還真不好意思答了，那麼多起源還未聽說研究過這個起源。其實就因這個起源才有其他起源，要不因愛情的發展到結婚性愛人類如何繁衍呢？沒有人類社會存在也就什麼事沒有了。人猿相揖別後有個母系社會，據說人不知道父親是誰？那不就叫亂淫了嗎？是愛情嗎？發展到父權時代就不能亂來了，不亂來才叫愛情？也不好說。是否人的起源就是愛情的起源？有專家就叫他們答吧。

看過《聖經》的人，就懂.就知道。上帝五天創造萬物。第六天創造人。而且一開始只創造了男人 亞當。為了讓亞當照顧萬物，順便也可以使(食)用萬物。後來，上帝覺得亞當自己，又寂寞，又太辛苦。於是，趁亞當睡覺的時候。在他的肋膀 抽了一根肋骨，變成一個女人.厄娃，為了讓她給亞當,當個助手，也為了給亞當解除寂寞。這就是愛情，婚姻的本源！！ ！但萬物中 有兩顆結果子的樹。有一棵樹的果子，上帝告訴他們是不可以吃的。就是知善惡樹的果子是不能吃的。另一棵智慧樹(也叫生命樹)的果子是可以吃的。可是有一天，一條小蛇引誘厄娃說，:知善惡樹的果子可以吃，而且特別好吃’。厄娃經不住誘惑，就把上帝的警告.扔在一邊。就吃了一個。厄娃覺得真的非常好吃，比那些果子都好吃。他就摘下一個，去給亞當吃。亞當說 : 主不讓我們吃這個果子，你怎麼吃了？厄娃說，:是小蛇讓我吃的，真的非常好吃′。亞當就接過去吃了。後來，想知道人性本善？還是性本惡？那就去買本《聖經》看吧。開啟智慧的人，一定能看懂！。猴子是沒有智慧的。可能有點聰明，有點兒精。但它絕沒有智慧？！。

一般都“只談婚姻，不講愛情”，既然特意問到愛情，只能勉強說說。

從感覺上來看，愛情原本是不應該出現的事物，因為與繁衍無關。是的，愛與不愛並不影響生育，所以，我只能把愛情當做一種文化現象，而不看做自然現象。

我習慣於用動物狀態和人類狀態做比較。假如人是動物進化而來的，那麼就看看動物中有沒有愛情了。

人喜歡用鴛鴦比喻愛情，還有人說大雁和天鵝是終身單一配偶，一隻死了另一隻會終身不婚。這些都是鳥類，我們很難相信，鳥有愛情這種現象，因為比它們智力高很多的動物，比如獅虎之類也沒有愛情。曾經看過《動物世界》裡介紹獼猴群爭猴王，失敗的老猴王被趕進水裡淹死了，有一隻母猴竟然跳進水裡，和它一同死了。這很像殉情，只是非常稀少，拍攝者跟蹤猴群好多年，只拍到一次而已。這算不算愛情？不知道，可知的是，大量母猴會趁猴王不注意時，和周圍的公猴偷偷交配懷孕，目的是，當老猴王失敗了，新猴王會殺死那些剛剛出生的小猴，讓母猴儘快進入發情期，為自己生下後代。可現在母猴懷的也可能是新猴王的後代，新猴王有時很難抉擇要不要殺死小猴。

也就是說，偷情是猴群生存的手段，可以保證基因最大量的傳播開來，減少近親交配現象。這也說明了，人類中大量存在的偷情現象，原來是有源頭的，和道德關係不大，這是寫在人的基因當中的，存在於人的潛意識層裡，隨時跳出來影響人的行為。

到今天為止，人類中還存在極個別的不確定配偶方式繁衍後代，尤其是越來越多的現代女性，有能力單獨撫養子女，於是開始出現不婚族。不婚，就是不確定性夥伴，這很可能就是人類最初的生育模式，至少動物最大量的都是如此，婚姻現象不是人類最初就有的，這只是生存方式和生育手段的變化而已。

