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1 # 月光下的天山
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2 # 黃建平嶺南
良渚文化主要分佈在長江三角洲、太湖流域,距今5300年至4300年。大多數人對於它的印象,或許停留在最著名的良渚玉琮上。玉琮上作為神人、信仰象徵的神人獸面紋,以及一毫米刻四五根線的細密陰紋線刻技藝,無不折射出良渚文化的璀璨。事實上,對於良渚玉器的認識,繞不開它所身處的場域——良渚古城。這正是整個良渚文化的核心。
1936年,一位名為施昕更的學者在家鄉餘杭縣良渚鎮的偶然發現,掀開了良渚文化的神秘面紗——當時,大批新石器時代的陶器、石器、玉器於此出土。略顯尷尬的是,戰亂的年代民不聊生,國力衰弱,此後很長一段時間,良渚文化1並未引起足夠的重視,僅僅被當成東方文明的曙光一縷,鮮少有學者強調它已經明確跨過“文明”的門檻。是自上世紀80年代起的一連串考古重大突破,令良渚文化一次又一次驚豔世界:1986年、1987年,反山、瑤山兩處中國新石器時代晚期最高等級的良渚文化大型墓葬被相繼發現;1992年,超巨型建築基址——莫角山大型宮殿基址浮出水面;2007年,東西約1700米、南北約1900米,總面積約300萬平方米的良渚古城最終得到確認;2015年,良渚古城外圍水利工程震驚世人……
良渚古城在中國同時期古城中是迄今發現的規模最大的一座,在世界同類遺址中都極為罕見,被譽為“中華第一城”。而良渚古城外圍水利系統,則是迄今所知世界最早的水壩系統,設計範圍超過100平方公里,堪稱“世界第一壩”。擁有完整都城結構的良渚古城,由內而外依次為宮城、王城、外郭城和外圍水利系統。這一切,一方面令人不禁好奇,五千年前這究竟是一個怎樣的方國,另一方面卻悄然拉直了一個問號,當時國家已出現,文明已形成。
根據中國的歷史文獻,我們一般將夏作為王朝的開始,根據夏商周斷代工程,夏代開始的年代被暫定為公元前2070年。但由於處於晚商階段的殷墟,才發現大量青銅器以及銘刻有文字的甲骨等遺物,以致國際學術界一般都認為中華文明僅始於殷商時期。
國際學術界對中華文明的認識存在著三個誤區。第一個誤區是將中華文明作為一個整體來對待,而忽視了中華文明形成之前還存在著多個區域文明。第二個誤區是將中原文明作為中國早期文明的唯一代表,而以中原文明的形成作為中國早期文明形成的標誌。第三個誤區是以青銅器、文字作為判斷文明的絕對標準,而將未發現青銅器、文字作為判斷文明的絕對標準,而將未發現青銅器、未破譯文字的文化摒除出文明之列。良渚文明的確認將有助於破除上述偏見。
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3 # 使用者3242395133159品
良渚年代當在更遙遠。文物工作者有否在原地深挖乛?
有此思路,皆因廣卅北京路幾層道路分別為不同朝代引起遐思!
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4 # 241319
上古中華文明還有更早的天皇氏,地皇氏,人皇氏...過去我們文化不自信,隨著國力強大,我們會把文化歷史證明出來
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5 # 街談巷議
2019年7月5日,良渚古城申遺成功,這也代表著國際社會對中國古文明的一種承認。
中國一向自認是個有上下五千年歷史的文明古國,史書記載著夏、商、周這三個上古的朝代,我們華人是很相信史書記載的,一直想找到古蹟遺存能與史書相互印證。
我們找到了商朝,卻一直都沒有找到夏朝。
夏、商、周斷代工程虎頭蛇尾,還被很多歷史虛無主義或自卑者抓住機會,大肆宣揚中國文明外來論,中國文明三千年論等,當時已經到了改歷史書的程度了。
然而,真的是如此嗎?
沒有找到“夏”,中國就不存在與夏同期,甚至比夏更古老的文明遺存了嗎?
