原文出自《王羲之·蘭亭序》中的內容，而原文“所以遊目騁懷足以極視聽之娛信可樂也”，可以按“所以遊目騁懷/足以極視聽之娛/信可樂也”作句子的停頓劃分，並且原文的語義構成也可以作如下分解： 所以：這裡的“所以”不是表“因此”或“所以”的連詞，而是是所字短語中“所+以”句式，也就是結構助詞“所”加上介詞“以”的一種特殊用法。因此，這裡的“所以”表示工具和方法，可以理解為“用來+動詞+的方法”，而“所以遊目騁懷”可以理解為：用來放眼縱觀、開暢胸懷的方法。 遊目：放眼縱觀；流覽。例如：《楚辭·離騷》：“忽反顧以遊目兮，將往觀乎四方。” 騁懷：開暢胸懷。例如：宋辛棄疾《新荷葉·再題悠然閣》詞：“是中真趣，問騁懷，遊目誰知。” 足以：完全可以；夠得上。例如：《孟子·梁惠王上》：“是心足以王矣。” 視聽：看到的和聽到的。謂見聞。例如：漢荀悅《漢紀·平帝紀》：“臣悅所論，粗表其大事，以參得失，以廣視聽也。” 信：副詞，果真，的確。例如：《史記·華佗傳》若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日。 可樂：令人喜悅。例如：《左傳·襄公三十一年》：“德行可象，聲氣可樂。” 所以原文的直譯大意是：用來放眼縱觀和開暢胸懷的方法，完全可以極情盡致地（享受）看到和聽到的樂趣，果真是可以令人喜悅呀！