足下：您，表示對人的尊稱。
《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
原文
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒（zhé）便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖（qì）而去。
北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登華子崗，輞（wǎng）水淪漣，與月上下。
寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂（chōng），復與疏鐘相間（jiàn）。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩（nǎng）昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈（tiáo）出水，白鷗矯翼，露溼青皋（gāo），麥隴朝雊（gòu），斯之不遠，倘能從我遊乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽。
因馱黃檗（bò）人往，不一。山中人王維白。
詞句註釋
1。秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。
2。臘月：農曆十二月。古代在農曆十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。
3。景氣：景色，氣候。
4。故山殊可過：舊居藍田山很值得一遊。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、遊覽。
5。足下：您，表示對人的尊稱。
6。
方溫經：正在溫習經書。方，正。
7。猥：不敢不合時宜地
8。煩：打擾。
9。輒（zhé）便：就。
10。憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有遊感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。
感配寺可能是化感寺之誤。
11。飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。
12。北涉玄灞（bà）：近來渡灞水。比，俗本多誤作“北”，系形近而誤。涉，渡。玄，黑色，指水深綠髮黑。
13。
華子崗：王維輞川別業中的一處勝景。
14。輞（wǎng）水：即輞川，在藍田南。
15。村墟：村莊。
16。夜舂（chōng）：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這裡指搗米，即把穀物放在石臼裡搗去外殼。
17。疏：稀疏的。
18。靜默：指已入睡。
19。曩（nǎng）：從前。
20。仄徑：狹窄的小路。
21。當待：等到。
22。
蔓發：蔓延生長。
23。輕鰷（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，遊動輕捷。
24。矯翼：張開翅膀。矯，舉。
25。青皋：青草地。皋，水邊高地。
26。麥隴：麥田裡。
27。朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。
28。斯之不遠：這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。
29。倘：假使，如果。
30。天機清妙：性情高遠。
天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。
31。不急之務：閒事，這裡指遊山玩水。
32。是中：這中間。
33。無忽：不可疏忽錯過。
34。因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。
因，憑藉。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內皮可入藥。莖內皮為黃色，也可做染料。
35。不一：古人書信結尾常用的套語，不一一詳述之意。
36。山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。
白話譯文
農曆十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一遊。
您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。
深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子裡傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那裡，跟來的僕人已入睡，多想從前你與我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打溼了青 草地，麥田裡雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起遊玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來遊山玩水嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。
因為有載運黃檗的人出山，託他帶給你這封信，不一一詳述了。
創作背景
王維於開元二十年前後曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌讚美那裡的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅後，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。
足下：您，表示對人的尊稱。
《山中與裴秀才迪書》是唐朝詩人王維所作的一篇散文，本為書信，因其有詩歌美感與韻律，成為唐朝文散名作。全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、等景物，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
原文
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經，猥不敢相煩，輒（zhé）便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖（qì）而去。
北涉玄灞（bà），清月映郭。夜登華子崗，輞（wǎng）水淪漣，與月上下。
寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂（chōng），復與疏鐘相間（jiàn）。此時獨坐，僮僕靜默，多思曩（nǎng）昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發，春山可望，輕鯈（tiáo）出水，白鷗矯翼，露溼青皋（gāo），麥隴朝雊（gòu），斯之不遠，倘能從我遊乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？然是中有深趣矣！無忽。
因馱黃檗（bò）人往，不一。山中人王維白。
詞句註釋
1。秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。
2。臘月：農曆十二月。古代在農曆十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。
3。景氣：景色，氣候。
4。故山殊可過：舊居藍田山很值得一遊。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、遊覽。
5。足下：您，表示對人的尊稱。
6。
方溫經：正在溫習經書。方，正。
7。猥：不敢不合時宜地
8。煩：打擾。
9。輒（zhé）便：就。
10。憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有遊感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。
感配寺可能是化感寺之誤。
11。飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。
12。北涉玄灞（bà）：近來渡灞水。比，俗本多誤作“北”，系形近而誤。涉，渡。玄，黑色，指水深綠髮黑。
13。
華子崗：王維輞川別業中的一處勝景。
14。輞（wǎng）水：即輞川，在藍田南。
15。村墟：村莊。
16。夜舂（chōng）：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這裡指搗米，即把穀物放在石臼裡搗去外殼。
17。疏：稀疏的。
18。靜默：指已入睡。
19。曩（nǎng）：從前。
20。仄徑：狹窄的小路。
21。當待：等到。
22。
蔓發：蔓延生長。
23。輕鰷（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，遊動輕捷。
24。矯翼：張開翅膀。矯，舉。
25。青皋：青草地。皋，水邊高地。
26。麥隴：麥田裡。
27。朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。
28。斯之不遠：這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。
29。倘：假使，如果。
30。天機清妙：性情高遠。
天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。
31。不急之務：閒事，這裡指遊山玩水。
32。是中：這中間。
33。無忽：不可疏忽錯過。
34。因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。
因，憑藉。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內皮可入藥。莖內皮為黃色，也可做染料。
35。不一：古人書信結尾常用的套語，不一一詳述之意。
36。山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。
白話譯文
農曆十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很值得一遊。
您正在溫習經書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。
深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子裡傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那裡，跟來的僕人已入睡，多想從前你與我攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打溼了青 草地，麥田裡雉雞在清晨鳴叫，這些景色很快就來了，（您）能和我一起遊玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把你邀請來遊山玩水嗎？而這當中有很深的旨趣啊！不要忽略。
因為有載運黃檗的人出山，託他帶給你這封信，不一一詳述了。
創作背景
王維於開元二十年前後曾在輞川隱居，他對田園風光、自然山水懷有特殊的情感，寫了許多歌讚美那裡的生活和景物，在隱居生活中他經常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍田別墅後，他們又經常“浮舟往來生，彈琴賦詩，嘯詠終日” 。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年通道，後期因社會打擊徹底禪化。
存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。