那麼愛情哪？我們只能推斷，愛情也只是一種手段而已！

婚姻來自於私有制的大量出現，這是現在大家比較認同的觀點，也就是說，婚姻關係是文化現象，目的只是確定基因的延續性，而性交受孕才是根本原因。那麼先於婚姻的愛情，更像是雄性動物爭奪雌性動物青睞時展示出來的強勢基因條件。不論是更美的羽毛和歌喉，還是更強壯的身體，又或是更大的犄角之類的，無非展現出基因的優越性而已。

人類的最初恐怕也只能這樣的比較，但很可能多了一個比較條件，那就是財富。這挺有意思的，幾年前有個爭論很大的段子，就是“寧願在寶馬裡哭，也不願在腳踏車上笑”。不論是不是那個女人自己想說的，起碼這符合大多數人的認知——財富是重要的擇偶條件，甚至超過了身高、樣貌、學識、氣質等等其它條件。

說了這麼多廢話，好像沒有重點是的，其實，我只是想分辨出愛情的真正目的。

我們沒有看出以生育為目的的婚姻現象裡需要愛情存在的必要。

愛情只能是某種假象！或者說，愛情只能是婚姻發生的“人為理由”，從而美化婚姻的結果，使得生育繁衍後代，看起來有了精神層次的提升，但不論怎麼提升高度，都不能單獨存在，必須和物質條件相伴存在。

問題是好像愛情確實存在啊！很多人會因為愛上一個不應該愛的人而失魂落魄，很多相愛的男女甚至可以共赴黃泉殉情自殺，很多人暗戀某人可以終身不婚，還有人為了愛人可以不顧生死，等等等等，人類中大量出現很多為了愛情的複雜現象。如果愛情不存在，如果愛情只是假象，那麼怎麼會有那些可歌可泣的偉大愛情？怎麼會有那些為了愛情不擇手段的極端行為哪？

最可能的理由有兩個:一是性格的極端天性，一是文學藝術的後期加工。但不論是什麼，都逃不出“人為因素”這個理由，從而可以把婚姻這種原本極為物質的生存方式和生育手段，上升到某種精神高度而已。

所以才有一句歌詞打動人心，“相愛是容易的，相處是困難的”。因為今天的人類社會是極端複雜的，複雜程度遠遠超過了早期社會，各種生活中出現的影響因素，使得“愛情”這個虛擬出來的假象變得很難禁得起任何困難考驗，稍微有點影響，立刻就消散殆盡。

愛情是種文化現象，是人類面對複雜社會時給自己尋找的“人為理由”，是人類精神需求的一種表現，但也是隨時可以被拋棄的，沒有實際內容的虛擬價值體現，和人類虛擬出來的任何其它有價值事物一樣，只存在於人的意識當中。

我認為人類社會中愛情是如何起源的，

在基督教聖經裡，記載上帝耶和華神創造天地萬物，從週一到週五，把他造的人類所有物質全都給造好了，比如太陽.月亮.各種星球.水.空氣.各種糧食.水果.蔬菜.等等太多太多物質，都給人類準備好了，然後用塵士造了夏娃.亞當.夫婦，開始繁殖人類到現的世界上60多億人口，上帝耶和華神造人類，也為了彰顯他的大能和他的權柄，在律法時代，上帝耶和華神，帶領他造的人類，賜予給人類很多的真理，讓人類怎麼樣，在他造的地球上生存，告訴人類怎麼活著，怎麼樣活出真正的人生，都一一告訴人類，可是我們早已把上帝耶和華的話，給忘到腦後了，所以現在的人類導致了在生活中，出現很多不和諧現象，導致很多國家為了自己利益，導致戰爭不斷，還有很多的家庭的糾紛，其實上帝耶和華神造了人類，就是為了讓人類更好在地球上上更好的生存，幸福快樂開心生活，這是上帝耶和華神的願望。

