市井無賴的形象。
表現在用凡人的眼光來看帝王及其行頭，撕下了蒙在帝王頭上的“神聖”的面紗。
像“高祖還鄉”這樣隆重的典禮，要是讓御用文人用他們的“慧眼”來看，再用他們那支“生花妙筆”來寫的話，自然是排場得不能再排場，地道得不能再地道的。然而，這樣的事要是讓平民百姓用他們的“凡眼”來看，再用他們那張“下里巴人”的嘴來說的話，自然是低賤得不能再低賤，庸俗得不能再庸俗的了。雎景臣的《般涉調•哨遍•高祖還鄉》便是這樣一篇“凡眼觀世皆俗流”的構思別緻的妙章。
《高祖還鄉》用漢高祖劉邦故鄉的一位老農的“凡眼”來看“高祖還鄉”前前後後的一些人和事。在他的“凡眼”裡，原本高雅的神聖的一些事物，都被扭曲了，都被帶上了老農生活的鮮明的印記，起到了讓人哭笑不得的諷刺藝術效果。
在老農的“凡眼”裡，宮廷樂隊是由一個瞎子“瞎王留”引領著的一夥“喬男女”，他們演奏著樂器，無論是“吹笛”還是“擂鼓”，都是在“胡踢蹬”即瞎折騰。月旗上的圖案被視作“白鬍闌（白色的光環）套住個迎霜兔（白兔）”，日旗上的圖案被當成“紅曲連（紅色的光環）打著個畢月烏（烏鴉）”。鳳旗上的圖案是“雞學舞”，虎旗上的圖案是“狗生雙翅”，龍旗上的圖案更是“蛇纏葫蘆”。宮廷儀仗隊所執的器具，被他看作是紅漆的“叉”，銀錚的“斧”，黃金鍍的“甜瓜”“苦瓜”，明晃晃的“馬蹬”等。在他的“凡眼”裡，跟帝王有關的高貴典雅不見了，所有的只是跟平民百姓的生活有關的低賤庸俗的事物。這也難怪，一個沒見過什麼世面的老農，在新鮮事物出現在面前時，都會產生這樣的聯想的。要是一個老農能夠說出這是日月旗，那是龍鳳旗等等，那他就不是一個目不識丁的老農，而是一個見多識廣的“雅士”了。
那麼，在老農的“凡眼”裡，皇帝——漢高祖劉邦又是怎樣的一個貨色呢？
首先，皇帝只是平常的一個“大漢”，而且傲慢無禮。當“眾人施禮數”時，他“覷得人如無物”，全不把故鄉的父老鄉親放在眼裡。
其次，皇帝的出身低微，“你本身做亭長”，“你丈人教村學”。並且你“也曾為我喂牛切草，拽耙扶鋤”。這樣一個平平常常出身的人，怎麼就成了皇帝呢？
再次，皇帝小時的生活拮据，“冬借了俺粟”，“零支了米麥無重數”。這樣一個窮鬼，居然當上皇帝了。
最後，皇帝的生性無賴，為了“換田契”“強秤了麻三稈”，為了“還酒債”“偷量了豆幾斛”。這樣一個巧取豪奪、偷雞摸狗的市井“無賴”，卻當上了皇帝。“劉三”卻“改了姓，更了名，喚做漢高祖”。你是什麼“高祖”“低祖”我不管，我只認得你是“劉三”。
這樣，散曲作家雎景臣透過老農的“凡眼”，撕下了蒙在帝王頭上的神聖的面紗，把一個傲慢無禮、出身低賤、生活拮据、生性無賴的劉邦的真面目暴露在讀者的面前。
市井無賴的形象。
表現在用凡人的眼光來看帝王及其行頭，撕下了蒙在帝王頭上的“神聖”的面紗。
像“高祖還鄉”這樣隆重的典禮，要是讓御用文人用他們的“慧眼”來看，再用他們那支“生花妙筆”來寫的話，自然是排場得不能再排場，地道得不能再地道的。然而，這樣的事要是讓平民百姓用他們的“凡眼”來看，再用他們那張“下里巴人”的嘴來說的話，自然是低賤得不能再低賤，庸俗得不能再庸俗的了。雎景臣的《般涉調•哨遍•高祖還鄉》便是這樣一篇“凡眼觀世皆俗流”的構思別緻的妙章。
《高祖還鄉》用漢高祖劉邦故鄉的一位老農的“凡眼”來看“高祖還鄉”前前後後的一些人和事。在他的“凡眼”裡，原本高雅的神聖的一些事物，都被扭曲了，都被帶上了老農生活的鮮明的印記，起到了讓人哭笑不得的諷刺藝術效果。
在老農的“凡眼”裡，宮廷樂隊是由一個瞎子“瞎王留”引領著的一夥“喬男女”，他們演奏著樂器，無論是“吹笛”還是“擂鼓”，都是在“胡踢蹬”即瞎折騰。月旗上的圖案被視作“白鬍闌（白色的光環）套住個迎霜兔（白兔）”，日旗上的圖案被當成“紅曲連（紅色的光環）打著個畢月烏（烏鴉）”。鳳旗上的圖案是“雞學舞”，虎旗上的圖案是“狗生雙翅”，龍旗上的圖案更是“蛇纏葫蘆”。宮廷儀仗隊所執的器具，被他看作是紅漆的“叉”，銀錚的“斧”，黃金鍍的“甜瓜”“苦瓜”，明晃晃的“馬蹬”等。在他的“凡眼”裡，跟帝王有關的高貴典雅不見了，所有的只是跟平民百姓的生活有關的低賤庸俗的事物。這也難怪，一個沒見過什麼世面的老農，在新鮮事物出現在面前時，都會產生這樣的聯想的。要是一個老農能夠說出這是日月旗，那是龍鳳旗等等，那他就不是一個目不識丁的老農，而是一個見多識廣的“雅士”了。
那麼，在老農的“凡眼”裡，皇帝——漢高祖劉邦又是怎樣的一個貨色呢？
首先，皇帝只是平常的一個“大漢”，而且傲慢無禮。當“眾人施禮數”時，他“覷得人如無物”，全不把故鄉的父老鄉親放在眼裡。
其次，皇帝的出身低微，“你本身做亭長”，“你丈人教村學”。並且你“也曾為我喂牛切草，拽耙扶鋤”。這樣一個平平常常出身的人，怎麼就成了皇帝呢？
再次，皇帝小時的生活拮据，“冬借了俺粟”，“零支了米麥無重數”。這樣一個窮鬼，居然當上皇帝了。
最後，皇帝的生性無賴，為了“換田契”“強秤了麻三稈”，為了“還酒債”“偷量了豆幾斛”。這樣一個巧取豪奪、偷雞摸狗的市井“無賴”，卻當上了皇帝。“劉三”卻“改了姓，更了名，喚做漢高祖”。你是什麼“高祖”“低祖”我不管，我只認得你是“劉三”。
這樣，散曲作家雎景臣透過老農的“凡眼”，撕下了蒙在帝王頭上的神聖的面紗，把一個傲慢無禮、出身低賤、生活拮据、生性無賴的劉邦的真面目暴露在讀者的面前。