事實顯然不是如此。現在已經發現的諸多遺存就是證據,我更願意認為中國那個時候處於邦國林立的一個類似“春秋戰國”的時期,也許,“夏”就是其中一個邦國,或是很多個邦國的混合體。
“夏”也很有可能是類似秦帝國和隋帝國這樣的短暫的統一王朝,也因為其短暫,所以才消失得無影無蹤,以至於只在後人的史書記載中留下隻言片語。
當然,以上都是在下的一些無厘頭的猜測。一切還是要看以後是不是會有考古上的發現。
總之,距今5300—4300年的良渚文化就是中國上古文明中的典型代表。
如何定義一個文明?我認為主要還是這幾個方面,城市(國家)的出現,高度的分工協作,工具和器物的製造。良渚文化在這些方面表現出了高度的文明水平。
首先,考古發掘已經證實良渚古城的存在。
十幾年的考古發掘,運用現代科技基本測定良渚古城面積達到了100平方公里,從中心城區,區域中心的城區比如寺墩、福泉山等,到城鎮比如玉架山、趙陵山等,到村落比如廣富林,到祭壇墓地比如瑤山、姜家山等。
古城架構是非常清晰的,可以合理推斷,當時的良渚已經是個具備了國家形態。
其次,龐大的水利工程標誌著高度的社會協作分工,而社會協作分工也是階級和國家產生的前提。
良渚文明的水利工程分成兩種,一種是城區的水利疏浚工程,一種是城外的水利灌溉和防澇工程。城外的高壩發現了一座將近300米長的人工堆築的水壩,在鯉魚山也發現了三段人工堆築的壩體,這些水壩之間相互連線,形成了一個完整的水利結構。
第三,良渚文明又被叫做玉文明。
在城區發現了大量製作玉器、漆木器、石器和骨器的手工作坊,良渚玉器的工藝之精美,雕刻難度之高,讓良渚文明蒙上了一層神秘又浪漫的光芒。
第四,神徽信仰是良渚文明獨特的文明模式。
良渚文明之所以長期不為人所承認,一個很大的原因在於沒有青銅器等金屬工具的發現,但是大量玉器上面雕刻的神徽,以及良渚文明區域內各個地方發現的神徽,具有高度的相似性,顯示著良渚文明具有同一的意識。
(組圖:各種玉器上的相似神徽)
文明的形式是多種多樣的,如果以是否有文字來決定是否為文明,那麼高度發達的印加文明該如何算?從被國外把持著話語權到現在得到廣泛的承認,不僅是歷代考古工作者的不懈努力,也是國力不斷提升的結果。不管怎麼說,這幾天都是一個值得高興的日子,有機會的話一定要去良渚博物院參觀一下。
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6 # 鶴林雨露3
世界終於糾正了中國史學界所謂專家們的千百年謊言。
十多年前我就發貼否認中華文明在中原的說法,肯定良渚文明才是中華文明發源正統,結果被各大網站封了十幾個號。地域利益把民族文明發源作為一個自己符號,一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。
中華黃河,北方文明證據在那呢?歷史是要以考古證據說確定的,那些專家們沒證據整天瞎扯,胡吹抬高中原倭化江南諸省,典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為;中國華文明是外來西方人傳入的誤解。 石器時代文化與文明起源並不是同一個概念,非洲黑人,澳洲等地方土著人也有幾千年的自己文化傳承,但從沒有他們文明發源這說法。
就算是中華土著文化最早也不是中原北方,南方浙江,湖南,廣西等地發現的古人種植水稻有一萬二千多年,但這隻能是古人部落文化,能算文明發明嗎?舉個最簡單的例子,北方產玉,但只是生活用品,裝飾品,玩具類,這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰,及身份,祭祀文化高度,這是同一個概念嗎?國內一些專家們連這常識也不懂嗎,一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。
