神農死後，獸與人之間爆發戰爭，人請求神的協助，打敗了獸族。獸轉而向妖和魔的境界進行修煉，企圖雪恥。於是，六界既有紛爭與對立，也有進化與統一。
神、魔居於天，人、獸居於地，仙和妖居住在靈山之上，洞穴之中。鬼界是有生之物死後輪迴的地方，也是居於中立的一界。
神
人間祈求的物件——神仙，其實應該理解為神，而非仙！神與仙是不同的，神是仙追求的境界，仙是登天途的神。仙劍世界觀中，盤古是創世大神，其靈氣創造了3位神靈——伏羲、神農、女媧。女媧造人，神農造獸，伏羲造神——於是形成了仙劍的世界。
神界的產生是在第一次人獸大戰後，伏羲自封為天帝，然後把伏羲所造的其他同類也全命名成了神。
仙劍三中的飛蓬，夕瑤就是神的代表。
仙
仙是由人修煉而成的。在神界與人界不相往來後，就由德行修煉的較高的仙來管理天地間的秩序。也就是玉皇大帝等，仙界管理後就不會進行職能變更，當需要增加人數時，神將會增加仙的數量。
修仙：修仙是一個過程而並非一種形態，修仙是指想要修仙的人到達靈氣之地後，排除內心雜念，以習武和練氣提高自身法力的過程。修煉成仙後，將獲得更長久的壽命，飛天御劍的能力。仙界標榜自己是正義的化身，發誓掃除人間各種邪惡勢力，比如降妖除魔。
結語
神與仙雖居於高位，成了人間崇拜的物件，但漫漫修仙之路，艱辛坎坷，還須捨棄人間情感與生活享樂，實在非常人所能。
如果換作是我們，要揹負如此沉重的使命，又能否如此從容，如此淡定呢?
常人的眼中，“魔”代表著邪惡，是禍害之元兇。在仙劍世界中，魔的誕生自有一番來歷。
神和魔，是在六界誕生時同時形成的，是實力相當的對立雙方，處事方式各有自己的見解和手段。
仙劍三的“重樓”就是一位魔尊——魔中的尊者。由於魔族天性不喜拘束，愛好爭鬥，往往不顧六界之平衡，在世間胡作非為，觸怒了神界，這才與之對立。
神與魔不生不死，無生無死，其法力自然是仙劍世界中最強的。
1、仙劍世界觀與仙劍文化息息相關，基於中國古典創世神話而成，具有濃郁的中國文化特色，展現出獨到的中國古典文化底蘊，是遊戲文化之集大成者。
2、仙劍世界以五靈六界為架構，五靈乃天地間五種自然力量，是相生相剋的對立統一；六界自創立時，便紛爭不斷，雖有結界相隔絕，但天地間的強者仍主宰著六界的命運。
3、仙劍世界觀，六界眾生為情為欲，講述了一段段唯美動人的故事。而這些故事，為仙劍人物的塑造，以及仙劍遊戲的情感體驗，搭建了一個宏偉的世界舞臺。
4、仙劍世界觀，多處援引了道家文化理念為出發點。世間凡人以“修仙”達到更高境界，“修仙”又圍繞著人的主觀意願與天地間既定宿命的矛盾，將“我命由我不由天”的主題詮釋得跌宕起伏，有情有義。
仙劍世界，五靈相生相剋，六界浮浮沉沉，雖有善惡爭鬥之淵源，也有安祥和睦之氣氛，六界之間為情為欲，為生為死，演繹了一段段柔美之情，誕生了一個個英雄之軀。在芸芸眾生聚集的大千世界之中，究竟誰能主宰六界之沉浮，誰能改變天地的命運？這將是留給世間的一大謎題
在各界當中，只有神與魔不會參與輪迴，其餘三界，死後都要去鬼界輪迴，轉世重生。
神農死後，獸與人之間爆發戰爭，人請求神的協助，打敗了獸族。獸轉而向妖和魔的境界進行修煉，企圖雪恥。於是，六界既有紛爭與對立，也有進化與統一。
神、魔居於天，人、獸居於地，仙和妖居住在靈山之上，洞穴之中。鬼界是有生之物死後輪迴的地方，也是居於中立的一界。
神
人間祈求的物件——神仙，其實應該理解為神，而非仙！神與仙是不同的，神是仙追求的境界，仙是登天途的神。仙劍世界觀中，盤古是創世大神，其靈氣創造了3位神靈——伏羲、神農、女媧。女媧造人，神農造獸，伏羲造神——於是形成了仙劍的世界。
神界的產生是在第一次人獸大戰後，伏羲自封為天帝，然後把伏羲所造的其他同類也全命名成了神。
仙劍三中的飛蓬，夕瑤就是神的代表。
仙
仙是由人修煉而成的。在神界與人界不相往來後，就由德行修煉的較高的仙來管理天地間的秩序。也就是玉皇大帝等，仙界管理後就不會進行職能變更，當需要增加人數時，神將會增加仙的數量。
修仙：修仙是一個過程而並非一種形態，修仙是指想要修仙的人到達靈氣之地後，排除內心雜念，以習武和練氣提高自身法力的過程。修煉成仙後，將獲得更長久的壽命，飛天御劍的能力。仙界標榜自己是正義的化身，發誓掃除人間各種邪惡勢力，比如降妖除魔。
結語
神與仙雖居於高位，成了人間崇拜的物件，但漫漫修仙之路，艱辛坎坷，還須捨棄人間情感與生活享樂，實在非常人所能。
如果換作是我們，要揹負如此沉重的使命，又能否如此從容，如此淡定呢?
常人的眼中，“魔”代表著邪惡，是禍害之元兇。在仙劍世界中，魔的誕生自有一番來歷。
神和魔，是在六界誕生時同時形成的，是實力相當的對立雙方，處事方式各有自己的見解和手段。
仙劍三的“重樓”就是一位魔尊——魔中的尊者。由於魔族天性不喜拘束，愛好爭鬥，往往不顧六界之平衡，在世間胡作非為，觸怒了神界，這才與之對立。
神與魔不生不死，無生無死，其法力自然是仙劍世界中最強的。
1、仙劍世界觀與仙劍文化息息相關，基於中國古典創世神話而成，具有濃郁的中國文化特色，展現出獨到的中國古典文化底蘊，是遊戲文化之集大成者。
2、仙劍世界以五靈六界為架構，五靈乃天地間五種自然力量，是相生相剋的對立統一；六界自創立時，便紛爭不斷，雖有結界相隔絕，但天地間的強者仍主宰著六界的命運。
3、仙劍世界觀，六界眾生為情為欲，講述了一段段唯美動人的故事。而這些故事，為仙劍人物的塑造，以及仙劍遊戲的情感體驗，搭建了一個宏偉的世界舞臺。
4、仙劍世界觀，多處援引了道家文化理念為出發點。世間凡人以“修仙”達到更高境界，“修仙”又圍繞著人的主觀意願與天地間既定宿命的矛盾，將“我命由我不由天”的主題詮釋得跌宕起伏，有情有義。
仙劍世界，五靈相生相剋，六界浮浮沉沉，雖有善惡爭鬥之淵源，也有安祥和睦之氣氛，六界之間為情為欲，為生為死，演繹了一段段柔美之情，誕生了一個個英雄之軀。在芸芸眾生聚集的大千世界之中，究竟誰能主宰六界之沉浮，誰能改變天地的命運？這將是留給世間的一大謎題
在各界當中，只有神與魔不會參與輪迴，其餘三界，死後都要去鬼界輪迴，轉世重生。