有一個好的名聲，就如同一個人做了壞事，好事不出門，壞事傳千里。大家都會這個人是一個壞人，沒有人願意去接近與交朋友。那麼這個人的人際交往關係很差，他想要賺錢，或者打工，或者是自己做生意當老闆，周圍的人都認為他的名聲不好，他如果去給別人打工，別人也不敢招他，會害怕自己受到傷害與影響，做生意也是如此，人都是趨利避害的，名聲不好，每個人遇到了這樣的人都會躲得遠遠地。

這就是現代社會的輿論的影響力，會放大每個人的優劣。而實際利益有一時也有長遠的，圖一時的利益而損失了自己的長遠名聲從短期看自己是受益的，從長期看對於自己就是有害的。

實際利益與名聲並不矛盾，重要性是對等的，就如同一個騙子詐騙別人的錢財，想著不勞而獲，雖然得到了一時的錢，但是帶給他們後半生的可能就是坐牢一輩子，面臨道德上的譴責與一輩子良心的不安。

這是一對既統一又矛盾的兩個問題。不同的人，不同的思想境界，對它的理解，認識，操守各不相同。

當然，品德高尚的人首先注重的是名聲。名聲對他們來說就如同自己的生命，沒有一個好的名聲，就無地自容，寸步難行。一個人有了一個好名聲，不僅能受到他人的尊重，而且還能得到實際利益。比如遇到難時，大家會出手相助；有生意了，瞭解你的人會更多前來支援。反過來，有了利益，好的名聲會隨著實際利益的增多而被廣泛傳頌，進一步發揚光大。實際利益又會在好名聲的帶動下，得到了更好的聚集。這就達到了兩者的完美統一，兩者相輔相成，相互依託，共同發展。

然而，對於那些唯利是圖的人，他會把實際利益放在首位。對待親朋好友是這樣，對待陌生人更是這樣。不論老少，不講遠近。即便是幫助過他的人，也不例外。他常掛在嘴邊的話就是，“我不是慈善家，我是商人，掙錢的”。只要有利他就上，遇到了困難他就讓。之所以會這樣，其原因就是他們認為名聲值幾個錢，“你不跟我來事，華人多的是。多一個不多，少一個不少”。根本不顧名聲在人生價值中的分量。一天得罪一個人，這輩子都不會得罪完。名聲對他無所謂，有利就行。這就把名聲和實際利益無形中對立起來，名聲在人生長河裡成了可有可無的擺設，在利益面前渺小，黯淡。

還有一些是遊走於兩者之間的人。他們迫於現實生活的壓力，既不追求多高的人生品格，又不想讓自己的實際生活過得很寒酸，他們就在兩者相對統一的時候，思想的天平就傾向了名聲。當兩者發生矛盾的時候，思想的天平就傾向於實際利益。他常常會用“笑貧不笑娼”這一品格低下的老話，來為自己的言行辯解。

總之，在當今科技發達，經濟昌盛，思想進步的文明社會里，重名聲仍是全社會的主流。大力弘揚民族精神，堅持高尚的品德與操守，是中華民族強大的動力所在。那些見利忘義，為利失德，偏離社會主義核心價值觀的汙泥濁水，必將會被我們偉大的社會所摒棄。

名聲與實際利益其實應該都是相互的，沒有名聲，利益從何談起。

名聲是衡量一個人活在社會的很好標準，代表一個人的誠信與信譽度，沒有一個好的名聲，就如同一個人做了壞事，好事不出門，壞事傳千里。大家都會這個人是一個壞人，沒有人願意去接近與交朋友。那麼這個人的人際交往關係很差，他想要賺錢，或者打工，或者是自己做生意當老闆，周圍的人都認為他的名聲不好，他如果去給別人打工，別人也不敢招他，會害怕自己受到傷害與影響，做生意也是如此，人都是趨利避害的，名聲不好，每個人遇到了這樣的人都會躲得遠遠地。

這就是現代社會的輿論的影響力，會放大每個人的優劣。而實際利益有一時也有長遠的，圖一時的利益而損失了自己的長遠名聲從短期看自己是受益的，從長期看對於自己就是有害的。

實際利益與名聲並不矛盾，重要性是對等的，就如同一個騙子詐騙別人的錢財，想著不勞而獲，雖然得到了一時的錢，但是帶給他們後半生的可能就是坐牢一輩子，面臨道德上的譴責與一輩子良心的不安。

任何事物都是矛盾的，要麼要錢不要臉，要麼要臉不要錢。貪官要臉不會貪錢會想到名聲，而貪就是要錢不要臉和名聲。還要名聲還要錢這就是矛盾，不擇手段掙錢的富人有幾個要臉面講名聲的？講名聲那是正直人窮啊！官講名聲他一定是個清官，民講名聲一定是個好人。事實就是事實，兩全其美沒有的。

名聲故然重要，但失去利益光要名聲是一文不值，因此說名聲是在不正當利益上是遠大於利益，在正當利益上名聲和利益共同重要