談文明發源,首先要尊重考古與文明傳承證據,用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發源地”是”浙江的馬家浜文明”,是”世界二大農耕文明發源地之一”。其後的”良渚文明”有完整的考古證據鏈證明這種文明的傳承!” 中華文明靈魂核心的代表,水稻,絲調,茶葉,文字,磁器,青銅器,榫卯結構,玉文化,龍文化等等,那個發源在黃河流域了?全圍繞在江南杭州周邊地區,這絕對不是什麼巧合。
谷歌,百度等搜尋上找,”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發現的”良渚文字”距今5000多年。 7000多年前浙江”馬家浜人”就大規模人工種植水稻了,4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農耕的?先入為主的“北方中原發源說"更多的是主觀先定位,然後再找證據,近代中國找了百年,有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據。
我說的這些全是有據可查的,中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛,黃帝圖騰是熊,蚩尤的圖騰是牛鳥,只有百越的圖騰崇拜的是龍!龍居大海。中原小池塘也是海的概念?連龍的發源也會睜眼說瞎,太可笑了。
有的專家們是為了利益,把一塊普通紅山的玉豬蟲,非要說成是玉豬龍就是有利益關係。紅山人崇拜過龍的證據有嗎?這麼簡單的常識會不知道?用一個孤證歪曲事實就是為了利益,把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的,現在的專家道德缺失太多了!
今天,良渚申遺成功,世界正式公認了中華文明五千多年的發源史,就在江南的浙江杭州嘉興這一帶。中原的石器時代冒充是中華文明發源地的謊言被徹底揭穿了。那條所謂“紅山玉豬龍"的真相也大白天下,假的永遠真不了!那個玉豬龍的認定者專家應當向全體華人謝罪,民族的祖宗能亂論嗎?你的職業道德與良知何在?
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7 # 張子曰
我們講埃及文明,其實主要是講尼羅河文明。講的是發源於尼羅河的這支文明,僅僅是因為埃及是尼羅河文明的核心,我們可以統稱為埃及文明。
巴比倫文明,印度文明,其實也大抵類似,一是發源於兩河領域新月地帶的文明,一是發源於恆河流域。
我們之所以以國家名代替文明的始發源地,更多的是因為國家和文明的發源地確實密不可分。
所以今天我們可以講巴比倫文明,但是我們不能等同於伊朗伊拉克文明;我們講印度文明,更多的是講起源於恆河流域的那支文明。不會
而中國文明作為四大文明之一,其實這個說法是有問題的。
問題在哪裡?
問題在於如何界定中國文明。
四大文明古國,埃及的領土範圍變化不大,相比上古時期還有收縮;巴比倫如今已經不存在了;印度的領土在歷史上,變化也不大。
但是中國則不然。
中國文明起源於炎黃,起源於黃河流域,在後來的發展中,中國的概念大大的拓展了,從黃河流域,到長江流域,到珠江流域,到黑龍江流域。這裡,我們就不談這些土地是怎麼拓展的了,大家可以當充話費送的。
問題就來了,那中國文明的意思,指的是什麼?是起源於黃河流域的這支以炎黃為代表的文明?還是泛指所有如今曾在於今日中國領土之內的文明?
百度百科上很清楚的寫著夏朝(約前2070~前1600 [1-3] )是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。便是夏朝本身都不大被世界所承認,便是再往前推一些,黃帝(公元前2717年-公元前2599年),據百度百科記載,黃帝離今天的年份也不過5000年不到的樣子。
換句話來講,我們便算黃帝離今天有5000年,作為中國文明始祖的黃帝,也只有5000年,而良渚文明有5300年。請問一下,我們是想說明,良渚文明高於黃河文明,還是想說明黃河文明源自於良渚文明?還是說,良渚文明和黃河文明,是風牛馬不相及的兩個文明?
還是講,我們以後不講自己是炎黃子孫了,乾脆叫我們良渚文明子孫好不好?
