曹操！字孟德！漢朝丞相！名為漢相實為漢賊！三國中第一奸雄，手段極為兇殘，曾因軍餉問題，命人盜墓！後成為盜墓行業的祖師爺！其兇殘度不得不令漢獻帝膽寒！由此曹操便可肆無忌憚的發號施令，令其他諸侯臣服！

控制漢室皇帝作為傀儡，任其擺佈，名為漢相，實為漢賊。以皇帝名義發號施令，對不服者進行清剿。這就是曹操挾天子以令諸侯。

我認為，曹操把漢獻帝把持在手裡，牢牢掌握朝政大全，是實現政治目的的關鍵一步，也是統一北方的必由之路。

不過，在這裡，要說明一點，曹操是奉天子以令不臣，而不是挾天子以令諸侯。挾天子以令諸侯，是袁紹的謀臣沮授向袁紹提出的計策。

那麼，問題來了，曹操和袁紹的謀士，為什麼提出了這樣的建議呢？

大家都學過歷史，也都知道，在中國古代，統治者為了向世人宣稱自己是神聖的統治者，鼓吹皇帝是天子，是上天派他下來替天管理人民。這種說法就是統治者為了維護統治，採取的愚民政策。如果一個人想做皇帝而不能，又想把眾多人籠絡到自己麾下，那麼，就可以選擇牢牢把控天子，挾天子以令諸侯或奉天子以令不臣，而歷史上的曹操就是這樣做的。

東漢末年，袁紹因十常侍之亂引入董卓進京勤王，十常侍專權被消滅，但進京勤王的董卓比十常侍的危害更大。最後，董卓燒燬洛陽皇宮，帶著獻帝遷都長安，末了，董卓被王允呂布聯合發動的宮廷政變除掉，董卓之亂宣告結束。

董卓死後，董卓的舊部李傕、郭汜又在長安發生戰爭。漢獻帝劉協沒了依靠，在外漂泊好幾年，才被楊奉和董承護送著還京洛陽，東漢王朝就此衰落，即將傾塌。

面對著這樣的形勢，曹操的謀士毛玠向曹操建議：宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。意思是說，建議曹操把天子迎回洛陽，整地耕田，儲蓄軍備物資，這樣的話，就能稱霸。

曹操覺得這個建議可行，就採納了毛玠的建議，迅速付諸行動。

所以，挾天子以令諸侯最初是沮授提出來的，而曹操麾下的毛玠提出的是——奉天子以令不臣。在這裡，奉天子和挾天子是完全不同的兩個意思，曹操謀士毛玠用的是奉，表示尊敬，袁紹謀士沮授用的是挾，表示要挾。這就說明，曹操一開始並沒有打算專權擅政，後來是看劉協這個軟柿子不行了，曹操選擇架空劉協，獨攬大權。

其實，曹操採納毛玠建議的時候，很多人都是不贊成的，但曹操帳下的兩個謀士荀彧和程昱堅定支援曹操，最終促成了曹操迎奉天子的軍事行動。

這樣一個建議為什麼曹操採納了，而袁紹沒有采納呢？這是因為，曹操看透了其中的機遇。

封建社會，皇帝是天下主宰。迎奉天子，師出有名，在漢朝為正統的天下，皇帝是正統天子，不奉皇帝的，都是亂臣賊子，曹操以這樣的方式，就可以獲得漢朝舊勢力和新興勢力的支援，誰敢說個不字。

換一個角度來說，假如曹操這麼做要是失敗了，那也不是他曹操的失敗，而是天子的失敗。這樣，自己就可以不用擔責任，從而更好的規避了失敗的風險。

最重要的是，皇帝是天的兒子，老百姓都尊敬這個大兒子，是民心所向，有了皇帝在手裡攥著，人民群眾也會站到這邊來。如此這般，也就結束了那些覬覦皇位的人連年來的戰爭，能過上平安的生活。故而，迎天子入京，具有巨大的機遇和利益，能獲得更多的政治優勢和政治資源。

東漢末年，十常侍之後亂後，董卓弄權，把持朝政。公元189年，董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布設計誅殺。董卓舊部李傕以此為由攻入長安，再次挾持了獻帝。此後，漢獻帝千辛萬苦逃出長安。不料在公元196年，他又一次落入曹操的控制，並遷都許縣。曹操開始“挾天子以令諸侯”。

這對於曹操來說，有著非凡的意義。

一是曹操以漢室為正統，表示擁護漢室，依仗漢室朝臣身份掃蕩、消滅了許多的諸侯，如韓遂、張繡等；

二是逐步取代袁紹在北方的地位。“挾天子”後，曹操逐步與袁紹平起平坐。在袁紹表示不擁護漢獻帝時，多方義士投奔曹操。由此，曹操才有消滅袁紹勢力的決心，成為北方最大勢力，為統一北方乃至之後的大一統奠定良好的基礎。

