愚公移山

太行、王屋兩座山，縱橫七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

　　北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦於山區北部的阻塞，出入都要曲折繞遠，於是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力剷除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪裡？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

　　河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

　　手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地幹下去，於是向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以後，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

水滸裡面的宋江，明知梁山好漢都是些朝廷要犯，強盜，小偷，還要向朝廷招安。把貪官獻給上邊的生辰綱也劫了，還和朝廷派來的官兵打過仗，這些犯下的都是死罪，最後朝廷同意了招安，但是讓他們和起義軍方臘部互相殘殺，弄得兩敗俱傷。朝廷坐收漁利，梁山好漢和方臘部基本消滅完了。宋江的格局太小，也是歷史的侷限性吧。

關於這個問題，我首先想到的是三國時期諸葛亮“六出祁山”北伐的故事。面對比蜀漢強大很多的曹魏，諸葛亮也知道不可能取勝，可還是強行北伐，最後病逝於北伐途中，千百年來令無數名人騷客不勝唏噓。

劉備三顧茅廬請出諸葛亮，有知遇之恩，為報答這份恩情，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已，為光復大漢王朝，實現劉備一統天下的願望，勵精圖治，嘔心瀝血，可面對強大的東吳和曹魏，諸葛亮也是無可奈何，最終付出了生命。

三國鼎立，咱們來看一下實力對比，據陳壽《三國志》記載，這裡就不拿羅貫中的小說《三國演義》來作依據了，因為畢竟是小說，一些資料和歷史事實經過演義了。《三國志》記載：最強大的是曹魏，全國有103萬戶，人口443多萬人，總兵力約50萬；其次是東吳，全國52戶，人口230多萬人，兵力約23萬；最弱的是蜀漢，全國28戶，人口94萬，兵力約15萬。

透過以上資料，孰強孰弱，一目瞭然，曹魏和東吳佔據了絕對優勢。後來，關羽敗走麥城，荊州又被東吳大將呂蒙用“白衣過江”之計偷襲成功，蜀漢5萬將士降吳的降吳，戰死的戰死。之後劉備為給二弟關羽報仇，親率大軍討伐東吳，“夷陵之戰”被陸遜一把大火火燒連營，兵力折損大半，從此蜀漢元氣大傷。

蜀漢佔據的四川，雖然是“天府之國”，是當時有名的糧倉，可版圖實在有限，人口也是三國之中最少的，加之連年戰亂，百姓得不到休養生息，國力損耗嚴重。諸葛亮想憑藉自己超凡的智慧打敗強大的曹魏和東吳，一統天下，確實是知其不可為而為之。誠如其對手司馬懿所言：“三國依然呈鼎足之勢，諸葛丞相非逆天行事，何苦來哉！”

諸葛亮雖然北伐失敗，未能達成一統天下的願望，可他這種鞠躬盡瘁死而後已的精神，千百年來影響著一代又一代人，也激勵著人們在困難面前不要退縮，要敢於挑戰不可能。

諸葛亮作為中國古代偉大的政治家、軍事家，幾十年如一日，策劃並實踐統一中國的事業，他善於謀劃，任人唯賢，賞罰分明，具有治邦安國的遠見卓識，被民間尊崇為“智聖”。

誠邀回答！

明知不可為而為之的故事歷史中很多。比如比較出名的就是越王勾踐兵敗吳國後，臥薪嚐膽的故事！

越王勾踐三年（前494年），吳王夫差擊敗勾踐於夫椒，並把他圍困在會稽山上，勾踐派遣文種賄賂吳國宰噽，向吳國求和。

越王勾踐投降後，和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。

夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在後面。

有一次吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期，夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,於是就把勾踐夫婦放回越國。

越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。

越王勾踐在會稽之困中被吳王赦免回國後，任用文種和范蠡富國強兵。范蠡持縱橫之術煽動吳國與晉國、齊國中原爭霸，無暇顧及越國。而勾踐則臥薪嚐膽、親自耕作，委曲求全、禮賢下士，賑濟窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦，終於使得國力大增

為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，把幾乎不可能完成的復國任務變成了現實。

此類故事便是明知不可為而為之，世上還有很多諸如此類的事情，只要你忍辱負重，臥薪嚐膽什麼事情都能做成。

還有就是秦朝的時候，秦國是很貧弱的國家，國土狹小，資源貧乏，國中更是吃不飽穿不暖！到了秦穆公的時候他禮賢下士，招攬天下奇才，用人不用用人不疑！經過三代人的努力，最後統一天下！

秦國在當時很多國家看來就是蚍蜉撼樹，自不量力，也沒人把他放在眼裡，但是最後他卻讓全天下顫抖！

這就是明知不可為而為之的力量。前提就是你必須要付出比別人多的多的努力，忍受別人無法忍受的苦難！畢竟，成功不是一朝一夕，他需要螞蟻搬家的毅力，愚公移山的勇氣！

最後祝福大家和和美美多福多才！

楊家將中的金沙灘赴宴，遼邦狼主困住宋王，請宋王前去金沙灘赴宴，這是鴻門宴，老令公楊繼業有七個兒子，號“七狼八虎”老令公是抗遼名將，楊大郎和宋王長的像，就做宋王的替身，去赴宴，大郎喝下毒酒身亡，二郎中，箭身死，三郎被馬踏成肉泥，四郎被俘變名做了狼主的女婿，五郎殺出重圍，五臺山上出家為僧，六郎血戰突國而出，七郎搬救兵，被奸臣潘仁美亂箭射死，老令公在城頭數兒子，越數越少，碰死在李陵碑上，楊家將，滿門忠烈