春秋戰國的時候,吳越楚還是被視為蠻荒之地,更不要說再往上推2000年了。
我當然相信良渚文明是存在的,正如我相信在黑龍江,早遼寧,在四川,在雲南,都能發現很多年前的人類的文明的痕跡。
但是我很懷疑,良渚文明和源自黃河流域的炎黃一脈的文明的關係。今天我們講的中國文明,不是泛泛的而講的,而是有所指的。這種明顯比黃河流域的炎黃還要早的文明,我們該怎麼界定?難道我們要令人笑掉大牙的把所有的存在於今天我們的國土上的一切文明,都和源自黃河流域的中國文明掛鉤起來?
考古學也好,歷史學也好,研究是的應當是歷史的真實,研究的是歷史上曾經發生過什麼有過什麼,怎麼影響著今天。
咱們的考古學,歷史學倒好,相干的不相干的,都要往今天的身上靠。明明一個很嚴肅的學問,最後都變成了先給定論後找證據的工作。
中國文明到底有沒有5000年,到底有多重要?是證明了有5000年,能把美國羞愧而死啊,還是能夠讓日本心悅誠服,舉國來降?
別說5000年,就是1萬年,2萬年的遺蹟,我都保證今天中國大抵上都能找到,只要肯找,只要機緣巧合。畢竟這個土地上,無論是不是有我們曾經認為的祖先,總都有人在這裡繁衍生息。
可要證明這些人和我們今天認可的直系祖先到底有什麼關係,那可就難了。
良渚文明當然值得好好的去研究。
但是今天“良渚文明”雖然成功申請了世界文化遺產名錄,
但是這和別人承認你中國文明5000年,並沒有直接關係。
好好的研究良渚文明就好了嘛。
非要把一個學問,變成一個工具。
臊的慌。
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8 # 換個名字繼續懟
怎麼看?當然熱烈鼓掌,祝賀了。
不過,插播一條廣告。
祝賀良渚遺址申遺成功。也期待與“良渚遺址”同在“中國世界遺產預備名單”的陝西“石峁遺址”加油。
陝西石峁遺址距今4300年,遺址面積425萬平米,是中國最大的史前文明的城址。擁有內城、外城、金字塔式皇城臺、甕城、烽火臺、皇城大道、四座巨型城門、四周另外有十幾座衛星城、宮殿基址、祭壇、馬面城牆、城牆紝木技術、青銅作坊、大量玉器、石刻龍、彩色壁畫、牙璋、鱷魚屍骨、甲骨、鴕鳥蛋、……。
自2014年發掘以來短短几年已經顛覆中國建城史的多個記錄。
與良渚遺址同時選入中國世界遺產預備名錄。也是中華文明探源工程的重點都邑遺址。石峁遺址以“中國文明的前夜”入選2012年十大考古新發現和“世界十大田野考古發現”以及“二十一世紀世界重大考古發現”。2019年5月,石峁遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》,英國每日郵報專題報道過。
希望下一個就是你。
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9 # 一介須翁
歷史上的文明要有物質來印證,夏商周的夏至今在考古上還沒有發掘出實物來印證夏這個朝代,只是文字上的記載,所以夏及夏以前只是傳說。良諸古城發掘出來的實物已經有可以印證我中華5000年的文明史。還有文明要有文才會明。河姆渡文化雖然也有5000年,但只有形象,如刻在黑陶豬紋缽上(如圖下)。但良諸文化已經有了文字的雛型。就說豬這形象。隨著生產力水平的不斷提高,人們捕獲的許多獵物因為吃不了而先養起來,漸漸地就產生了原始畜牧業,豬是較早被人類馴化的動物之一。5000年前良諸人就已經用玉石把豬的形象抽象出來做成藝術品並刻上圖徽(圖二)可以想象我中華的文明己達到多麼的高度!玉石雕刻的豬不但有圖徽,還有雕刻成如我們現在讀書人所用的文房四寶之硯臺一樣(是不是硯臺待考)。可見良諸人良諸文化的偉大!(圖三)隱約間我們還可以看到另一隻豬刻有文字的形象,但這個要專家去破解。好了,以上就是對良諸文化的一點見解。
