其實說到底還是利益問題，當你默默無文時，誰會注意到你，但也說明一個社會問題，現今社會太過浮躁，缺乏工匠精神，人人都想快速致富。

俺是個有性情的人

實在經不起太多誘惑

俺是個活生生的人

千萬不要試圖考驗我

而 今

是個講慾望講自由講人權的年月

美國怎麼樣

那可是個文明高度發展的國

它都說俺無罪啦

再毋讓負罪感糾纏於我

俺乃精英

時代楷模

別亂瞎扯

注意您們的道德

出軌又非是翻車

休在那慪神馬無名火

再說啦

所謂精英者

少了精

怎麼瀟灑活

至於英未英

那還能耽誤風光依舊地過

雖然被宣判無罪，只是沒有觸犯法律，但是肯定有道德問題，婚內出軌，作為一個著各企業家，也許從此就聲名掃地，從此以後不會再有外國元首或國家領導人去接見他，他的行為己經讓許多大佬嗤之以鼻，他也許會從此收斂他喜歡指責他人的習慣，他也許會從此淡出娛樂圈，他可能再也沒臉出席國內外各種高階峰會，作為一屆草根，他走向成功之後，道德淪喪，生活作風腐化，也許是必然的，只是苦了那些沒日沒夜為京東拼死拼活的員工。他可能沒有想過，當他以上流社會成功人士的形象，在國外泡高階妞的時候，京東最最基層的員工連渴望的正常的休息都很難！

劉強東被宣佈無罪，我怎麼看？

劉強東承認他們之間發生了“雙方自願”的行為。這種雙方自願到底是真的自願？還是沒有被證據證明的非自願？外人包括雙方律師也未必能說得清楚，真相只有雙方當事人知道啦。問題在於，在定罪證據和客觀事實這兩個決定性依據上，法律只能選擇一個，就是定罪證據。那麼，客觀真實到底怎樣實際上已經不重要了。重要的是，雙方誰能提供的可採信證據充分誰就能得到無罪赦免，從而獲得解脫。

劉強東雖然被宣判法律意義上的無罪，但是，其婚內出軌，其道德上肯定是有汙點的，而且這個汙點會伴隨劉強東先生一生。問題在於，這個道德汙點能不能證明劉強東道德敗壞？這就牽扯出另外的一些列問題就是，什麼樣的人？在什麼事兒上？多大程度上（指一次還是多次）可以稱作道德敗壞？道德敗壞的人能否擔任政府高官？組織高管？企業高管？我估計這些問題連真正的道學家們、精神文明工作者們都不一定搞的清楚。

在過去很長時間裡，我們太習慣於透過一件事直接給人扣一頂大帽子，以一棍子打死一個人。隨著時代的進步與發展，這種簡單戴帽子解決問題的辦法顯然行不通了。劉強東先生的案子給我們很多啟示，到底怎樣評價一個人，道德問題能不能作為治理國家、治理企業的評價標準？到了該對這些問題進行深入思考和研究的時候了。

3、好人、壞人與聖人；

從法律層面上講，劉強東先生不是一個罪人；從道德層面上講，劉強東肯定不是個好人。問題是，這個世界上好人、壞人怎麼區分？這個世界上有沒有聖人？仔細想想真的好男友答案。比如說好人，什麼樣的人算是好人？如果行為上沒有不良行為，但是思想上開小差的話，還算不算好人？如果連思想上都從不開小差，那麼，這個世界上，估計就不好說有這樣的人了。因為聖人都不一定做得到。

本質上講，人是由行為的多樣性和思維的各向異性組成的複雜有機體。每一個人都有著行為和思維多面性的特點。這種多面性是指在不同時期、不同環境、不同年齡等多種情況下的不同行為和思維的差異性。換一句話講，每一個人在一生中，總有這樣那樣的事情發生和出現，而且，即使同樣的前提條件下，同一個人也會有著不同的行為和思維。我們到底怎樣看待一個人在特定情況下發生的行為，就取決於我們所處的角度。再換句話說，這世界上不存在所謂的好與壞，對與錯。

還能怎麼看？如果東哥當時拿了相機，像冠希哥一樣的話，我可以用眼睛看，但是他沒有，他只有權和錢，所以，能讓鬼推磨的結局，沒啥看頭

有錢人的世界我們不懂，如果是一個平民老百姓，你試著看一下會不會這樣，難吧？要不然為什麼會有這麼多的冤案呢？錯案呢？