亂世性愛對社會造成嚴重傷害，不利於人類發展需要，所以一夫一妻很自覺地成為人類自制條約，自由戀愛形成了愛情苗芽成長之路。在繁衍後代起到了積極貢獻。

“愛情”二字是後人強加上去的！尤其是這個物慾橫流的年代，所謂“愛情”只不過就是用來包裝某種物質欲，金錢欲，肉慾，情慾的衣包！

嬌美的面容與清澈的眼睛引起人的情慾，而豐乳肥臀，前凸後翹引起的是肉慾。前者讓人想和她談戀愛，後者只是想啪啪啪，這兩種是完全不同的心理，所以要想解釋愛情起源關鍵在於解釋情慾是怎麼來的？

我無法說清具體人類從什麼時候開始有了愛情這東西，只能嘗試從理論上解釋愛情起源的原理。

在人類原始時期對異性的性選擇僅僅是肉體，這張圖是舊石器時代的母神像，誇張的豐乳肥臀代表生育崇拜，是那個時期人們的審美。那個時期我認為愛情還沒有在人類中產生，只有肉體上的性選擇。以下分析出幾點來說明愛情產生的幾方面因素。

1，因為衣服的發明遮掩了身體，這樣阻礙了對肉體的性選擇，從而性選擇的關注點轉移到了面部。

2，對個體的辨認能力，透過面部的長相進行分辨和記憶。我們知道誰是朋友，誰曾經得罪過我們，這是友情起源的基礎。也是愛情起源的基礎。

3，性選擇的精細化。因為透過身體判斷對方的基因是否優秀是十分粗糙的，我們更要對異性進行更為精準的識別，甚至要深入其內心，瞭解其人格，而人的面容和眼睛最能體現這點。當我們看到一張臉，一雙眼睛，從而能感覺到對方是善良的或者勇敢的，單純的，理智的，感性的，活潑的，或者憂鬱的……等等。性選擇從外在轉向於人的內在。（雖說我們把外貌稱為外在，但在實際性選擇情況下，我們還是以貌取人，因為在瞭解之前我們只能透過外貌來判斷人內在）

4，效能量的情感化。人與動物的區別不僅是人的理性，我認為人類更有豐富的情感。當效能量進入人的頭腦就成為淫念，同樣的效能量進入心就會化為情慾，這是情慾來源的重要地方。女性因為更為感性，因此女性的效能量也就更容易通向心，而情感化。女性對心儀的人也就是性選擇達標的物件會產生更多的是情慾。當然男性也是有很大程度情感化，但另一方面效能量進入頭腦從而產生淫念。

5，性壓抑使得愛情昇華。效能量越是壓制一旦爆發勢不可擋，這被壓制後的效能量要麼湧入頭腦，表現為一天到晚的性幻想，要麼大量的情感化，朝思暮想，愛得死去活來。越是性壓抑的時期，越是有經典的愛情故事。中國有《梁祝》，西方有《羅密歐與朱麗葉》，都是當時社會性壓抑的產物。並且故事的主人公都是因為愛情坎坷受阻從而爆發出強烈的情慾。所以可以說唯美的愛情始於人類性壓抑的開始。

6，親密感充實了愛情的內容。情慾是愛情的重要組成部分，但愛情是一種複合情感，親密感充實了愛情內容，給愛情於深度。親密感又是一系列的複合，其中包括有：信任感，依賴感，相互的瞭解，相互的習慣……親密感即是感情，單從親密感講它和同性之間並無差別，那是友情，情慾加上親密感即構成了愛情。親密感使愛情更為深厚。

7，恩情使得愛情化為恩愛，更為牢固化。恩情從進化來講源於群居動物個體之間的互惠互利，並且這種互惠能力成為本能而進行遺傳。精打細算的互惠需要頭腦來計算成本，那麼沒有發達頭腦的生命就要以情感作為載體。但情感是不穩定的，當情感被強烈激起甚至會做出犧牲自己的行為，我們把這樣的利他情感視為人類中的高尚。恩情在愛情中有著重要意義，情侶之間贈送禮品，相互體貼，給予關心幫助，這便是恩情的累積。這樣恩情與情慾，親密感，這些元素結合在一起，使得增加了愛情穩定性，更使得愛情有了自我犧牲的奉獻精神。