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10 # 一滴水1118
巜二論良渚與五千年的文明厲史》眾所周知國民只要談及歷史,開頭必用上下五千年等字語,否則則不能彰顯其⺀五千"的量詞。悲則悲這五千的量詞顯得那麼的虛弱和可憐,怪只怪我等先民為何不採用石建築,舉國上下,東南西北,五十六個民族都釆用的是磚木結構的建築,一把火就把原本子虛烏有的阿房宮燒成了子虛烏有。不能象埃及尼羅河邊的胡夫金字塔屹立四千五百年仍風華絕代傲視全球。怪只怪華人好戰,一代戰勝一代,下一代戰勝上一代,一代改換一代歷史,但是改就改吧,這也正常、但勝利者對失敗者用的盡是貶義之詞,詆譭一切成就和功跡。對己用盡世上一切褒義詞,歌功頌德,大唱讚歌。使中國的歷史全部成了野史,而無法正視,只能憑藉幾位歷史學家及考古學家去糾正混亂不堪甚至是黑白顛倒的歷史。使中國本己十分脆弱的歷史成了斷帶,僅憑滑稽可笑的志怪小說巜山海經》來維繫歷史的存在。有史可記,是夏商,屈指一算只有短短三千七百年。中國曆代教科書白紙黑字寫明,中華的文明起源於黃河流域,一直藐視三千年前的長江流域以南為荒蠻之地,尚待開化。好了,今天春雷(夏雷)一聲響,浙江省杭州市餘杭區的良渚要申遺,中國的歷史將天翻地覆的重新書寫新篇章。特大喜訊,良渚文化遺址申遺成功,中國歷史將有重大變更,上下五千年一詞將成歷史!
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現在是2019年7月6日15時40分,熱烈祝賀良渚今日已經申遺成功。
今天,中國“良渚古城遺址”在亞塞拜然首都巴庫舉行的第43屆世界遺產委員會會議上獲准列入世界遺產名錄!該遺址位於浙江杭州,代表了中國在5000多年前偉大史前稻作文明的成就,印證了長江流域對中國文明起源的傑出貢獻。至此,中國世界遺產總數達55處。在本次大會結束後,中國與義大利的世界遺產數量將同為55項,並列世界第一!因義大利比中國早申遺很多年,所以之前一直比中國的要多。加上之前申遺成功的杭州西湖文化景觀、中國大運河,杭州已與洛陽並列成為國內擁有世界遺產數量第二名的城市。
良渚文明處於古埃及文明和美索不達米亞文明相同的時間……
1.英國科學院院士兼美國科學院外籍院士、劍橋大學教授科林·倫福儒在第三屆世界考古論壇上的演講,把良渚遺址放在了世界文明的高度。他說:“良渚遺址考古的最大貢獻是把中國的文明史提前1000多年。良渚文明處於古埃及文明和美索不達米亞文明相同的時間。‘神徽’也許不是宗教符號,有可能是國家符號,相當於國旗、國徽。”
2.弗農·斯卡伯勒表示,過去一些經典的考古學研究顯示,往往是先有國家,再由國家統一組織建設大型的基礎設施,而良渚恰恰相反。“從良渚的例子來看,是先有水利工程建設,再推進城市化建設。因此,良渚古城外圍的水利工程系統與早期國家的起源息息相關。”他說,早期國家如何管理並組織大量的人力修建水利工程值得深入研究。對此,他也進行了合理猜想:宗教、禮儀等因素或許在這一過程中起了重要作用。
3.“去年9月1日起,新推出的全國初一 《中國歷史》 教科書,已將良渚作為中華文明起源的高度編入。同時,關於良渚的詞條,將被寫入《大百科全書》歷史卷。”杭州良渚遺址管理區有關負責人表示,目前良渚國家考古遺址公園已經開建,“將花10年時間打造一個100平方公里的大公園,定位很明確,將其打造成一個‘中華文明朝聖地’,讓良渚遺址和萬里長城、故宮一樣成為響亮的‘中國文化新名片’。”良渚文化為中國新石器文化之一,同埃及、古美索不達尼亞(兩河領域)、古印度文明遺址並列的人類古文明發祥地。
由此可見,良渚文明對於當時的中國來說,僅僅是冰山一角,五千年前的中國,顯然已經是一個繁榮文明、歷史不遜於埃及兩河的文明地區。中華五千年文明之說是言之有據的!
