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1 # 物道天元
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2 # Luzhanxiao
生態問題是能量和空間雙效應屬性。生態是地球的表面物質和大氣的變化組成的。能量抱括人為能量和自然能量,人為能量較小,自然能量傍大。因人為能量有限,自然能量迴圈緩慢,用能力解析生態問肯定是成立的。
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3 # 李志勇LZY
宇宙銀河,日月地場,差異物間,質量求衡。我用基續科學,試討您的問題,淺談個人推測:
您說的生態問題,歸屬能量問題,我不反對。但沒有恆類;地類;木類;衛類;星體;物在;形成量子、存在場度、佔據空間、顯出能量,再用電溫磁差力去;互益相關,互調平衡,宇宙無法存今。
因為,回到現時,活立空間,例如:量子;聲音;時間;等一切易變,所以,人們往往右邊看到;有時為零或無;有時很重也輕;時間長短快慢,使終模胡難定。
談到生態平衡,存在有大也小。大從地球土、水、植、氣場平衡;小到微生、菌、草、木間平衡;中出蟲、昆、動、靈繁演平衡;再求人、事、業、進發展平衡。大千境界分支互益平衡很多。各種存在認實,都有待人類,依據自然星物質的存在、場內運動、差間變化、永遠陳新、歸宿給正。個人試給,請予參考,誤等糾正,謝您邀問。
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4 # 老貓1941
所謂生態問題應指人與向然的和諧問題,即人與自然的能量交換問題。這裡兩個要一素,一是人,二是自然,缺一不可。沒有人的自然,生態再大的問題也夠不成問題,(無人關心)如金星,火星等地外行星上惡劣的自然生態,構成了人類的問題了嗎?當然沒有。同樣,在地球上人類出現以前,也沒有生物去關心地球的生態問題,如恐龍時代的生態大災難,直到最後一隻恐龍,也沒意識到生態出了問題!另一方面,人不能脫離自身週週的自然環境來討論生態,這叫適應環境,或叫順勢而為。對於何然環境因人為破壞而進行適當修復是必要的,但對於真正的自然生態災難,人是無能為力的。比喻征服沙寞、荒寞、海洋、地震、風暴等等都幾乎是不可能的。也就是說,這些自然生態,孕含著強大的能量流,會釋放著巨大的亂量,而人接收和適應的能量有限,一但被強大的能流擊中,人類就會不適應,甚至被擊倒。這就是人類常說的生態災難!
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5 # 葉子陶
空間也好,能量也好,生態也好,維度也罷。終究是一體的。一花一世界,一人一世界。世界之美好在於生生不息。而非永恆,更非毀滅。
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6 # 老李010109
世界的混亂,在於人類的貪婪。人類的貪婪,促進著社會的發展。對能量資源的佔有慾,刺激了財富的積累。在積累的過程中,造成了巨大的浪費和渲染。整個人類社會,就是在不斷的毀滅和新生中發展的。這個道理不好憧,但確是事實。
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7 # 自然風57778401306
生態問題是保護人類生存的自然環境,這個環境必然是存在能量的空間,沒有可供能量的空間,強調保護似乎沒有多大的意義,例如人煙罕至的大沙漠,要強調保護,就是改造,植樹造林,引水灌溉,讓沙漠變成可供人類生存的環境,這就讓空間變成了能量,那麼爭對有能量的生態環境,強調保護就更有意義了。生態問題,沒有絕對的空間,也不存在絕對的能量,能量是以空間為前提,是空間提供了人類所需的能量。
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8 # 資料完善度低
生態環境應該是指與人生存狀態高度相依、相關的依存關係。如:Sunny、空氣、水源、環境、食物資源等等,這些東西如果出現危機,都會給人類代來滅頂之災。
如:土地沙化,土地鹽鹼化,荒漠化,動植物消失死亡等,都會導致人類所依存的生存環境惡化,而導致人類滅亡。它不僅指資源、能量和空間,它是一個良性的生存環境系統。而這個系統,目前只有地球上才有,如果我們不主動、自覺地去保護和愛惜,恐龍滅絕的悲劇,就會落在人類身上。
故而,生態環境的保護,它不是一個國家或一個民族的事情,它應該引起國際社會高度關注和重視的問題,任何一國,打著發展的名義,大勢破壞環境,國際社會均應干涉和制裁,才能真正保護好人類共同家園。
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9 # 馬振廷1
解釋了啦,還有發展嗎?不同的空間有不同的能量,太空呼吸困難,引力弱,人人都是飛行高手。地面,高山,都不同,室內門窗位值不同空間能量也不同。門窗相對,汙濁的空氣在死角不容易排出。只能說一點點吧。
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10 # 劍蘭修竹
我個人認為生態環境演變,主要是天場、地場效應的原因;或者是日、地磁場的變端。因為地球在太陽系是微不足道的。空間環境發生系列變端是主因。
回覆列表
語無倫次的釋懷共勉,到了這種次第,作為隸屬小民的“我”本不應該造次,不在其位不謀其政。
【生態】這是眾生平等的法門之一。
無論誰狹義【這裡不僅指人】必將毀滅眾生,猶如自焚。
起初的“保護環境”百姓們興高采烈,愚鈍呀!環保這是“人物”覺知,認識到了眾生平等的真諦之道而為即生存在同一空間、同一世間,有為法無法分別的情況下而為如能為必階級。無論哪位“人物”如何演說為人類,皆是愚弄凡夫,伎倆是為自己,百姓沾光,為私濟公而已,公權力裡享受私慾,耍流氓的行為,叢林法則下這是真諦的詮釋階級朋友們。
【生態】必須懂“道”,而不是自以為是、狹隘之舉,哪疼治哪兒,而是治“自己”治那個抉擇者的“虛妄”之陰身。治百姓那是畜生,百姓草木也,治百姓愚痴,治環境?更愚痴,載道需治“虛妄不羈之陰身”這個陰身需覺諦,覺諦方可歸一;方可真諦。
人類不是掌握了而是擔當了食物鏈的平衡者,那麼唯私慾,德不配位,欲為淵,有始無終,這是修為的空間豈是妄為的世間?多少人虛妄著存活?捫心自問?俗愚著活著,輩輩交融不羈輪迴,觀不到自己可觀眾生嗎!觀到了眾生回來觀自己,人與眾生有何區別?差別?這就是狂妄自大的人類?配嗎?高尚在哪裡?進步就是趨向私慾邁進?就是階級成分?就是爾虞我詐?勾心鬥角?投機取巧?近水樓臺?移花接木?韜光養晦?……人類有多低矮?多齷齪?生態豈不成了犧牲品,成了笑話。守恆不因誰的意志而定,乾坤不曾饒過誰,需入木三分,方得始終。勿要讓責任衝昏了頭腦,虛妄了無常。世間與空間才是真諦的法門。
“佛曰”世間事不可說、不可說呀!
佛陀救度眾生從不棄捨世間有波旬滲透“假相佛陀”剝離還需緣道。
南無阿彌陀佛善哉善哉善哉【住此相者以入魔道】
業力自覺吧命運共同體們!