明知不可為而為之的歷史故事有：文天祥寧死不屈，孔子周遊列國，愚公移山，勾踐臥薪嚐膽，霸王別姬等。

具體故事如下：

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，後改字宋瑞，自號文山，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣、文學家、民族英雄，與陸秀夫、張世傑被稱為“宋末三傑”。

1276年，文天祥被派往元軍的軍營中談判，被扣留，後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸。祥光元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多，1283年1月9日在柴市從容就義，時年四十七。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，生平事蹟被後世稱許，著有《過零丁洋》《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》《正氣歌》等。

孔子明知道自己的理想無法得到實現，但他還是帶著弟子們周遊列國，推行自己的政治理想。

孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年。周遊列國期間困難重重，曾多次忍飢挨餓，一些弟子甚至凍餓而死，但孔子仍不屈服，堅定不移地實踐著自己的政治理想。

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。

《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。

越王勾踐投降後，和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。

夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期，夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，把幾乎不可能完成的復國任務變成了現實。

西楚霸王項羽的軍隊被劉邦圍困，三面受敵，看不到出路，已是英雄末路之境地。

烏江亭長艤船待早在江邊，備好小船，等候項羽，勸他馬上渡江。過了江，項羽便能回到自己起事的家鄉了，然而他寧死也不回了：“當初我帶江東八千子弟兵渡江，西去打天下，一直髮展到幾十萬大軍，而今天，他們全完了！我有何顏面回去見江東父老鄉親！”

他跳下馬來，這匹烏騅戰馬載著他出生入死，所向無敵，他請漁夫將馬渡過江去，逃一條生路，烏騅哀鳴，拒不登舟，忽然揚蹄跳入江中，被波濤捲走。追兵已到，漢兵漢將多得像螞蟻抬螳螂一樣一層一層圍攏上來。項羽瞪著一雙電光閃爍的眼睛，拔出寶劍，大步迎敵，直至戰鬥到死。

說起這，我想起了當年的崇禎皇帝，崇禎皇帝是個勵精圖治的明朝最後一任皇帝，奈何前任皇帝給他丟了爛攤子。

我個人覺得崇禎皇帝是個比較勤勉皇帝，當時的大明王朝內憂外患，起義不斷，他確硬是撐了好幾年還要大臣捐款，奈何大臣都看著無人捐款。崇禎帝說是眾卿誤了朕。

後來大明王朝破滅。崇禎帝在煤山的一顆歪脖子樹上吊死。

奈何當時崇禎帝聽信讒言殺了幾個厲害的武將，不然也不至於如此啊，至少還能抗衡一段時間。

關於這個話題，讓我想起董存瑞炸碉堡的英雄事蹟！

在1948年4月25月，進攻隆化縣城的戰鬥打響。董存瑞義無反顧用身體做支架，左手托起炸藥包，右手拉燃了導火線。隨著天崩地裂的一聲巨響，敵人的碉堡被炸燬，紅旗插進了隆化中學。董存瑞獻出了年輕的生命為部隊的勝利開闢了道路，犧牲時只有19歲！

我們的祖國現在這麼強大是離不開太多明知不可為而為之的先輩們用鮮血換來的，此時我也只能肅然向他們行個軍禮！

明知不可為而為之的歷史故事有：文天祥寧死不屈，孔子周遊列國，愚公移山，勾踐臥薪嚐膽，霸王別姬等。

具體故事如下：

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字履善，後改字宋瑞，自號文山，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣、文學家、民族英雄，與陸秀夫、張世傑被稱為“宋末三傑”。

1276年，文天祥被派往元軍的軍營中談判，被扣留，後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸。祥光元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多，1283年1月9日在柴市從容就義，時年四十七。文天祥以忠烈名傳後世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，生平事蹟被後世稱許，著有《過零丁洋》《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》《正氣歌》等。

孔子明知道自己的理想無法得到實現，但他還是帶著弟子們周遊列國，推行自己的政治理想。

孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人。他的學說成為中國二千多年封建文化的正統。他興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育物件的範圍，曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年。周遊列國期間困難重重，曾多次忍飢挨餓，一些弟子甚至凍餓而死，但孔子仍不屈服，堅定不移地實踐著自己的政治理想。

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的列禦寇。

《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。

越王勾踐投降後，和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。

夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期，夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，把幾乎不可能完成的復國任務變成了現實。

西楚霸王項羽的軍隊被劉邦圍困，三面受敵，看不到出路，已是英雄末路之境地。

烏江亭長艤船待早在江邊，備好小船，等候項羽，勸他馬上渡江。過了江，項羽便能回到自己起事的家鄉了，然而他寧死也不回了：“當初我帶江東八千子弟兵渡江，西去打天下，一直髮展到幾十萬大軍，而今天，他們全完了！我有何顏面回去見江東父老鄉親！”

他跳下馬來，這匹烏騅戰馬載著他出生入死，所向無敵，他請漁夫將馬渡過江去，逃一條生路，烏騅哀鳴，拒不登舟，忽然揚蹄跳入江中，被波濤捲走。追兵已到，漢兵漢將多得像螞蟻抬螳螂一樣一層一層圍攏上來。項羽瞪著一雙電光閃爍的眼睛，拔出寶劍，大步迎敵，直至戰鬥到死。