但與商周傳承下來不同,這一支在當時可稱為相當發達的良渚古文化,經歷了1300多年後,像一顆絢麗多彩的流星,在令人目眩神迷了一陣後突然神秘地“失蹤”了。
神秘的北緯30度線 良渚文明誕生於此
北緯30度,是一條產生了許多自然景觀、人文景觀的神奇緯度帶。在這裡,誕生了尼羅河流域的古埃及文明、兩河流域的蘇美爾文明、印度河流域的哈拉帕文明和長江下游環太湖流域的良渚文明等,它們都留下了悠久燦爛的文化遺產。
人類歷史已有近300萬年,大部分都屬於舊石器時代,1萬年前後新石器時代開始,人類社會進入快速發展階段,終於在距今5000年前後誕生第一批文明。這條神秘之線串聯起的幾個重要文明,或以氣勢恢宏的建築令人稱奇,或以神秘莫測的疑團讓考古學家不得其解,引得無數人孜孜以求,不斷探索。浙江省文物考古研究所良渚工作站站長陳明輝認為,北緯30度左右的氣候條件適合人的居住,且有不少大河流經,有著廣闊的沖積平原,能為古人類的生產生活、為城市和文明的形成創造了良好的條件。
處於西方文明圈中心的蘇美爾文明誕生於底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原上,約從公元前3350年前後開始,蘇美爾人就建造了城市,發明了文字,隨後又有了青銅器、金銀器等貴金屬的使用,貿易得到迅速發展,王權開始出現。古埃及文明幾乎達到了同時期物質文明發展的頂峰,約於公元前3300年前後誕生於尼羅河河谷地區,其文明和國家發展經歷了從多個獨立的城邦向統一的王國轉變的過程,在這一過程中形成了統一的神靈信仰,形成了“上下埃及之王”。哈拉帕文明主要分佈於今巴基斯坦、克什米爾地區以及印度的古吉拉特邦,是幾處早期文明中分佈最廣的,哈拉帕文明的一個特點就是貿易發達,它與地處西亞的蘇美爾文明之間有頻繁的貿易往來,與貿易相關的印章有較多發現。
在中國,良渚、石家河、三星堆等著名考古地點也都處在北緯30度位置。其中,良渚文化距今5300-4300年,是長江中下游新石器時代最重要的考古遺址之一,以杭州餘杭瓶窯莫角山為中心的良渚古城遺址,是目前國內發現同期城址規模最大、等級最高的。
距今5000年前後的良渚文化、屈家嶺文化以及大汶口文化等,有不少已進入文明階段,但這一時期,面貌較統一的中華文明尚未形成,我們不妨稱之為區域文明時代。良渚文明是這一時期的重要代表,她與古埃及、蘇美爾、哈拉帕等世界主要早期文明都擁有較為穩定的生業模式和複雜的社會組織結構,掌握了較高層次的工程技術知識,營建了城市、水管理系統等大規模工程。
無論是西方文明圈還是東方文明圈,我們都可以從中瞭解到,文明是文化的高階階段。“就目前來說,在良渚時代,良渚文化是中國物質文化最發達的考古學文化,也是被考古學家普遍認為已經進入成熟文明和早期國家階段的文化,所以我們用它來代表距今5300-4300年這一重要的發展階段。”陳明輝說。
超大型城址與多層級的聚落分化、巨型宮殿區及水利系統等大型工程的營建、玉琮上的神徽及其體現出共同的神靈崇拜、發達的農業以及大量財富的積聚、專業化的手工業和專職工匠的產生、刻畫符號為代表的初步的記錄系統、多層級的墓葬等級……這些物化表現形式,既是良渚文化進入文明和早期國家的重要證據,又展現出良渚文化獨特的魅力,為世界增添了一抹別樣的風情。