與其說曹操“挾天子以令諸侯”，倒不如說他是“扶天子以令諸侯”，由始至終，他均未有改朝換代。這也正如曹操所說：設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。

曹操的實力逐漸地強大以後，為了在道義上佔據高位，於是假裝把漢獻帝迎接回來做皇帝，其實不給漢獻帝一兵一卒，曹操掌握著實際上的政權，漢獻帝只不過是被用來代替曹操說話的木偶罷了。曹操利用漢獻帝的名聲，四處征戰，勢力越來越大。

這個問題so easy啊，你可以想像一下你是曹操你會怎麼做。第一，掌握漢獻帝的後宮，把漢獻帝皇后、妃嬪全弄死，換成自己閨女或者侄女等。後宮侍衛宮女全都換成自己人！第二，掌握朝廷實權，同情漢獻帝或者不聽自己話的官員，都流放或者弄死。第三，在禮儀上當一個“忠臣”，在平時或者重大節日現場，都要給足漢獻帝面子，該怎麼來就怎麼來，讓天下人看到我曹操的忠心。做到以上三點，曹操就可以隨心所欲的“挾天子以令諸侯”啦。

其實這句話是有兩種說法的，而就這兩種說法就讓這句話的意思完全顛覆，下面我就來簡單回答一下這個問題。

首先“挾天子以令諸侯”，如果是曹操的說法，那他說挾天子就有點不得人心了，還有令諸侯，是令得動劉備還是令得動孫權？所以這句話都是反對曹操的人用來評價曹操的。

但是這句話在曹操這裡其實也是有的，不過說法不一樣，是“奉天子以令不臣”，而這句話的意義可不簡單啦。

曹操之所以要將天子掌握在手中，就是要爭取當時心繫漢朝正統的世家大族的支援，比如說荀彧、崔琰這些世族出身的人，都在曹操陣營中起著舉足輕重的作用。這也就表明曹操早就已經認識到如果不啟用這些出身大族的名士，就不能讓自己的勢力進一步擴大，換句話說，其實曹操在這時就已經承認了世家大族的社會影響力和政治地位。

首先，說曹操挾天子以令諸侯的說法是不對的，那是沮授對袁紹的提法。

據三國志記載，玠語太祖曰：“今天下分崩，國主遷移，生民廢業，饑饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。

為什麼漢獻帝會成為一些諸侯眼中的香餑餑呢？

這要從著名的軍師賈詡說起，王允成功端掉董卓之後，李漼、郭汜、樊稠等董卓舊將人心惶惶，一心想著放棄軍權，逃回家鄉。本來，如果三人從此逃回去，那麼東漢王朝或許還可以多幾年太平日子。可是此時，賈詡站出來說話了。賈詡的一句話，改變了李漼三人的命運，改變了東漢王朝的命運。賈詡說：“諸君若棄軍單行，則一亭長能束君矣。不如相率而西，以攻長安，為董公報仇。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。”賈詡說得不錯。一旦李漼等人放棄兵權，一個負責治安的小小亭長，就能把幾個人抓了。可是如果率領大軍攻打長安的話，那事情就完全不同了。

同樣是帶著漢獻帝，懂得人心向背的稱奉，徒有野心者稱挾。這就是挾和奉的區別。都是有實力的人，當有不臣之人出現，天子的名分像月亮一樣皎潔，自然會有人代表月亮來消滅他。十八路諸侯會盟，曹操帶了一樣沒有它就開不成會的寶物，那就是假詔書。奉天子之名，名正而言順，師出則有名。那公認的不臣名單裡，就有董卓和袁術。

漢獻帝雖然顛沛流離，名義上還是大漢天子，這天下還是大漢的天下，諸侯們還是大漢的臣子。誰敢公然欺辱天子，其他諸侯必然群起而攻之，董卓的陰鑑還不遠。董卓就是真正的挾天子以令諸侯，可惜沒多少人願意聽他的。

雖然也沒有多少人願意聽曹操的，奉天子給曹操帶來了哪些好處呢？

第一，人才的籠絡，如荀彧，程昱等潁川文人集團，就是因漢室的名義而投奔曹操的。如楊彪和孔融這樣的老臣即使看不慣曹操，也不得不留在曹操身邊，以盡漢臣之義。

第二，司州和豫州，幾乎兵不血刃傳檄而定，就是奉天子的結果。

第三，給馬騰封官入質，保證了西北局勢的穩定，曹操才能從容進取荊州，從而與孫權會獵於吳。

第四，劉備領徐州得之無名，是曹操幫忙下的詔書。在之後的袁術稱帝事件中，真正奉天子令了一回諸侯，讓劉備去打袁術。

由此可見，奉天子以令不臣，是可以拆分成“奉天子”與“令不臣”兩部分來看的。總之，奉天子則名正，可以令不臣；挾天子則名不正，無以令諸侯。