首先我們弄明白開光是怎麼回事?開光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的儀軌，對法物誦經、持咒和觀想，讓法物有一定的加持力，讓佩戴的人能趨吉避凶。正是因為開光佛珠有一定的加持力，所以很多人在請佛珠時候，都要問問是不是開光了。如果開光了，就歡天喜地。
但是如果開光是按上面說的，就有幾個問題:給我佛珠開光的是不是高僧大德或者有修行成就的人，如果不是呢，開光有用嗎?如果說是，那怎麼判斷呢? 如果這樣真的有加持力，真能趨吉避凶，那做了壞事的人他也有非常多的錢，他可以請一大堆開光的佛珠來，他可以讓最大的方丈為他開光，那他是不是就免了牢獄之災了。
事實上，監獄裡也有很多的有錢的犯罪分子，有的也有很多開光佛珠。如果說信則有，誠則靈，有很多人他也很誠很信，怎麼結局也不好。很多真得吉祥如意的人，他沒有請開光的佛珠，甚至什麼佛珠也沒有，卻很好。以上，就涉及到一個重要的問題。什麼是真正的開光?佩戴佛珠的目的，一方面是裝飾，更重要的是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融。
不憂不怖，不驕不燥，減少不健康心理對自己的控制，也即是減少乃至消除煩惱掩蓋，讓本有的無量寶藏逐步顯發出來。這才是佛珠的意義，也是信佛的意義。如果我們就要按佛所說的方法來做:真誠、有定力、精進、佈施，就一定會趨吉避凶。真誠，就是對人對事，不狂妄，不先入為主，謙虛尊重;有定力，就是做事專注，不散亂，不三心二意;精進，就是努力不懈怠;佈施就是不自私自利，樂於幫助他人，尤其是幫助弱小者。
能這樣做，你一定會得到他人的尊重和幫助，辦事效率也會提高。這樣形成習慣，我們只會變得更細心、更堅韌，也更加不受外界的誘惑和干擾。成功的機率就大大增加了。因為我們的失敗都是不夠真誠、輕易放棄造成的。所以，真正的開光，是開自己的心光，我們的心駕御好了，心中無。
首先我們弄明白開光是怎麼回事?開光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的儀軌，對法物誦經、持咒和觀想，讓法物有一定的加持力，讓佩戴的人能趨吉避凶。正是因為開光佛珠有一定的加持力，所以很多人在請佛珠時候，都要問問是不是開光了。如果開光了，就歡天喜地。
但是如果開光是按上面說的，就有幾個問題:給我佛珠開光的是不是高僧大德或者有修行成就的人，如果不是呢，開光有用嗎?如果說是，那怎麼判斷呢? 如果這樣真的有加持力，真能趨吉避凶，那做了壞事的人他也有非常多的錢，他可以請一大堆開光的佛珠來，他可以讓最大的方丈為他開光，那他是不是就免了牢獄之災了。
事實上，監獄裡也有很多的有錢的犯罪分子，有的也有很多開光佛珠。如果說信則有，誠則靈，有很多人他也很誠很信，怎麼結局也不好。很多真得吉祥如意的人，他沒有請開光的佛珠，甚至什麼佛珠也沒有，卻很好。以上，就涉及到一個重要的問題。什麼是真正的開光?佩戴佛珠的目的，一方面是裝飾，更重要的是提醒自己坦然應對各種境遇，善調己心，遇事圓融。
不憂不怖，不驕不燥，減少不健康心理對自己的控制，也即是減少乃至消除煩惱掩蓋，讓本有的無量寶藏逐步顯發出來。這才是佛珠的意義，也是信佛的意義。如果我們就要按佛所說的方法來做:真誠、有定力、精進、佈施，就一定會趨吉避凶。真誠，就是對人對事，不狂妄，不先入為主，謙虛尊重;有定力，就是做事專注，不散亂，不三心二意;精進，就是努力不懈怠;佈施就是不自私自利，樂於幫助他人，尤其是幫助弱小者。
能這樣做，你一定會得到他人的尊重和幫助，辦事效率也會提高。這樣形成習慣，我們只會變得更細心、更堅韌，也更加不受外界的誘惑和干擾。成功的機率就大大增加了。因為我們的失敗都是不夠真誠、輕易放棄造成的。所以，真正的開光，是開自己的心光，我們的心駕御好了，心中無。