觀點一 山海經所記古“羽民國"
“據王明達介紹,良渚有一百多座被稱為“土築金字塔”的高臺土墩。因為屬於土建築,難以儲存,所以如今只留下了一小部分的遺蹟。但由這些祭壇和墓葬結合的複合遺蹟,仍能看出當年的輝煌。如1987年發現的瑤山祭壇,由紅土臺、灰土圍溝等圍成,高約18米,發掘面積約1600平方米,實際面積約2.2萬平方米。而目前已知的良渚最大的古城址——餘杭莫角山遺址總面積達30萬平方米,其中有3萬多平方米可能是一座包括宮殿、廣場等的巨型建築。除了人體解剖等少數幾個方面以外,良渚古墓絲毫不遜於埃及金字塔。
王明達認為,良渚文化是中國史前文化最輝煌的時期,在華夏文明史上有著獨特的地位,但是目前,我們對於良渚文化的瞭解還只能“管中窺豹”,相信隨著考古工作的深入,還會有更多的驚喜等待著。
觀點二: 古埃及文化源自中國良渚文化
良渚文化古玉與古埃及金字塔相似之處
釋出時間:2018-10-12 13:18:58
中國良渚時期的“土築金字塔”與古埃及的金字塔,以及這兩個文化遺址中出土文物中出現的象形字、書寫習慣等等存在的相似點,在姜廣明看來足以改寫人類古代文化史的變遷。姜廣明提出大膽假設:數千年前,中國良渚時期的部分群體是否可能遷移至古埃及,同時將古中國文明帶到了古埃及,進而影響了古埃及的文明程序?
大膽推斷:古埃及文化源自中國良渚文化
我們的話題就從姜廣明的這塊遠古玉“神徽”說起。
姜廣明的玉收藏經歷了從明清玉到古玉再到遠古玉的過程。在接觸到良渚古玉之後,姜廣明被其精美的紋飾所吸引。
具有五千多年曆史的良渚文化是中國長江流域最重要的新石器時代文化,1936年由施昕更首先發現於餘杭市良渚鎮,今年正好是良渚文化發現70週年。
今年3月份,他在和朋友閒聊中發現,自己隨身佩帶的良渚“神徽”的神人獸面紋的上部是神人的臉面,頭戴羽冠,圓臉、寬鼻、闊嘴;下部是獸面,橢圓形的眼瞼、突額、寬鼻、闊嘴,圖案線條清晰,栩栩如生。與古埃及“獅身人面像”都是上半部是人,下半部是獸,頭戴羽狀冠、蓄長鬚,身披羽毛,有獸爪。獅身人面像是金字塔中法老的守護神,“神徽”則是土築金字塔中巫師的守護神。
二者的象徵意義也頗讓人玩味,都是太陽神的象徵。人象徵智慧,獸代表王權,人獸結合體象徵威嚴與至高無上。
古埃及文化與中國良渚文化之間是否存在關聯?從良渚文化年代更久遠的角度看,古埃及文化是否源自中國良渚文化?這些問號盤旋在他的腦海裡揮之不去。
小心求證:兩種文化有著異曲同工之妙
大膽假設提出來,姜廣明開始小心求證。他找來各類有關古埃及文化的資料和圖冊,並聯系遠在浙江的良渚文化博物館郵寄有關良渚文化的圖冊和研究書籍進行比較。在進一步的研究中,姜廣明找到了古埃及金字塔與良渚時期“土築金字塔”的相似點:
金字塔以土丘覆蓋,之後再有第二個覆蓋墳墓的土丘,周圍有泥磚,亦稱作“方形墓室”,墓室之間有樓梯相連,逐漸成為金字塔。良渚時期的高臺土冢“土祭壇”亦稱中國“土築金字塔”是祭壇與墓葬的結合,由紅土臺、灰土圍溝等築成,底座為方形,其內部構造也與金字塔類似,墓室之間也有樓梯相連。