以上所述，從性選擇從肉體轉向面容，再進一步情感化，性壓抑點燃情慾之火，親密感與恩情使得愛情進一步完善，並給愛情帶入了高尚品質。

舊約《創世紀》第二章18-24節如此描述人類的婚姻：耶和華　神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他......耶和華　神使他沉睡、他就睡了．於是取下他的一條肋骨、又把肉合起來。耶和華　神就用那人身上所取的肋骨、造成一個女人、領他到那人跟前。那人說（亞當）、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人（夏娃）、因為他是從男人身上取出來的。因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。

1、至此，人，在彼此稱呼中不屬於自然界的雄性和雌性，而稱之為“男人（丈夫）”和“女人（妻子）”，與世界分別出來，是世界的管理者，且是獨一無二的。

2、與妻子連合，在此，沒有說：與女人連合。因為女人有許多，而妻子只有一個。

3、二人成為一體，沒有說：多人成為一體。確立了一夫一妻制，預表著婚姻的莊嚴及神聖。

新約《以弗所書》5章22節-25節如此描述夫妻的關係：你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。

1、在此確立了夫妻關係之間的順序。這個章節對許多的女性感到不適，甚至暴怒。不要著急，妻子的順服不是沒有回報的。

2、確立了丈夫對妻子的責任。這個責任就是：要愛你們的妻子，併為此捨己。也就是說，當妻子遭受危難的時候，要全身心的保護自己的妻子，甚至不惜付出自己的生命。

在這方面，我們可以透過許多歐美的的影視作品中所見到的場景：丈夫因為家人遭遇到危難而不惜跋山涉水，最後解救自己的妻子、孩子於平安之中。

這就是愛和情——愛情。

人類至創世之初就有了愛情。只是我們今世被世俗所矇蔽，而造成今天之婚姻及家庭的混亂和不安定。順序被打亂，丈夫也開始逃避責任。大家都不再為婚姻負責，離婚成為一種常態，物慾和性慾填滿了我們空虛的心靈。

若有那麼一天，我們的心終究迴歸於我們曾經的本性，這世界依然是美好的，婚姻依然是神聖而不可褻瀆的。我想，我們終究會重返“伊甸園”。

讓我們彼此相愛。

http://www.zanmeishi.com/song/4324.html

愛情是一種原始的獸性的進化。

在原始社會中，男女的結合只是單純的滿足生殖需要，為了傳宗接代。但愛情不同於原始的獸性，愛情是一種佔有，是對原始自然需要之上加諸了控制和佔有。愛情是對人類感情的一種私有化。獸性就像吃飯，只要別人不妨礙自己，他喜歡吃誰的飯就吃誰的飯，但愛情就像是在某一碗飯上掛上了牌子，說這碗飯只准他一個人吃，誰也不能吃，你哪怕再餓也不能吃這碗飯。

也有人說愛情源於寂寞。人都是寂寞的，生來是一個人，死去也是一個人，誰都逃不掉寂寞，也就誰都逃不掉愛情。在你寂寞的時候，一雙溫暖的手，一個堅實的肩膀，都會讓你渴望，慢慢的，這種渴望就變成了愛情。

愛情是美麗而虛幻的，男女之間之所以有愛情，其實不需要任何的驗證，因為誰都無法準確的定義它，就像我們無法定義人本身一樣。愛情一直是人類社會一個永恆而經久不衰的話題，它是那樣的讓人痴迷，置身其中，不能自拔。

也有人從神話故事去詮釋愛情，他們說，是宙斯用斧頭把人劈成兩半，從此每個人都再尋找自己的另一半。

總結起來，愛情的產生可以分為三個階段：

這個階段是愛情的萌芽階段，是我們對另外一個人產生了意亂情迷的感覺。

和你喜歡的人在一起，你會感到非常的開心，這種由愛情帶來的喜悅是沒有任何東西可以替代。

這個階段，你已經是非常想和對方在一起。然後互相愛慕的兩個人確立了愛情關係。

其實無需深究愛情的起源，有男女的地方，就會有愛情。