姜廣明認為,金字塔用石砌成,中國傳統的墓室也以錐形造型為主,只不過因為以土築成更易風化。
姜廣明的研究還觸及文化的各個層面,包括兩種文化象形字的構造方式(音、義、形以及組合、借用邏輯等),從右向左、從上向下書寫習慣也相同。姜廣明還發現,古埃及在4000年前寫字顏料使用黑色,作者名字用紅色,也與中國書法黑墨紅章吻合。兩種文化的陶器都以黑陶為主。
根據史料記載,這一支在當時可稱為相當發達的良渚古文化,經歷了1300多年後,像一顆絢麗多彩的流星,在令人目眩神迷了一陣後突然神秘地“失蹤”了,給世人留下一個千古之謎。
姜廣明由此大膽推斷,良渚文化與古埃及文化無論是文字、建築,還是禮祭都有著驚人的相似,它們之間可能存在某種尚不為現代人所知的聯絡,良渚文化並沒有失蹤,而是可能隨部分遠渡重洋的良渚人一起,抵達了古埃及。他感慨地說,中國良渚文化不應該繼續徘徊在“世界文化遺產名錄”之外。
連鎖反應:希望古文物專家進行科學求證
今年4月8日,深圳商報大廈舉辦的“深圳市首屆民間文物鑑定大會”上,來自國家文物局副研究員、玉器鑑定專家華義武激動地招呼記者前來觀賞姜廣明的良渚玉“神徽”,稱其是6000前的寶物,難得一見。姜廣明斗膽將自己對良渚文化和古埃及文化的對比研究結果告知華義武,華義武鼓勵他說:“你應該把你看到的,想到的,研究出來的結果大膽地披露,透過媒體對外公佈,讓更多人關注這個話題,進行探討。”
專家的話極大地鼓舞了姜廣明。他告訴記者,正因為發現了古埃及與良渚文化之間存在種種相似點,所以他對自己的論點相當自信。即使有人提出質疑,他也可以找出論據來。“希望兩種文化是否存在關聯的討論會引起有關科學家的注意,透過一些科學手段進行驗證”姜廣明如是盼望。
( 良渚文化同古埃及文化類似之處)
1.鳥站祭壇————法老荷魯斯名錶現形式
2.神徽———————獅身人面像
3.土築金字塔———金字塔
同處北緯30度附近。
三、夏朝問題。
良渚與夏朝的關係。
集全國考古幾十年之力,找不到夏,而夏的歷史又不象是偽造的,長期以來我們相信華夏有著五千年文明史,但考古專家並沒有找到所謂的夏朝文明時期的直接證據!
這一支在當時可稱為相當發達的良渚古文化,經歷了1300多年後,像一顆絢麗多彩的流星,在令人目眩神迷了一陣後突然神秘地“失蹤”了。
古埃及夏朝一體論。
蘇三認為,人類最早的自然遷徙總是向著東方,其根本動力就是原始的太陽崇拜。人類文明不停地向著東方太陽的方向一路走去,而文明則隨著遷徙播撒了一圈。
按埃夏論的觀點,夏為古埃及,古埃及華夏黃種人好探索世界,歷史上向外派出多支探險隊,依靠帆船技術,蘇美爾和古埃及的水手們都已經達到了世界各地,包括美洲和澳洲。(懷疑山海圖即為一系列陸海探險的成果記述,後姬周從海外崑崙出走東方前準備的地圖資料,經後人寫成山海經,山海經有扶桑美洲、非洲的地理記述,不周負子為莫三鼻克的古音,操蛇女神本土找不到,希臘克里特島卻出土了經上描述的人塑像,其它諸如眾帝之臺、北極之類,巴厘島的金字塔同墨西哥瑪雅金字塔高度相似,復活節島石人雕像背後的伊希斯之結這些地方夏人去過或受之影響,同緯度的大陸最東端,到過或受之影響也很正常。